門人たちは(😨)、(🎷)孔子につ(🛐)いて歩くのが、(💨)もうたまらないほど苦しく(😍)なって来た。
そう思(❓)うと(🐙)、彼の心(xī(🚀)n )臓は、一(🐃)滴(dī )の血(🙁)も残(cán )されていないかの(🧖)ように(📊)、冷(😐)(lěng )たくなった(💀)。
(小人(rén )がつけ上る(🧤)のも、怨むのも、また嫉(👙)妬心を起す(🔺)のも、結(👩)局は自分だ(😉)けが(💄)よ(🔯)く思(🔭)わ(💺)れ、自分だ(🎞)けが愛されたいからだ。悪(🚮)の根(gēn )元(🍶)は何とい(🥠)って(🙊)も自(🖊)分を愛(ài )し過ぎることにある。この根(📷)本悪に眼を(🚝)覚(jià(🌭)o )まさせない(🔉)限(🤢)(xiàn )り、彼等(dě(🗃)ng )はど(🍵)うにもなるものではない。)
孔子(zǐ )は答(🚛)をうながし(🧔)た。しかし樊遅はも(🚒)う一度「はあ(🌷)。」と答えるより(🍈)仕方がなかった。
「仲弓に(🏷)は人君(jun1 )の風がある。南(🤞)面(mià(💱)n )して天(🐊)下を治めることが出来(😓)(lái )よう。」(🚔)
元来孔子は(🎓)ユーモリス(🎽)トでは(😡)なか(🚚)った。だ(🐽)から彼(📱)は、生真面目(⏪)に考(💥)(kǎo )えて、そんなことを思いつい(🔳)たのである。しか(🕧)し、(💑)思いつ(🥢)いて見ると、いかに(🈳)も可笑しか(👪)った。彼(bǐ(🛥) )は思(📄)(sī )わず(🌜)微(🐼)笑(xiào )した。同時に(🔮)、(📿)何となく(🌛)自分にはふ(👾)さ(🏇)わし(🕊)くないよう(📷)な気がし出した(😥)。たし(👄)かに(⤵)彼(bǐ )のふだ(💐)んの信念に(🌅)照ら(🕓)すと(⚫)、それは決し(🍝)て(📺)気持(chí )のいい策だとは云えなか(🏑)ったのであ(🥃)る。そこに気が(🐑)つ(🖼)く(🕢)と、(🤼)彼はもう笑わ(🍆)なかった。そ(🌒)して(👎)、ゆっ(🤵)くり(🏼)と、もう一度考えなおした。しかし、そ(🤵)れ以(yǐ )上の(🌮)いい考えは、(🕉)どうしても(😗)思い浮(🏙)ばなかった。
「(💛)うむ。で、お(🎴)前(🧗)(qián )はどうありたいと思(🛣)うの(🈴)じゃ。」
「(🐹)それがお(💯)世(shì )辞でな(🚼)ければ、(🦅)お前の(❄)見(🕉)る眼が悪いと(🎦)いうことになる(📱)のじゃが……(⛅)」
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