孟(mèng )懿(💊)子も(😦)ういし(😄)、孝(xiào )を問う、子曰(yuē )く(🍑)、(🔬)違(wé(🐴)i )たが(🎶)うことな(🏨)かれと(🐱)。樊(🤣)遅御は(🖋)んちぎょたり。子(🐎)之(zhī(😜) )に告げて曰く(👑)、孟孫もうそん、孝(xià(📴)o )を(🗑)我に問(😜)う。我(wǒ )対えて曰く、違(wé(📡)i )うこと無(wú )かれと(🚎)。樊遅はんち曰(yuē(🧤) )く(📠)、何の謂ぞやと(🏡)。子(🐊)曰く、生には之(⏫)に事(shì(🐫) )つかう(👡)るに礼(lǐ )を以てし(🍡)、死には之を葬(zàng )る(🏛)に礼(🎟)を以てし、之を祭る(🔎)に礼を以(❇)(yǐ )てすと。
「2現今(jīn )では、親を養(🍨)ってさえ居れば、(🐦)それ(🌺)を孝行(🐥)だと(📻)いっているよう(🈷)だ(🔷)が、お互い犬(🖥)や馬までも養(🌑)っ(⛲)ているで(🛄)はないか。孝(xià(🙃)o )行に(🌡)は敬う(🗣)やまいの心(xīn )が(🚒)大切だ。もし(🌜)それ(😎)が(🏂)なかったら、犬(quǎn )馬を養(yǎng )うのと何のえ(🎑)らぶところもな(🌰)い。」(🚱)
孔子の口ぶりには、子(zǐ )桑伯子と仲弓とを(🕦)結びつ(💓)け(🥋)て考え(🔖)て見ようとす(🚹)る気ぶりさえ(🐚)なかった。仲(zhòng )弓は一(🏞)(yī )寸あて(🎎)がはず(🈯)れた(😄)。そこで、彼はふ(🧣)みこん(👿)で訊ねた(🤜)。
「平素敬(📧)慎の心を(🏔)以て万(🥌)事(🚆)を裁量(lià(🐴)ng )し(🥡)つつ(🏏)、しかも事(🔳)を行(🎆)う(〽)には大まかであり(🚾)た(📋)いと思います。それが治民(mín )の要道(👊)では(🌴)あり(🍔)ますまいか。平素も大まかであり、事(♟)(shì )を行(háng )うにも大まかであると、とかく放慢(mà(🔈)n )に流れ(🐖)がちだと思(sī )いますが…(💱)…」
ところが孔(🍾)子(zǐ )は、あとで他の門(🥍)人(🔐)(rén )た(🥥)ちに仲弓の(⤵)言を(🥔)伝(yún )えて、しきりに彼をほ(🏍)め(🐓)た。そし(🕚)て再び(🕯)い(⬅)った。
楽(🖱)長(🌭)は、雲を隔(📪)てて日を仰ぐ(⚫)よ(💹)うな感(🛁)じで、(🛰)孔(kǒng )子の音(🌻)楽論を聴い(💨)ていた。しかし、孔(🥨)子の(👾)最後の言葉が彼(bǐ )の耳(🎴)に(🛵)はいっ(🤬)た時、彼の胸は(🥂)急にう(🎷)ずき(💞)出した。そして(🎽)孔子に「邪心(xīn )がある」(👴)と云われ(🕚)ても仕方がない、と思った。
「比(bǐ )類(lèi )のな(🎻)い徳(dé )を身に体していなが(🥚)ら、国(🚩)の乱(luàn )れる(💇)のを傍観(guān )しているのは、果し(🍢)て(🌚)仁(🈴)の(😫)道に(🕛)叶(♐)いましょ(👮)う(✖)か。」
陽(🎺)貨は、魯(lǔ )の大(✅)夫(😘)季(📛)平子に仕(🕵)えていた(📓)が、季平子(⛎)(zǐ )が死(😚)(sǐ )んで季桓(🔃)子きかんしの代になると、巧みに彼を自(zì )家(🚧)薬籠中(zhō(🦔)ng )の(🛑)ものと(💀)し、遂(🕗)(suí(🐢) )に彼(bǐ(📣) )を拘禁して、魯の国政を専らに(🔉)していた。孔(👎)子は、その(😃)頃(🚵)(qǐ(📠)ng )、す(🥏)でに五(wǔ(🥘) )十の坂(bǎn )をこしていたが、上(🗒)(shàng )下(xià(🏆) )こぞっ(🈸)て(🕷)正道を離(🏁)れているのを嘆(♈)いて、仕(shì )官の望み(⏺)を絶ち(✝)、ひたす(🔐)らに詩書(👎)礼(lǐ )楽の(🧢)研鑚(🍜)と、青(qī(🔭)ng )年子弟の教育とに専念していた。陽貨としては、孔子が野(🎾)(yě )にあって(➗)、厳然として道を(🎫)説(🌛)いているのが、何よりも恐(kǒng )ろしかっ(💁)た。で、出来れば(✋)彼(✈)を自分(⛄)の味方(😗)に引き入(✨)れたい、少くとも(🏁)一(🎉)度彼(🆗)(bǐ )に会って(🥗)、自(zì(🎰) )分が(🔮)賢者(🔮)を(🔝)遇する(🛳)道(dào )を知っている(📋)人間で(🚑)あ(🚐)ることを示して置(👷)きたい(🎛)、(💽)と思って(🔂)い(📪)た。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025