仲弓はそれ(🚪)を伝(yún )え聞(👟)い(🦑)て、ひどく感(🚨)激した。しかし(😭)彼(bǐ )は、それで決(🗓)して安心す(💭)る(🏎)ような人間ではなかった。彼は、自(🚚)(zì )分(🎤)が孔子にいった言葉を裏切(qiē )らないよ(💙)うに、ますます(🐖)厳粛な(🤽)自己省察(🍠)を行(🥞)うこと(🆗)に努(nǔ(🛣) )めた。彼はかつて孔(kǒ(🐁)ng )子に「仁」(📆)の意義(🍗)(yì(🏂) )を訊ねた[#(🔵)「(⬇)訊(xùn )ねた(😷)」は底本で(🍿)は「(➿)訪ねた」]ことがあったが、そ(👁)の時孔子は、
「先生(➖)、なるほど(🍎)私(🆙)は(🥓)今日の失敗(bài )につ(🌉)いて(🎦)、(👟)どうした(🚩)機(jī(📱) )はずみ(💨)か、一寸先生を怨(🕎)みたい(🕰)ような気にもなりました。ま(😒)こ(🌦)とに恥かしい事だと(🐻)思(🥗)っ(💓)て(😛)います。しかし、奏楽の時に、私に邪(xié )心があ(👭)っ(🧒)たとは、ど(🍿)うし(🛀)ても思(🦐)(sī )え(🦂)ま(✴)せん(🛬)。私は、今度こそ失敗(🔤)が(🧦)ないよ(🗼)う(🤽)にと(🎒)、それこそ一生懸命でございまし(👎)た(🎨)。」
子(zǐ(💖) )、魯の大師(💤)に楽がくを語つげて曰(🕑)(yuē )く、楽は其れ知(🏢)る(😏)べきなり。始(shǐ )めて(🏣)作おこすとき翕(xī )如きゅうじょたり。之を(🈸)従(cóng )はなてば純如た(🥧)り。※(「激」の「さ(🚘)ん(🔠)ず(😤)い」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如き(🤡)ょうじょ[#(😻)ルビの「きょうじ(🍂)ょ」は底(⛸)本では「きよよ(🖖)じ(🌇)ょ」(📅)]た(🗞)り。繹(yì )如え(💽)きじょたり(🤑)。以(🌐)て成る(🎆)と。
孔(kǒng )子は(📺)踵(zhǒng )をかえした。そ(⛅)し(😧)て、赤(🗽)毛の牛を指さし(📓)な(🥋)がら(🌽)、再びいった。
「そう(➰)か。お前達もそう信ずるの(🔝)か。それで私も(🤬)安(🏫)心(xīn )じゃ。」(👗)
(😵)門(⤵)人(rén )たちは、孔子(🚥)(zǐ(🌉) )が犠牲(shēng )を探す(📐)ために、今日自分(🌂)たちを郊外(wài )に連れ出したのだと思(sī )った。で(🤐)彼等は(💳)元気(🧚)よく合槌をう(🀄)ち出した。
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