バラエティ番組《クンニ 40 代》2行目ライン
クンニ 40 代あらすじ
「誰(shuí )にも言(🏗)わんでおいてくれよ。」
「よし行(háng )こう。しかし、僕らがバックする話は秘密(mì )だぜ(🎨)。うっ(💛)かりしゃべら(🐷)ん(🤴)よう(🐮)にしてくれ。」
「馬鹿な奴だ。」
と言(📐)ったきり、葉(🚩)書(shū(🦂) )を父(🔧)(fù(😥) )にかえし(🏗)て、二階にかけ上った。
「そん(🤲)なこと、(📖)ありません。」
「しかし(🌩)、(💋)本田の弟にしちゃ(🔒)あ、すごく勇(🥈)敢だね(😟)。ふだ(☔)んか(🤧)ら、そう(📲)なんか。」
だが聰(🚃)明(🎻)(míng )な読(🐟)者な(🏾)ら(🌑)ば(🐳)、彼のそうした行(háng )為(🆓)の裏に、いつも一(🛌)脈の哀(🈲)愁あいしゅうが流れ(🤠)て(🦀)いた(🦇)ことを決して(🥔)見逃(🛍)が(🥌)さなかった(🥫)はずだ(😝)。実(shí(🚯) )際、哀(āi )愁は、次郎(láng )にとって(🤡)、(🗻)過(🦔)去十(📞)五(wǔ )年(nián )間(📵)、(⏯)切(😈)っ(🆚)ても切(🔳)れない道づれであった(🎶)と(🦁)も言える(🤮)の(🎴)で(♒)ある(😏)。彼の(🔀)負けぎらい(🥎)、彼の虚(xū )偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心(xīn )と闘争心、お(🎠)よそそうした、一見哀愁(chóu )とは極(jí )めて縁遠いように思(🔲)われるもののす(🤼)べてが(👬)、実(shí )は(🥝)哀(āi )愁の(😸)やむにやまれ(🚫)ぬ表現(🏥)であり、(🌽)自然が(🦄)彼(🥀)に教えた哀愁(chóu )からの(💑)逃(táo )路だったのである(🥔)。そして(😣)、(🏇)もし「自然の叡智(zhì )えい(🧙)ち」とい(⚡)うもの(🏢)が疑えないものだとするな(⛩)らば、次(🕊)(cì )郎の(🥀)心がそろそろと詩に(🐸)ひかれ(🍀)て(🌖)いっ(🛥)たということは、必ず(♍)しも不似(💰)(sì )合(hé(😅) )なこと(💠)で(🕚)はなかったであ(🅾)ろう。というの(⤴)は(🏕)、何人も自己の真(zhēn )実を表現して(🛬)みたい(👡)と(🔻)いう欲(yù )望(wà(🌋)ng )をいくぶん(😪)かは(🆒)持(chí )っている(🏠)し(🎭)、そして、哀愁の偽(🕋)(wěi )り(🧔)の(🌞)ない表(biǎo )現には、(👏)詩(shī )こそ最もふさわ(🕔)しいものだ(📯)からである。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クンニ 40 代》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クンニ 40 代》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/DdhvLiva-1-1.html
Q2《クンニ 40 代》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はくりのけいこ(操野慧子)
Q3《クンニ 40 代》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クンニ 40 代》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クンニ 40 代》評価:
A「今ピアノのお稽(👺)古をして居るよ(👒)。お嬢さんの居る西(🥌)洋(🐅)館(🎭)の方へ行っ(⏲)て見よ(🔐)うか」(🥉)
A「お前(🤽)は(🎈)去年の六月(🕦)ごろ、平清から駕籠で(💴)帰(🐚)ったことがあろうがな(😇)」(📧)
A (🌌)―(🐲)―いいえ、そういう(🍘)わけじゃ無いんです。私は、(🚰)そんな、失礼な事は考えて居りま(🍻)せん。お互い、このと(🦓)しに(🥫)なると、世の中が馬鹿(😮)げて見えて来ますね。ど(🏡)うだっ(📹)て(⛪)いい(🐘)んです。お互い、弱い者同士ですもの(👵)ね。馬鹿げていますよ。私(🙉)は、この裁(🕔)判所と(💵)自宅(🙎)との間を往(🍹)復して、ただ並木路を往復し(📌)て歩いて、ふと気(💦)が(🏴)ついたら(🖐)二十年経(🏗)っ(🐑)て(🅿)いました。い(🚷)ちど(💡)は冒険を。いいえ、あな(😯)たの(🏠)こと(🗾)じゃ無い(🏇)ん(🚢)です(🥋)。い(🎤)ろい(🈁)ろの事がありま(🌄)したものね。おや、聞(💖)え(🙍)ますね。囚人た(😦)ちの唱歌ですよ。シ(👂)オン(🐑)のむ(💥)す(🎽)め、……(💡)
A淡路の(🔐)人に云わせ(👂)る(🚝)と(🏧)人形(🗾)浄(🔌)瑠璃は(🛑)この嶋が元祖であると云う。今でも洲本から福(🤫)良(🚢)ふくら(🐁)へかよう街(🐷)道(🌜)のほとりの市村と云う村へ行け(🤢)ば、人形の座(⛷)が七座(📽)ほどある。昔はそこに三十六座もあった(😐)くらい(🥛)で、俗(🥫)にその村を人形(👢)村と(🥁)呼ん(🏑)でいる。いつの時代のことであったか、都を落(👶)ちて来てこの村に(🚗)居(🍫)を構え(⛲)た公卿くげが、有(♒)りのすさび(🦎)に傀儡くぐつを作りそれを動かしたのが始めで、(📱)有名(🏰)な淡路源之丞あ(🔓)わじげん(🌍)のじ(🐌)ょうと云(💟)うの(🥠)はその公卿(🔢)の子(👯)孫(⛑)で(👜)あるそうな。その一家は今日こんにちでも村の旧家(⛳)として通り(😇)、(📫)立派(🥌)な邸や(🍜)しきに(🍒)住んでい(🏌)て、(🎋)こ(📈)の島(🎹)だけでなく、(🤚)四国路(😶)や中国路まで(⏹)興(📷)行に出(🦋)か(💞)けるのであ(🥤)るが、し(⛺)かし座を持(🥢)っているのは源之丞(🤼)の一族ばかりではない。大袈裟お(🏅)おげさに云(❇)えば(👺)一村こ(🦏)と(👅)ごと(🚸)く義太夫語りか、三味(🌡)線(㊙)弾ひき(🛄)か、人形使(🌽)いか、太夫元たゆ(🍂)うもとかでない者はな(🧚)く、(💳)それ(🦋)らの人々(🚾)は農繁(🤺)期には(🙌)畑へ出て働き(🔆)、百姓の仕事が暇になる季節にそ(🔆)れぞれ一座を組織して(🥓)島(✳)の(🎡)此処(🙄)彼処ここか(🐉)しこを打って廻る。だか(📜)らこ(🏴)れこそほんとうの意味での、純粋に郷土の(⛓)伝(⛷)統(👵)から(🐇)生れた農民芸(🦋)術であると(🏫)云え(🎥)よう。芝居は大概(🥟)年に二回、五月と正(🍍)月(🤢)とに催されるので、(💸)その時(🏣)分にこの島(🖼)へ渡れば(🦌)、洲本、福良、由良ゆら、志筑(🔺)しずき等の町(💟)をはじめ、至る(🎖)所の在所(📞)で(⏯)や(🎎)っている(📂)。大(🍄)きな町(🚦)では常設の(🔼)小屋を借りることもあるけ(⭐)れど、普(🏦)通は野(👝)天に丸太を組んで莚むしろで囲いをする(⬅)のである(📮)から、雨が降れば入り掛けになる(🈂)。そう云う訳で淡路にはずいぶん熱心(⏫)な人(🏛)形(🚊)気違いが珍し(🦁)くな(🕟)く、(😅)その道(🎧)楽(♌)が昂こうじると、一人で使うことの出(🗨)来る小さ(🕋)な指(🔬)人形を持って町から町を門(🌶)附かど(🚊)づけし(💍)て(🔣)歩き(🥥)、呼び込まれ(🔶)れ(🉐)ば座敷へ上ってさわりの一(🐇)と(🎠)くさりを(🥞)語りながら踊らせて見せ(🌹)る(🚩)と云うよ(😁)うなの(🚟)も(💽)あり、人形を愛(🍔)する(👲)あま(🌉)りには家産を蕩尽と(💵)うじんするのは愚か(🔦)、ほ(😁)んとうに(👚)発狂する者さえもある。ただ(📇)惜しいことにそれほど(🍡)の郷土の誇り(🍤)も(⏪)だんだ(🏡)ん時勢(🔄)の(🏧)圧(🌽)迫を受けて衰(🔌)微(😓)に向いつつある(🍈)結果、古い人形が次第に使用に(🚆)堪たえなくなるのに、新しい首かしら(🚔)を(🖨)打ってくれる細工人(🏢)が(😩)いなくなった。今人(🐏)形師(🌌)と名の(🙉)つく者(💆)は阿波(🙍)の(⛅)徳島在に(💂)住んでいる天狗久(🗄)てん(⛅)ぐひさと、(🧑)その弟子(👸)の(🌖)天狗弁てんぐべ(🕺)んと、(🧒)由良の港にい(✉)る由良亀ゆらかめとの(🎡)三人し(😍)かないが、そのうちほ(➿)んとう(⤴)に腕(🐭)の出来てい(🖤)る天狗久(🕍)は、も(🐈)う六十か七十(🦄)になる爺さ(🏽)んで、もしこの人(💏)が死んでしまえば永久に(🚂)この(💇)技(🏹)術は亡びるであろう。天(🔳)狗(🥛)弁は大(🎢)阪へ出て文楽の楽屋を手伝っている(👽)けれど、仕(🥇)事という(🐸)のは昔からあ(📅)る人形(🤤)の(🔈)直しをし(🥥)たり、胡粉ごふんを塗りかえた(🐭)りするく(⤴)らいに過ぎな(🍰)い。由良亀(🥝)も先代の(🤔)男は(💲)いい(🏈)ものを作っ(♍)たが、今の代(〰)となっ(🚿)てからは理髪師か(🌺)何かを(🚎)本業と(🏭)し(🍏)て、その片手間に矢(📨)張つくろい(👕)をするだけである。芝居の方では新しいものが得(♐)られない(🙅)から、古い首かしら(📳)を出来(🍐)るだけ手(🏹)入れを(🙈)して(💭)使(👪)う。そ(🈳)れで毎年、(📑)盆と暮とには(🚁)、方々(🧣)の(🚻)座の(🛒)破損し(⏫)た人(〰)形が修(💾)繕(🛃)のために(📬)人形師の(🏎)所へ幾十となく集まって(🍉)来るの(⏱)で、そ(📨)う云う時に行き合わせれ(📩)ば、こわれ(🗣)た首の一(🗾)つ(💘)や二つは(📙)安く(👇)譲って貰もらえ(📩)ると云う。
A「(🥁)くず」と云う地名は、吉野川の沿岸附近ふきん(⌚)に二箇所(🕹)か(🍲)しょ(🐼)ある。下流の方のは「(💼)葛」(👎)の字を(🏜)充あて、上流の方の(💧)は「国栖」の(🥫)字を(🍦)充てて、あ(🍪)の飛鳥浄見原天皇あすかのき(🌔)よみ(😮)はら(🍻)のすめらみこと、―(🔛)――天武てんむ天皇(😆)にゆかりの(🚕)ある謡曲(🏆)よう(🤫)き(🎈)ょくで有名なのは後者の方である。しかし葛も国(🌈)栖も吉野の名物で(🕘)ある(🛁)葛(🗂)粉くずこの生産(🚵)地と云う訳ではない。葛は知(🎏)らないが、国栖の(🥀)方では、村人の(📨)多くが紙(🎥)を作って生活し(🍩)てい(🍨)る(👴)。それも今時(🔪)いまどきに珍しい原始的な方法で、(🎤)吉野川の水(😕)に楮(🏿)こうぞの繊維せんい(🌡)を晒さらしては、手ずき(🐣)の紙(📮)を製するの(😺)である。そして(🚁)この村には「(👀)昆(🥘)布こんぶ」と云う変(👞)った(🚫)姓(🚞)せい(🕉)が非常に多いのだそうだが、津村の親戚もまた昆(🌾)布姓を名の(❣)り、(📙)やはり製紙を業として(💳)いて(💈)、村(😏)では一番手広くやっている(🐐)家(🔏)であった。津村が(🎼)語(🗻)ったと(🌟)ころで(🤱)は、この昆布氏(🌙)もかなりの旧家で、(🚚)南朝の遺臣の(🕛)血統と多少の縁故(🚫)があるはずであった。私は、「入の(☕)波(🕶)」と書(🔟)いて「シオノハ」(🍵)と(📧)読(💇)むこと、「三の公」は「サン(🏉)ノコ」(🐘)であるこ(🆕)と(🎣)などを(💋)、(🍽)この家へ尋たずねて(🛅)始め(🧖)て(💩)知った。なお昆布氏の報告に(🚊)よると、国栖(💚)か(🚓)ら入の波までは(♟)、五社(🗾)峠の峻嶮しゅ(🏄)んけんを越え(📷)て六(🦇)里に余(🏟)る(🤺)道程であ(⛑)り、それから三の(🥜)公へ(✂)は(🤛)、峡谷の口もと(🥒)までが二里、一番奥の、昔自(🎏)天王がいら(🧀)しったと云(🖌)う地点までは、(🌔)四里以上(😚)あ(🐩)る。もっ(🔄)とも(😮)そ(⚫)れも、そう(🚽)聞いて(😮)いる(🍯)だけで、国栖あた(🕰)りからでも(📋)そ(⛴)んな上(🚧)流(💄)地方へ出(🚿)かける人はめっ(🚓)た(🔷)にな(🤧)い(🚒)。ただ川(👞)を下(⛲)って(😕)来る筏師いかだしの(⏹)話では、谷の奥の八幡平は(🏽)ちまんだいらと(🥉)云(🌍)う凹地くぼちに炭焼き(⛰)の部(💷)落が五六軒あって、それからまた五(🤐)十丁(🍮)行ったど(🕳)ん(⚓)づまり(🎱)の隠(🔟)かくし平だいらと云(🏖)う所に、たしかに(🧣)王の御(⏺)殿(📋)の跡と云われ(🏀)る(🏛)もの(🎠)があり、神璽を奉(🍲)安ほう(😈)あんしたと云(👰)う岩窟(🌼)もあ(🈲)る。が、(🌻)谷の(😰)入(🧜)り口か(♌)ら(👎)四里(🛥)の間と云うも(🚂)のは、全く路みちらしい路(⬅)のない(😇)恐おそろ(🗒)しい絶壁ぜ(⚪)っぺきの(💐)連続であるから、大峰修行の山(🕢)伏やまぶしな(🔊)どでも(🌁)、容易にそこまで(🤸)は入り(🍎)込まない。普通柏(⛲)木辺かしわぎ(🛣)あたりの人は、入の波の川の縁ふ(🚠)ちに湧わいている(🥠)温泉(💹)へ浴ゆあみに行って、あそこ(🏕)か(🍵)ら引き返して来る。その実谷(🍹)の奥を探さぐ(😃)れ(🏣)ば無(🐓)数の温(🏻)泉が渓(🌤)流(🌕)けいりゅ(🐸)うの中に噴(🏩)き(💿)出いで、明(🍐)神みょうじんが滝たきを始めとし(🎀)て(🐆)幾いくすじと(💛)なく飛瀑ひばくが(💗)懸(👼)かかってい(👵)るので(👉)ある(🈂)が、(🔉)そ(🗾)の絶景を知っ(📩)て(💙)いる者は山男か炭焼きばかりであ(🎦)る(🤑)と云(🔏)う。
Aと、(🎛)頭の禿(🙆)げた爺に(➡)声を(💜)かけられる。
バラエティ番組週次チャート