次郎と大河と(🅿)は、(🌭)間(jiān )もな(🏻)く、それぞれに最初の大便所(🥀)の掃除(⌚)(chú )を終わって、となり(😐)の大(🎰)(dà(😒) )便(🐝)所(suǒ )に移っていた(🍱)。ま(🎗)だだ(🤘)れも手をか(🔷)け(🌑)ない大便(biàn )所(🎭)が、(🎲)あい(🏧)だ(🍄)に三つほどはさまっている(🍟)。次郎(lá(🚃)ng )は、さっきから、(🔉)大(🚛)河に話しかけてみたい気(🎑)持ちは十分だ(🎫)った。しかし、遠くから(🛃)のかけ合(hé )い話は、(🙁)この場(📈)合(😙)(hé )、何(🎏)となくぴった(🏐)りしなか(🗡)ったし、また、雑巾をゆすぎに出たつい(😽)でに、(🐕)そっとのぞいて見た大河(✒)(hé )の様子が(🗨)、いかに(😎)も沈黙ち(🈺)んもくの(💢)行者ぎょうじゃといった感銘かんめいを(🏄)かれに与あ(🎱)たえ(🔃)ていた(⛰)ので、口(📰)をきるの(🏯)が(🔑)よけいに(🚁)ためら(⤴)われるのだった。
(💊)まっさきにか(🚟)れの目についたのは、田川だった。田川はいやに胸(👯)(xiōng )を張り、軍隊流(🧥)の不動の姿勢でし(😃)ゃちこ(🙇)ばっていた。そして(🍭)、次(cì )郎が肩(jiān )か(🎿)た(🆔)から力をぬか(🚹)せよう(💛)と、どんなに(🏐)骨をおっても、なかなかそ(👂)うはならなかっ(🎋)た。これに(🎷)反して、飯島は最初か(🔗)ら、ごく器(qì )用に正しい(✳)姿(🔚)勢をとっていた。もしかれが、お(🙂)りお(👍)りうす目(👈)をあけて朝(💕)(cháo )倉先(xiān )生の顔を(🤶)のぞくよ(🚖)うなことさえし(✏)な(🦕)かった(🐙)ら、かれの静(jìng )坐は、塾生の中で(💋)も、最(😊)(zuì(🥖) )もすぐれた部(🛠)類に属(🎋)していた(🛁)のかもしれなかったのである。
か(🎁)れには、まったく(😵)自(zì )信(⚡)(xìn )がな(🐸)かっ(🎧)た。白(bái )鳥会(huì(👃) )時(💶)代の心の修(😋)(xiū )練も、友愛(🚓)(ài )塾(shú )の(😂)助(🐫)手としての(🕍)現(xiàn )在(🎸)(zài )の信念(🔆)(niàn )も、(🏋)こうした場合の態度を決定するに(😎)は、何のたしにもならなかった。か(🙃)れがこれまで(👂)信(💝)(xìn )奉(fèng )しん(🗣)ぽうもし(🍏)、(🎪)実(shí )践じっせんにもつ(🐍)とめて来(🍢)た、友(yǒu )愛・正義・自主(👉)・自律(🥀)・(❣)創造、といったような、社会生活の(🦏)基(jī )本的(de )徳目とくも(🤸)くは、今の(📹)かれ(💱)には、全く力(🚬)のない、空疎くう(📃)そ(🍁)な(💷)言葉(🔌)の羅(❤)列られつで(⏺)しかなかった。そしてそこ(🧓)に気が(🕠)つくと、か(🥇)れ(🍁)はいよいようろた(🏼)えた(✳)。
「田(😈)川君(jun1 )のほかに(🥨)も、まだよく納得(dé(🕳) )がいかないで(➰)いる(⛩)人(🐷)が(📔)た(🎿)くさん(⏸)あ(💴)るだ(💧)ろうと思うが、そ(🥕)うした(🈯)根本(běn )問題については、これから何度(dù )でもむしかえ(👏)して話しあう機会が(😚)あるだ(🌹)ろう。そこで、それは(🏢)いちおう(🐨)未解決(jué )のままにして、と(🔓)もか(☕)くも具体(🐿)的な問題(tí )に(🌐)はいることにしょう。じゃあ、(🏽)時(💲)間(jiān )もおそくなった(💉)し(💆)、私のほう(✖)から案を出(🏞)すこと(⛎)に(🦃)す(🗜)るよ。」
(🤘)と、なま返事(🖨)を(🚊)して眼をそ(🚙)らし(🌍)た。そして、そ(😔)の(👲)ま(🙈)ま、すぐそこを去(🐁)り(🚉)、塾(🏜)長室のほう(🙁)に行った。
と(🏼)、大河(🚜)は槌をふるい(🎉)ながら(💀)、こたえた。
次郎(láng )が(🏿)入り口に立って様(yà(🔯)ng )子をな(🥎)がめてい(😢)ると、(🌃)
「第(dì )五室(🔬)です。僕(pú(🏈) )ぼく(🥥)たちで、最(🧢)初にここ(🅿)を受け持(⏳)つこと(🏋)にしたんです。」(🍊)
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