u 羅漢 エロ8

A「(📒)あるんです。」と(🏺)言つてお鈴さん(🥏)は、お照さんと顔を見合せて(〽)微(💫)笑み、(🎪)「(🏳)でも、普通の(🈺)ひ(💂)とには見えな(🥜)いんです。竹(🕧)藪の(🐳)あの(🏮)入口(🔣)のと(💶)こ(💅)ろで、けさ(🐭)の(💏)やうに雪(🥑)の上に(👒)俯伏していらしたら、私たちは、いつ(❓)でもここへご案内いたしますわ(💕)。」

A　(🍉)私(🧡)はこの(🚵)「お伽草(🙎)紙(✏)」といふ(💘)本を、日(🔝)本の国難(🌙)打(🈁)開(🏍)の(🍲)ため(🍊)に敢闘してゐる人々の(📰)寸暇に於(📤)ける慰(⚫)労のさ(🏳)さやかな玩具と(🚴)して恰好のものたらしむ(😱)べく(🥩)、このごろ常に微熱(🛐)を発してゐる不完全のからだながら(🦐)、命ぜ(🥗)られ(🛥)ては奉公の用(📺)事に(😨)出勤したり、また自分の家の罹災の後始(🦌)末(🏪)やら何や(👎)らしな(📒)がら、と(🍕)に(🥔)かく、そのひまに少しづ(📑)つ書きすすめて来たので(🥩)ある(📛)。瘤取り、浦島さ(🦒)ん、カチ(🌑)カ(🚜)チ山(👤)、その次に、桃太郎と、舌切(🔖)雀(👎)を(🍬)書いて、(🌔)一応こ(♈)の(🧢)「お伽草紙(💨)」を完(👳)結させよ(🚊)うと私は思つてゐたのであ(🏮)るが、桃(🦂)太郎の(🕎)お(🍚)話は、(🔸)あれは(🖌)もう、ぎりぎりに単(👑)純化せ(🏿)られて(♐)、日本男児の象(🏨)徴のやうに(🕷)なつて(😼)ゐて、(🧢)物(🗝)語と(💹)い(🚟)ふより(🛌)は詩や(🍗)歌の趣きさへ呈(🍥)してゐ(🕦)る。も(👕)ちろん私も当初(🌆)に於(🚮)いては、この桃(🌔)太(⭐)郎をも(🦄)、私の物語に鋳造し直すつもりでゐた。すな(🐬)はち私は(😾)、あ(👅)の鬼ヶ島の鬼と(🈸)いふ(🌊)も(👣)の(🧦)に、或る種の憎むべき性格(🗿)を附与してやら(🖊)うと思つてゐた。どうしても(😤)あ(😴)れは、征(🖇)伐せずには置け(👤)ぬ(🗺)醜怪極悪無類の人間として、描写す(😮)るつ(👀)も(🥧)りで(🛃)あつた。そ(🔢)れに依つて(🏹)桃太郎の(🐤)鬼征伐も大いに読者諸君(😚)の共鳴を呼び(🤣)起し(🛠)、而(🧕)してその戦闘も読む者の手に汗を握ら(🍬)せ(😏)るほどの真に危機(🏛)一髪のものたらしめようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自(🎻)分の作品の計(👠)画(⚡)を語(🐍)る場合に於いては、作者はたいていこのやうにあど(🐄)け(🐩)ない法螺を(✂)吹くも(🎗)の(🍸)である。そ(🎧)んなに、う(🚫)まく(🔶)は行きませぬて。）(🤵)まあさ、とにかく、まあ(🐀)、聞き給(🕷)へ(🖊)。どう(📴)せ、気焔だ(😱)がね。とにかく、ひやかさずに(🤐)聞い(🛁)てくれ給(🈯)へ(🕚)。ギリシヤ神話に於い(🆓)て、最も佞悪醜(🃏)穢の魔物(🚀)は、(🌔)やはりあの(👩)万蛇(🗄)頭のメデウサ(🗨)であ(⏪)らう。眉(🔯)間に(🌋)は(🚇)狐疑の深い皺がきざ(😜)み(💣)込(🉑)まれ、小さ(📻)い灰色の眼には浅間しい(😨)殺(🌔)意が燃え、真蒼な頬は威嚇の(😸)怒りに震へて(🔗)、(🌑)黒ずんだ薄い(📅)唇は嫌悪と侮蔑(⬇)にひきつつ(🥊)たやうにゆ(🎱)がんでゐる。さ(☕)うして長(🔼)い頭髪の一本一本がことごとく(🚿)腹の赤い毒蛇である。敵に(⏫)対してこの無数の毒蛇(😉)は、素早く(🔷)一様に鎌首をもたげ、し(🔩)ゆ(🐂)つ(🔖)しゆつと気味悪い音を立(⛏)てて手(🦗)向(♊)ふ。この(⭐)メデウサの(🤔)姿を(📴)ひとめ見た者は、(㊗)何と(📗)も知れず(🥀)いや(💏)な気持になつて(🍎)、さうして、心臓が凍り(🐯)、から(🏳)だ全体つめた(⏲)い石に(🅰)な(😫)つたといふ。恐怖とい(😺)ふよりは、不(📘)快(👵)感で(🥌)ある。人の(🥤)肉体よりも(❄)、(🌏)人の心に害を加(🤯)へる。このやうな魔物は、最(🆖)も憎(🍋)むべきものであり、かつまた(🔩)すみや(🐊)かに退治(👺)しなければならぬものである。そ(♒)れに較べると、日本の化物は単純(☔)で、さう(😧)して愛(👿)嬌がある(🎏)。古寺の大入道(⏭)や一本(🔒)足の傘の(🌑)化物(🤬)など(🐻)は(🛳)、たいてい(🥏)酒飲み(🌔)の豪傑のため(🍗)に無(🐿)邪気な(🤶)舞ひをご(🦍)ら(🥘)んに入れて(🈴)以て豪傑の乙(🉐)夜(♌)丑(🥫)満の無聊を慰(🚆)めて(☔)くれるだけのものである(🗯)。また、(🎸)絵本の鬼ヶ島の鬼たちも(💠)、図(🗃)体ばかり(🚀)大きくて、(🤫)猿に(👦)鼻(👳)など(🦗)引(🍷)掻(🎱)かれ、あつ(🎋)！　と(🌊)言つ(🚦)てひつくり(📗)か(✋)へ(⛱)つ(😔)て降(📬)参したりしてゐる。一向におそろ(🌨)しくも何とも無い。善(📖)良な性格のもののやうに(🛁)さへ思はれる。それで(🔍)は(🥄)折角の鬼(👯)退治(💄)も、甚だ気抜け(🎟)の(🌄)し(🐒)た物語に(🥐)なるだらう。ここ(💒)は、どうし(⌚)ても(🐣)メ(🍹)デ(♓)ウサの(🗄)首以上(😀)の凄い、不(🔚)愉快(🚑)き(🧦)はまる魔(🔖)物を登場させ(🀄)なければ(💽)ならぬとこ(❗)ろだ。それでなければ読者の手に(🥟)汗を握らせ(🎚)るわけにはいかぬ。また、(⭐)征(😒)服者の桃太郎が、あまりに(😲)強くては、読者はかへつ(🍳)て鬼のはう(😸)を気の毒に思つたりなど(🕠)して、その物語に危機一髪の醍醐(📶)味は湧い(♌)て出ない。ジイグフリ(🏑)イド(🌄)ほどの不死身ふじみの大勇者(📧)でも、そ(🖨)の肩先に(🐁)一箇所の(🗒)弱点を持つてゐたで(🏋)はな(🖊)いか。弁慶にも泣(🐝)きどころ(🤐)があ(📗)つた(🔣)といふし、とにかく、(🚓)完璧の絶(🏮)対の強者(🎖)は、(🏈)どうも(🚟)物語(🎛)には向かない。それに私は、(🍱)自身が(🕎)非力のせゐか、弱者の心理に(🏓)はいさ(🌬)さ(🍅)か(🔁)通じ(⏱)てゐる(🈵)つもりだが、(👏)どうも、(🎸)強者の心理は、あま(🌡)り(🍔)つまびらかに(🏬)知(🐀)つ(❤)てゐな(📸)い。殊にも(🚳)、(💃)誰(🐣)にも絶(⬛)対に負けぬ完璧の強者なんてのには、いま迄いちども(👧)逢つた(😩)事が無い(🥁)し、また(🚠)噂にさへ聞いた事が無い。私(🗾)は多少でも自分で実際(🥃)に経験(🤯)した事で(🕦)無(📃)け(➖)れば、(👶)一(🗓)行も一(🥕)字も書(🕴)けな(🏃)い甚だ空想(🍂)が貧弱の物語作(🔖)家である(🍐)。それで、(😐)こ(⛄)の桃太郎物語を書(🍽)く(💂)に当(🎨)つても(🈺)、そ(🔚)んな見た事も無い絶対不敗の豪傑(🈚)を登場させるのは何としても不可能(🕡)なのであ(✝)る。や(🤴)はり、私の桃太(😟)郎は(📏)、小さ(🥕)い時から(💝)泣虫で、(💑)からだが弱くて、(🦓)はにかみ屋で(😷)、さつぱり駄目な男だつ(🧚)たのだが、人(🌿)の心(💒)情を破壊し(📭)、永遠(🛳)の(🛩)絶望と戦(🥌)慄と怨嗟の(🦄)地獄にたたき込む(🥄)悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接(⛄)して、われ非力(🌒)なりと(💇)雖もいまは(🗿)黙(👇)視し得(❤)ずと敢然立つて、黍団子を(👴)腰に、かの妖鬼た(🎇)ちの巣(🥅)窟(😜)に向つて発足する、(💃)とでもいふやう(🥛)な事になりさ(🕞)うである。またあの、犬、猿(🐕)、雉(🖖)の三匹の家来も、決して模範的な助力者ではなく、それぞれ(🏂)に困(🏥)つた癖が(🦗)あつて、たまには喧嘩もはじめるであ(💦)らうし(🎒)、(🚺)ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きものの(🎒)やう(🏝)に書くかも知れな(🚮)い。しかし、私は、カチカチ山(🐁)の次に、いよ(📡)いよこの、「私の桃太郎」に取り(⏳)か(🍗)からうと(⛅)して、突然(🍐)、ひどく(🦀)物憂い(⤴)気持に襲(🤳)はれ(🙅)た(⏩)のである。せめ(🛐)て、桃太郎の(🌮)物語一つだけは(🚍)、こ(📓)のままの単純な形で残(🔂)して置(😇)きたい。これは(🎵)、もう物語ではない(🦌)。昔(🐚)から日本(📯)人全部に(🌰)歌ひ(🏕)継が(🍛)れて来た日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾があ(🔟)つ(❕)たつ(🆚)て(😭)、かまはぬ。この(📩)詩の平明(🧡)闊達(🧑)の気(🗞)分を、(🤣)い(🍴)まさら、い(♒)ぢくり廻すの(🔻)は、(👀)日本(👂)に(👦)対(🌺)してすま(🌮)ぬ。いや(🎡)し(🙅)くも桃(💁)太郎は(🥉)、日(🈹)本一と(🌐)いふ(🍦)旗を持つてゐ(🐂)る男で(🐦)ある。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作(😿)者が、そ(🕖)んな(📃)日本一の快男子を描(🆎)写できる筈が無い(🏧)。私(🤒)は(🍽)桃太郎の(🤣)あの「(🐖)日(✈)本一」の旗を思(🍷)ひ浮べ(👰)るに及んで、(🌛)潔く「私の(⏭)桃太郎物語」の計画を放棄(🍺)したので(🥝)ある。

A　　(😞)次に舎人四人(🚿)

A　浦(🎲)島は呆(🏌)れ、

A　(🏪)撮影所から退去して、電車に(㊗)ゆられ(🥒)なが(🍑)ら、(📋)男(🐘)爵は、ひどく不愉快であった。もと(🥠)の女中と、新橋駅(🌾)で逢うということが、いやら(🌙)し(🖼)く下品に(🆘)感じら(🏈)れて(🔂)ならなかった。破廉恥はれん(📊)ちであると思った。不(🆘)倫(😑)でさ(⏯)えあ(💋)ると考えた。行こうか(🎪)行くま(🧒)いか、さんざ迷った。行くこと(🧢)にきめた。約束(👏)を平(✖)気で破れるほど(🎋)、そんな(😡)に(💵)強い男爵(🙁)で(😺)は(👺)な(🍼)かった(🥀)。

A　中条(➕)左(♐)衛門尉家長　　　佐貫左衛門尉広(💉)綱(🔙)