日本《エックス ビデオ パイパン》2行目ライン
エックス ビデオ パイパンあらすじ
わたし(🚂)がこ(💊)の人を知(✝)ったのは(🎪)、そのくつ屋さんの時代からです(😈)が、(🤮)それ(🍑)からも(🏦)岩代いわしろの国(🚏)黒(🚮)森(🆒)(sēn )くろもりというところの鉱山の監督になり、次に株式(🌎)(shì(🕛) )所(suǒ )の仲買な(㊙)かがい番(fān )頭(🐔)とも(🥍)なりま(🧗)した。石蝋せきろうの製造(🚾)職(🧥)工(🚺)ともなった(🍦)し、針商(🍩)はりしょうとも(📣)な(🤛)ったしそれから(🍚)横浜へ行き(🍺)ました。その(😦)すこし前ですけれ(🙅)ど(💣)、電池製造(♓)(zào )の助手ともな(➗)りまし(🔷)た。ふたたび(🎣)また針の商人となって、店をやめ(🍸)てか(💾)ら、こんどは何(🕙)になっ(😄)たかと(🦎)言(📬)い(👬)ますに(🏜)、まあ、それも一(yī )つの何でし(🍋)た(😣)―(🚬)―煮染商に(🏍)しめしょうとなりました(🎯)。
(🎍)先生も(🛺)ず(🌔)い(😰)ぶんトボケ(👡)た(🦑)人で、わたし(😔)のようなずっと年(nián )のちがったものをつ(📽)かまえても、よく(📜)じょうだんを言わ(👲)れました。一(🥗)番おしまい(📿)にわた(⭕)しがおたず(🛁)ねしたころは、(🐟)先(🐰)生はもう七十五(wǔ(🏰) )六(🐡)(liù )に近(🌛)く、寝(🛎)(qǐ(🍰)n )床の(😨)上(shàng )にいるよ(🍸)うな人(rén )で(🍫)したが(🍻)、それでもまくら(👠)もとへ(🔃)わたしを呼(🚌)んで会ってください(👎)まし(🌗)た。わた(📚)しはもっと先(⛑)生にいろ(📆)いろなこと(🌀)を(🤞)聞いておけばよかったと(🈳)あと(📶)になっ(🔛)てそう思います。でも(👬)、先(🤕)生のような人に会えた(🥍)と(👝)い(🈳)うだけでもた(🗽)く(🈴)さんに思(🔹)(sī )いま(🏈)す。何かにつけてよく思(😉)(sī(🧠) )い出(🔀)す(🐞)とこ(📭)ろを(🔱)みると(🗞)、(👀)やはり先(🗞)生(shē(🐋)ng )にはほかの人と(🌥)ち(🗺)が(🚚)っ(🔴)たところがあったからでしょう。
ここに一人、耳の(♈)いい人がありました。
小諸こもろ(🛍)の竹の(🕋)子(👄)(zǐ )は(🦅)、鴇窪ときくぼという近在きんざ(🈹)いのほうからくるわらびを見(🏺)(jiàn )て笑(👅)いだしました(🏸)。小諸にはこんもりとした竹の林(😞)と言えるほどのものはほとん(🕒)ど(💡)見(🤫)当たりま(🥑)せん。真(zhēn )竹(🖐)まだけ、(⛴)孟(mèng )宗もうそうの(🐅)類は、(🏑)こ(🧀)の(💉)地方(🔠)に(🕵)は十分に成長しま(😱)せ(🧕)ん。でも(💳)、細(🆎)い(🌪)竹のやぶ(🔄)がありまして、(🅰)春(chū(🆚)n )先(xiān )にはそこから細い竹の子(🕟)が頭(tó(🚝)u )を持ち上げま(🔗)す。
「わし(🔀)が(🐜)国さで見せたい(💋)ものは」と(🛺)いう歌(gē(🕌) )にもあるとおり、(🍎)東北(běi )の(🥄)人はなかなかお国(guó )じまんですから、何(🚫)よりもまず松島を見せたいと(💇)布施(🔗)ふせさんが(🐘)言いまし(🏢)て、学校のお休(xiū )みの(🐻)日(👄)にわた(🧕)しを案(à(👒)n )内してくれました。
吉村(🎨)よ(🈳)しむらのむすこさんは秋(qiū )の新学期(qī )の(🧙)し(🎒)たくもあり(♿)まして(🕕)、町での親類回りをすました(🍼)上、(💛)東京(💷)(jīng )のほうへ先(👙)に帰って行(🗽)きま(🦉)したが(🌿)、わたし(🧗)は自分の仕事を(🚾)持(🎫)ってきてい(🤜)たの(😫)で(🈂)、そ(😱)れのすむまで姉の(⛅)家(jiā )に(🙀)とど(♎)まりました。
(🚨)まだ年若(ruò )な(👽)ころに、わ(😞)たし(🏎)も(🏡)諸国(guó )の旅に出た(➗)ことがあり(😷)ます(🐦)。今のよう(⛰)に乗り物もそ(💠)う便利な時世ではなく、汽(qì )車で行かれないと(💅)ころは(📓)わらじがけ(👆)で、毎日(🦂)七里ぐらい(🥖)の道(🍺)を歩(bù )きました。そ(🎾)の(🈲)うちに(🧚)、だいぶく(😯)たぶれ(👁)てきたもので(❎)すから、しばら(⏹)く石山の茶(chá(🌈) )丈ちゃじょうと(👖)い(👄)うと(🥀)ころ(👦)を(🍛)借り旅の足を休(⏳)めました。そのへん(🚧)のこ(🔓)とをすこしお話ししてみれば、近江の石山は古(gǔ )い歴(🍪)史(🧟)のあ(🙏)る(🗺)ところで(🎬)して、国分山こくぶやまをうしろにし、(🗿)湖(🔸)水の(👄)ながめも前にひらけていま(😄)して、大(dà )きな(⛲)巌(🏪)(yán )石がんせきの間(jiān )に(🍞)名高いお寺(💿)が建ててあるの(🌼)です。茶丈(🔒)と(😇)は、(🆙)こ(😈)のお(🤦)寺の門(mén )前にありまして、以前には参(🌎)詣さ(📳)んけいに(🔟)集まって来(lá(🍥)i )る諸国(guó )の人たちのためお(🚽)茶(👕)の接待をし(🔡)た(♋)ところだ(🍽)そうで(⏰)すが、(🎰)わたし(➰)が行った時分は(🌁)もうお茶の接(😅)待(🤜)もす(➰)たれて(🐜)、(🤹)ただ大(🔁)きな(🐭)古(🍘)い茶がまだけ(🎭)が残(🛳)っ(🐿)てい(✋)ま(💪)した。
布施ふせさん(🤣)はそれを(🤲)よく覚えていて、(🍂)あ(💆)る日(rì )わたしに(🆖)歌って(🙍)みせてくれました。ど(🐃)うして布(🚙)施(shī )さん(🎻)の口からそんな(🍄)古い歌の節(jiē )が(👳)出てきたか(🏷)と言いますに、(👲)君(jun1 )の家がら(🧛)は(🔂)この地(🚌)方(fāng )の郷(📥)士(🤰)として代(dà(🅿)i )々仙(xiān )台侯に仕(😼)えてきた歴(🏎)史(shǐ(👰) )が(🚪)あるからでした。あの「さんさしぐれ(👬)」の歌は、甲(jiǎ(🎬) )高(gāo )い女(nǚ )の(🀄)声(🗡)(shēng )よりも、むしろ低(🛑)(dī )いところを歌え(👞)る男の声に適して(🔱)い(💻)て、ゆっくり歌うべき(🎳)ものだそ(🏛)うです。あれをわたしに歌って聞かせ(🗒)る間(jiān )、し(🐕)ば(⛲)らく布施さんは「時」というものも忘(🍛)れているようでした(🏒)。いかにもゆったりと迫(🏍)ら(🐻)ないで(👗)しかも深(shēn )く(🤩)聞(wén )える古風(💔)な歌に耳を傾けていま(🔑)すと、(⚓)そ(🔙)の抑揚のある節の一つ一(🦖)つが実(🚈)に(🛑)長(💦)く(💊)つづい(✖)て行きました。切れたかと思うと、まだ続いている(🚀)ようなもの(🍇)でした。
(🚆)仙台(tái )へ来(🌗)(lái )た当座、しばらくわた(🔦)し(🌑)は同じ東(dōng )北学院(yuàn )へ教えに通(🥊)(tōng )う図(🕵)画の(🛒)教師で布施(😯)ふせさんと(🤠)い(👣)う人(rén )の家(🔻)に置(zhì )い(🏊)ても(😎)らいましたが、その(❣)家(♒)は広瀬(lài )川ひ(🌼)ろせがわのほ(🦗)とりにありま(🌚)した。遠く光るよいの明(míng )星(xīng )が川(chuā(🔢)n )向こうの空によく見(jiàn )えました。母からも(🌨)東(🚃)(dōng )京(jīng )のお友(yǒu )だちから(💂)も離れ(🤲)て(📰)行(háng )って、旅(🤚)の空(💃)にそ(🎉)んな一つの星(😌)(xīng )のすがたを見つけたの(🈯)もうれしく(🌩)思いま(💿)した。
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