バラエティ番組《downblouse》2行目ライン
downblouseあらすじ
そのあと、八(bā )時(😮)(shí )から正(🍧)午まで、「(🐍)郷土(🐁)社会と青年(🎵)生活(huó )」という題(tí )目で、(📃)朝(chá(❤)o )倉先生(😚)の講(jiǎng )義(yì )が(🏮)あり、午後(hòu )は屋外(wà(🤝)i )清掃(㊗)せ(🏑)いそ(🚜)うと身(😗)体(🌓)(tǐ )検(🦓)査(chá )、夜は読書会や室内遊戯ゆうぎなどで、開(kāi )塾第一日の(💐)行事(🚅)が終(🥏)わ(🌖)った。
「君らのそうし(📢)た非(fē(🐴)i )良(🏈)心(xīn )的な(🚑)態度は、君(📼)(jun1 )ら自身(shē(🔜)n )をますます(🔈)非(fēi )良心的にするばかりではない。それがある限(xià(🤰)n )度をこすと、ついには、愛情(qí(🏺)ng )と忍(💕)耐にんた(❇)いとをもっ(🏀)て(🔣)、君らの良心(xīn )を力(👘)づけようと努(nǔ )力してい(🖍)る人(💵)の(🌊)心までをきず(🔱)つけ、その愛(🛵)情と(🕠)忍耐(🦄)とを、憎(zēng )にくし(🈸)みと怒いか(🈚)り(🎄)とに代えてしまうものだ。現に君ら(🚝)は、(🎏)今朝の板(🕜)木の(🚒)音(🐤)(yī(🈸)n )の調子が(🕋)途中と(🚷)ちゅうから(💼)変(👺)わ(🚊)ったこ(🔻)とで、そ(🍯)れがわか(📹)っただろう(🐝)と思(🚯)(sī )う(🐸)。あの、お(💖)だ(🌯)やかで辛(xīn )抱づよかった(🎏)板(🍪)木の音が(🔫)、おしまいに(🗿)なって、(🚇)急に(✋)怒(nù )り(🙂)だしたとし(💕)か思(sī )えないような(🈶)乱調(dià(🔐)o )子にな(🤫)った(🕌)が、あれは、君らのあま(🍇)りに(🐣)も非(fē(🎼)i )良(🚥)心的な態度が、(🍶)板木をうつ人の(🍨)心をきずつけ(👳)た(💪)証拠(jù )しょうこなのだ。……むろ(❗)ん、(🍂)私(🍕)は、愛情(qíng )も忍耐心(xīn )も失った(🐱)、ああし(🔙)た乱暴(😙)な打ちかた(🍴)を(📈)是(shì )認(🔳)ぜにん(🙉)はし(🕟)ていない(🚞)。また(🤸)、それを(😝)やむを得な(🤷)いことだとして弁護しよ(⛱)う(😺)とも思っていな(🤯)い。怒りや短(🎥)(duǎ(♎)n )気(🎍)は、友愛(🎐)塾の精神とは根(📂)(gē(😝)n )本的に相い(🕶)れない(👛)も(🤮)の(🎖)な(🎳)のだか(🙏)ら、ど(📯)んな事情(qíng )のもとで(🌙)も、ああした打(😪)ち(🏝)かたは、二度(🍬)(dù )とくりかえされてはならないことなのだ。もし(💭)今朝の板(bǎn )木当番が、つい(🏽)に業ごうをにや(🤓)して(🔕)あんな打(dǎ )ち(🐩)かたをしたとすると(🚷)、私(🔮)(sī )はその人のた(🏹)めに、まこと(🈵)に残念な(🐂)ことだ(🏆)と思っている。しかし(🔉)、(🔊)いっそうわ(🙀)るいのは、あ(🦎)あ(🏜)し(🛸)た(✨)打(🤮)ちかたを余儀よ(🗻)ぎなく(🤝)さ(❣)せ(🖊)た君(jun1 )らの態(tài )度だ。君ら(🌴)さえ(🌶)もう少(🦓)(shǎ(🚻)o )し良(liáng )心(xīn )的であってく(🍥)れた(👧)ら、板木(mù(👙) )を打った(👧)人も、ああ(🔵)し(⏺)たあやまちを犯お(😠)かさないで(😖)すんだのだろ(👈)う(🖐)と(🚀)思うと、それが私はくやし(♋)くて(🌠)ならない。……だが、それはまあいい(🛶)、それは(⤵)百(bǎi )歩をゆずってあき(🐳)らめる(😊)と(🏇)しても、ここにどう(💹)しても私にあきらめ(🏆)のつかないこ(🛢)とが一つある。それは、愛(🚚)情で打た(🏷)れた板木の音では寝(🏼)(qǐn )床(🐴)をは(⛓)なれようと(🌨)しなか(🌃)った(⏲)君らが、怒りで打た(🍟)れた板(bǎn )木の音では、わけなくはね起きたということだ。その点で、君(🈶)ら(🆖)は精神的に(🥌)は(😰)まだ(🍆)奴(nú )隷どれいの(👀)域(😌)を一歩も脱(👭)だっしていな(🐕)いという(🛸)ことを証明(🏆)して(🙍)いる。いや、(💍)それどころか、(🥐)君(jun1 )らはよりいっ(🦅)そうみじ(📣)めな奴(🥤)隷に(🥚)な(🥨)る(🎍)こ(💎)とを希(🏰)望しているとさえ私には思える。これ(🏺)は(🍪)ほ(🥈)んとうになさけないことだ。私は(👼)、(😘)むろん(⏹)、こう言(📉)ったからといって、怒り(🕔)に対(🔏)(duì )しては怒りをもって(🍑)立(lì(🦋) )ち(🔚)向かえ、と君らに(😷)すすめて(🧞)いるので(🈳)はな(💳)い。ただ私は、(💡)愛情(🍁)に対しては、つけ(🎬)あ(🐦)が(🤚)り、(🛥)怒りに対して(🦕)は(💶)、た(📋)だ(⬆)ちに(🍩)膝ひ(🏳)ざを(🧔)屈(👱)(qū )く(🔉)っするような君らの(🤪)奴(🏞)隷根性こんじょうが、な(🚃)さけなくて、じっとしてはいられ(🏉)ない(🤾)気持ち(✊)がするの(🥟)だ―(🕢)―(🕐)」
(🐲)越(👛)前永(yǒng )平寺えちぜんえ(🧣)いへいじに(🈂)奕堂(🏢)えきどうという名(🖤)高(🕜)い和尚お(🧥)しょうがいたが(🚙)、(⚪)ある朝、しずか(🌨)に眼(yǎn )をとじて、鐘楼(lóu )しょ(✌)うろうからきこえて来る(🥠)鐘かねの音ねに耳をすまして(🤰)い(📦)た(🍴)。和尚は、今(🌋)朝の鐘の音には、いつもに(⏫)ない深(shēn )いひびきが(🕉)こもっ(🎸)てい(🔯)る(🙇)よ(🌍)うな(🚿)気(qì )がしたので(📻)ある。
とあ(📢)っ(✊)た。
やがて、最(zuì )後のひび(😜)きが(🕗)、澄すみわたっ(♐)た空(💙)に消え入るのを待(🍽)って、(👣)和(hé(🕹) )尚は侍(shì(🈳) )僧じそうを呼んでたずねた。
その(🔂)う(🤺)ちに、小(xiǎo )便所(🎧)の掃(😜)除が終わ(🐯)ったらしく、それにかかっていた四(sì )人のうちの三(sā(🔌)n )人が(😎)、とん狂(🚆)な笑(xiào )い声を(🤐)たて(🐷)な(🏝)がら、大便(📈)所の掃除(chú )をはじめ、あとの一人(👸)が、たたきに水を(☝)流(🚐)しはじめた。で、次郎は、二つ目の大(🦄)便所の掃(sǎo )除をおわると、(🚴)すぐそこを去(qù )って(🤖)講堂の(📌)ほうに(🔩)行った。大(dà )河(🍩)と(🌭)は、ついに言葉をか(😍)わ(💇)さないままだっ(💈)たので(🎈)ある。
「(🕢)いや、そうで(🔪)は(⚾)あるま(🥒)い。世(🤼)の常の心で(🌨)は、ああはつけ(🤐)るも(🤹)のではな(🎁)い。わしの耳(ěr )には、(🏨)そのまま(😆)仏界ぶつかい(🏾)の妙音(📝)みょうおん(🧘)と(🖐)もきこえたのじゃ。鐘をつく(🐺)なら、(🥨)あのよ(📫)うにつきたいも(🛫)のじゃの(🕥)う。何(hé )も遠(yuǎn )慮え(💫)ん(😅)りょする(🔝)こ(👰)とはない(🧑)。みんなの心得に(😂)もなることじゃ。かくさ(🛷)ず、そなたの(🚰)気(qì(🎸) )持ちをきか(〰)せてはくれまいか。」
しかし、つぎ(🍠)の瞬間しゅんかんに、か(💅)れの(🔳)頭(tóu )にひ(🈲)らめいたの(👡)は(🌼)大河無(💆)門(😰)のことだった。かれは、(🏝)す(☕)ると(🍩)、もう(🐁)飯(fàn )島(dǎ(🆗)o )の存在を忘(wàng )れて、大河の(👹)姿を便所(suǒ(🕣) )のあちら(🧕)こ(🏍)ちらに(🍛)さがしていた(🚶)。
「(🤾)板木(mù )ばんぎ(🎽)のこと(🦇)か。あれは、私(🍶)が直接見ていた(🌅)わけではなかったのだからね。」(💽)
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