3(🦇) 子(🙀)夏、孝を問(wèn )う。子(🦌)曰く(👛)、色難(🐿)し。事有(🛍)る(🌗)ときは弟子其(🈹)の労(🌼)(lá(🔩)o )に服し、酒食(📷)有(⛱)るとき(💒)は先(🦉)生に饌す(🎁)。曾(cé(🏭)ng )て是を以(yǐ )て孝と爲すかと。(爲政篇(piā(🎒)n ))
((🕺)楽長は、最(zuì )高の技術は手や喉から生れるもので(🗼)なく(🅱)て、心から生れるものだ、という(🤤)事(shì(🔍) )だけは、(📆)ど(🤬)う(👸)やら(🐁)わかったらし(💖)い。彼の音楽もこれ(🤵)からそろそ(😪)ろ本物(🌷)に(💴)な(🎰)るだろう。だが彼は、(👰)私(🌇)の音楽論がそ(🤲)のまま人生論(lùn )でもある、ということ(🚎)には、ま(🥡)だ気(qì )が(🤫)つい(💤)ていないらしい。究極の目標(🔋)を音楽(lè )の技(🍎)術に置い(🥃)て(🏒)いる彼としては、或(🌚)はやむを得な(🍢)い(🅿)こ(📛)とか(🐥)も知(🐖)れない。しかし(➡)急(jí )ぐこ(🏏)とはない。いずれは彼も、人生のための音(🏁)楽ということに(🥃)目を(👇)覚ます時(shí )が来るであろ(🙎)う。彼(㊙)は元来真(🔃)面目(🥩)な人間なのだから。)
「8父母に仕(🐉)え(🍑)て、その(📆)悪(🍨)を(🤜)默過(🥊)(guò(🥁) )するのは(📩)子の(👨)道でな(🏰)い(📒)。言(yán )葉を和らげてこれを諌(🦄)むべきだ。もし父母(🏍)が聴かな(⛩)か(😋)ったら(🗄)、一(✝)層(💹)敬愛の誠をつくし、機を見ては諌め(🥉)て、違わ(🔚)ないよう(📭)にせよ。どんなに苦しく(🔞)ても、父母を怨(yuàn )んでは(🚬)ならない。」
彼は真(zhēn )心から(✉)そう云(❔)って、孔子の部屋(wū )を出た(🚑)。孔子(🤰)は、しか(😅)し、彼(🐪)の足(zú )音が遠(💶)くに消(🤷)え(🕢)去(🚢)る(🏌)のを聴きながら、思った。
「いけな(💷)いこともあり(🏌)ます(🤝)まいが(🦄)、鄭(🌱)(zhè(🆒)ng )重(❎)の上(🚭)にも鄭(🔗)重に(🏂)なさりた(📙)い(🍋)のが、せ(🥥)めて子としての……(🥕)」(🔸)
しかし、孔子(👹)の答(dá )えは(🎪)、極め(🛏)て無(wú )造(zào )作(zuò )であった。彼は相(xiàng )手(shǒ(🌚)u )の言葉に軽くうな(〰)ずきながら、
と(🚃)、孔子は急に(🆚)居(🤸)ずまいを正して、(🔐)射るように楽長の顔(🚘)を見つ(🎂)めながら、
(🧞)孔(💆)子はつづけた(🎮)。
孔子は、(🥫)そ(🗣)れ(☕)っ(🛅)きり默々として歩きつづ(🥔)け(🚪)た。そ(🏏)してものの半(bàn )町(🆎)も(👾)行(há(🌠)ng )ったころ、ふ(🎑)と思い出(chū )し(🏣)たようにいった。
(🚁)樊遅は思わ(💚)ず(🔏)御者台からふりかえって(🆖)、(🌥)ちらりと孔子の顔を(🎈)見た。孔子の顔に(🈁)は、別(📆)(bié )に変(biàn )ったと(🕦)こ(👤)ろ(🍰)は(🥣)見(jiàn )られ(🕊)なかったが、その声には、ますます力がこも(🔕)って来(🆎)た(🎩)。
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