相(xiàng )生(👞)町ではこ(🏪)の調(diào )子だ。
京(🖤)(jī(🥀)ng )都と聞(🐗)いて、諏(zhōu )訪(👄)の百姓は言(⚓)っ(🏚)た。
しか(🚏)し、(🥑)それ(🌬)も理(💻)のない(🐃)ことで(🖋)は(🚣)ない。な(🐓)ぜかなら、その葵(🗝)紋の箱(🐪)も、傘も、長持も、長棒の駕(🌑)籠(🚤)も(😚)、すべて水戸烈公を(👵)記念するためのもの(🧟)であったか(🍕)らで。たとい(👫)御(⭐)隠(😫)(yǐn )居(🍠)はそこに(🎮)いない(🔴)までも、一行が「従二位(📓)(wèi )大納言(🤭)」の大旗を(⌚)奉(fè(🦖)ng )じながら動いて行くと(😯)ころは、(😎)生き(🔇)てる人を(⛩)護まも(🗿)るとほ(🐭)とん(🐅)ど変(👵)わりが(🌙)なかっ(🤷)た(🐢)からで。あの江戸駒込こまごめ(🐱)の別(🤾)(bié )邸で永蟄居(jū )えいちっきょ(🔷)を免ぜ(🥥)ら(🚞)れたことも知(zhī )らずじまいにこの世を去(⛴)った御隠(yǐn )居が生前に(😽)京都からの勅(chì )使(shǐ )を迎えること(🔶)もできなか(🔞)ったかわ(🛀)りに、今「奉勅(🍿)」と大書した旗を押(♟)し(👰)立てな(🐖)がら動い(💝)て行く(📌)のは、その人の(💵)愛(🐆)す(🏯)る子(zǐ )か孫かの(📞)よう(👩)な水戸(🎦)人もしく(🥇)は準水戸人で(👴)ある(🍮)からで。幕(🔙)府のいう賊徒で(🧘)あり、反(fǎn )対党(dǎng )のいう不忠の臣である彼らは、そこにいない御隠(yǐn )居にでもすがり、そ(🗑)の人の志(zhì )を彼らの志として、一(🙎)(yī )歩でも遠く常(🚒)陸ひたちのふるさとか(❓)ら離(lí(⏩) )れようとしていたか(🕟)らで。
と言って(➰)相生町あ(♊)いお(🎖)いちょうの家(❇)の亭主ていしゅが(🙏)深川の米問屋(wū )へ(🔚)出(🛴)かけ(💢)る(🤬)前に、よく半(👎)蔵を見に来る(🔐)。四か月(🌼)も(🔏)二階(👝)(jiē )に置いて(🏼)も(🌳)らうう(😞)ちに、半(➰)蔵(zāng )はこの人を多吉(jí(🐁) )さ(🤩)んと呼び、かみさ(🍗)んを(😇)お隅す(🈚)みさ(🎿)んと呼び、清(😱)(qīng )元きよもとのけいこに通かよってい(🤓)る(🙂)小(🎃)娘のことをお三(📕)(sā(🕢)n )輪みわさんと呼(🕚)ぶほどの親(qīn )しみを持つようになった。
上(shàng )伊那(nà )の沢渡村(🆖)さわどむらという方(fāng )か(🍏)ら片(piàn )桐宿ま(🕋)で、こんな押(yā )し問(wèn )答(🍟)の末に(🧣)一人の百姓(xì(🐿)ng )を無理押(🎲)しつけに供に連(🕊)(lián )れ(🔜)て来た浪士仲(zhò(🥤)ng )間の後殿しんが(🃏)りのものも(⛑)あった。
にわかに宿(xiǔ )内(🔟)の光景も(🚢)変わりつ(🌍)つあった。千(qiān )余(yú )人(🗡)か(🥇)らの浪士(shì(💋) )の同勢が(📁)梨子野峠(👗)なし(🍘)の(🉐)とうげを登(👺)って(🗨)来ることが知れると、在方(fāng )ざいかた(🙅)へ(👐)逃げ(🦋)去るものが(🌞)あ(👧)る。諸道具を土蔵に入(Ⓜ)れ(⏪)るものがある。大切な帳(zhà(📗)ng )面や(🈯)腰の(🕔)物(🔵)(wù(📽) )を長(❌)(zhǎng )持に入れ(😯)、青野(🆗)と(👩)いう方(⛵)(fāng )まで(💋)運ぶものがある。
水戸人の持つこのたく(🏑)ま(🏪)しい攻撃(🏾)(jī )力(🔗)(lì(💎) )は敵と(🔶)して(🌝)その前にあらわれた(🌵)すべてのものに(💳)向けら(😗)れた(😖)。か(🐄)つ(⛑)ては横浜在(🍻)留(🚔)の外国(guó )人(rén )にも。井(jǐ(🤢)ng )伊(yī )大(dà )老もしくは安藤老(lǎ(🌔)o )中の(🗂)ような(⚫)幕府当局(jú )の(💋)大官(guān )にも。これほど敵を攻(🌌)撃(jī(🌽) )することにかけて(🤲)は身命(🚇)をも賭としてかか(👖)るよう(🐿)な(🍡)気(qì )性きしょ(🚲)うの人た(🍋)ちが、もしその(🚽)正反(👕)対を(🥉)江戸にある(🉑)藩主の側(🏳)(cè(🍐) )にも、(🙃)郷里なる(👣)水戸城の内にも(🏙)見(jiàn )い(〽)だ(🔵)したとした(🔚)ら。
「(✍)火事(⛳)はどこ(🐹)で(🗿)ご(👍)ざいましょう。」
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