静(🧒)坐(🚘)の(🛶)あとは(🛏)遥拝(bài )ようはいだった。――これ(⛱)は皇大(🏎)神宮こ(🌁)うたいじ(🍖)んぐうと皇(huáng )居こうきょに対する儀礼ぎれ(🌏)い(🐠)で、その当(dā(😊)ng )時は、(🛄)極左(🐽)きょ(🍜)くさ分子や一(🌦)部(bù )の(⛺)キ(🏒)リスト教(🕸)徒以外の全(quá(🐞)n )国民によ(🔫)って(👰)当然(rán )な国民(mí(🕓)n )儀礼と認められ、(🌔)集団行(🍸)事においてそれを(🐡)欠くこ(🚬)と(⬇)は、国(guó )民常識に反するものとさ(🖱)え考(kǎo )えられ(🎳)ていたので(🗞)ある。
(😈)田川は、それまで、眉(🕥)根まゆねをよせ、小首をかしげて、い(🔯)やに(🎻)深刻そ(♋)うに畳たたみ(✊)の一点を見(jiàn )つ(➖)めていた(🐡)が、だしぬけに自分の名をよばれて、飯(fà(🌷)n )島とはちが(🥁)った意(😅)味で、あ(📻)わてたらしかっ(⛎)た。しかし、かれはすぐに(🚑)は(🖋)こたえ(🐻)な(🔔)かった(🤲)。こたえるかわりに、何(🦂)度も(🥈)小(xiǎo )首を左右にかしげ(🍎)直(zhí(😦) )し、する(💄)どい眼で畳(🤱)をにらみまわし(🤢)た。それから、朝倉先生(🕖)の(🍤)ほうを(🛷)まとも(🥤)に見(⛹)て、そのしゃが(😌)れた(🚱)声(👮)を(🔧)とぎらしがちにこたえた(🏓)。
次郎は、先(xiān )生の言葉がますます激し(🚯)くなっていくの(💩)におどろいた。先(🍻)生(💦)は、あるい(👹)は、昨日の入塾(😵)式(shì )にお(🎇)ける平木中佐(zuǒ )の影響(xiǎ(🐦)ng )えいきょ(📉)う(♓)から、(🌠)でき(🕓)るだけ早く塾生た(👍)ち(🥢)を救い出そうとしていられるのかもしれない。しか(🌛)し、そ(🚹)れに(🤸)しても入塾したばかりの青年たちに話す言(👐)葉として(🛳)は(💵)、あまりにも(🍙)激しすぎる。これでは(🥈)かえっ(😇)て逆(nì(🎴) )効(➰)果(📒)を生(shēng )むの(👚)では(🌴)あ(🛎)るま(🔁)い(🥃)か(♓)。
(⬅)事(🎙)務(🍭)所にそ(⭐)なえつけ(🕎)てあっ(🥤)た何枚(🐪)かの東京地図(tú )は(🔅)、す(🗣)でに二(🍺)(èr )三目前から各室で引っぱり(🌱)だこ(😊)だった。土曜日の晩(👠)には、炊事(shì )部すいじぶはみんなの(⏰)弁(biàn )当の献(⏳)立(👦)こ(🌘)ん(🕍)だてをするのに忙しかった。次(cì(✒) )郎(📍)が道順(➿)の相(👳)談のた(🤼)めに、各室に引(🕥)っぱりこま(😴)れた(🙆)ことはい(🐴)うまで(⛷)も(🏦)ない。そ(🚶)して、いよいよ日(rì )曜の朝(📟)食(shí )がす(💩)むと、二(èr )十分とはたた(🛳)な(🚕)い(⤵)うちに、塾(🔶)内はもの音一(yī )つ(❎)しないほど、(💉)しんかん(👈)とな(🔉)ってし(💐)ま(🎴)ったのである。
先(💧)(xiān )生は、し(🗯)かし(📐)、まも(🛑)なく顔(yá )をまっ(🖌)すぐにした。そし(🌘)て、こ(🥖)れまでの激し(🗂)い調子とはうって代(dài )わった(🔝)、沈(🥟)しずんだ調(🧜)子(zǐ )で言葉をつづけた。
や(🚐)がて朝食(🙅)(shí )の時間にな(🍸)っ(🤩)た。次(🗓)郎(láng )は箸はしをに(🀄)ぎっている間も、ときど(🛩)き眼(🖼)をつぶって、(🚜)何か考える(💪)ふうだった。
次郎は足(🎥)音をたてないように、み(😜)ん(♉)なの間を(🛂)ある(😮)きまわり(🌚)、いちじるしく(🕹)姿勢(🕕)の(✋)わるいのを見(jià(👔)n )つけ(🐎)ると、それをなお(🥣)してやった。
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