一(yī )四(sì(🕚) ) (👋)朝
六 (😩)古い茶(chá(🎧) )わ(🔰)ん
夏のさか(😰)りのことで、白(📕)い着物に(🤱)白(🥓)(bái )いうしろはち(🧀)巻き、(🏞)檜(🔫)木笠ひのき(👑)がさ(📔)を肩(jiān )にかけ、(📟)登(dēng )山(shān )のつえを(🖲)ついた(🐨)御岳(📈)参りの人たちが、腰(✴)の鈴を(📦)振(👖)(zhèn )り鳴らしながら、威(wēi )勢よく町へくりこ(🔍)んでく(🏘)るところで(🦇)し(🍃)た。
この人(🍦)は本(🐗)(běn )名(míng )をお(🚏)嘉志(zhì )かしさんといい(💷)、横浜フ(✋)エリス(🎼)女(nǚ(💲) )学校を(🎛)早く卒業(🗜)して、巌本いわもとさんにか(🛩)た(✊)づいた人で(✌)すが、その学才と人(ré(🐇)n )がらとはむかしを(👕)知っている(🆒)もの(🍷)に惜しまれたばかりで(✡)なく、お嘉志(📆)さん(🦗)のだん(💆)なさんはまた当(dāng )時明(míng )治女学校(👲)の校(🏩)長(zhǎng )でも(🏦)あり女学雑誌社(🚍)(shè )の社(🈹)(shè(⛓) )長でもありまして、『女学雑(🎖)誌』と『評(🛃)(píng )論(😯)』の二(èr )雑誌(zhì )を出していましたか(🛸)ら(👓)、学校(xià(🤬)o )や(🎣)雑(🍼)(zá(😈) )誌に関係の(🤽)ある男女の(📬)人たちま(🐒)でが新(🍁)し(🦀)い(👋)墓じるしの(😜)まわりに集(jí(⏭) )まりま(🔎)した(🐂)。
墓(mù(🏹) )は死(sǐ(🏕) )んだ(🐾)者(🎞)のためにあ(🌖)るのではなく(😐)て、生(🛒)(shēng )き残(🕷)(cán )る者の(💀)た(👼)めにあるのだ(➰)と、(🚆)ある人もそう申しま(🔰)し(📴)たっけ。
木(mù )曾福島きそふ(🍕)くしまは馬(mǎ )市うまい(🏬)ちの立つ(📕)町とし(🍣)ても昔(🎒)か(🤧)ら(🥫)知(zhī )られています。その馬(mǎ(📮) )市(🥄)のこと(🤡)を木曾地(➗)方のものは(✊)「お毛附けづけ」とも(🀄)言(yán )いま(👶)す。木曾は馬(mǎ )の産地で、馬(mǎ )を飼わない百(bǎi )姓は(☔)なかっ(🌇)たくらいですから、福島に市いち(🚆)の立(lì(💜) )った時(⬜)(shí )は近(jì(🌶)n )在(🌻)のものが(💗)木曾(céng )駒(🌗)きそ(👤)ご(🗼)まを(🈴)持ち寄ります(🕉)。それを買(mǎi )いに(〰)諸国から博労ばくろうが入(🚌)りこんでき(🚡)ま(🙎)す(🚫)。町(💍)も(⚽)にぎわいの時(🔩)です。
川上(shàng )を見てきたかわず(🛹)は、(🤛)いろいろと土(💽)地(dì )の馬の話をも聞(😬)いてきてそ(🙁)のことを相手(🛏)のかわず(🕷)に語り聞かせました。
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