陽貨は、座(zuò )につくと、いかにも熱(rè )意の(🔅)こもったような口(📁)調(🌶)で説き(📷)出した。
彼が孔子を送り届けたあと(💟)、すぐその足で孟(💮)懿(yì )子を訪ねたのは(🎉)いうまでもない。そして、もし孟(mèng )懿子が、自己の(🐖)権勢を誇示するためで(⏹)なく、真(⏰)に(💴)死(sǐ )者(🤱)の(🚒)霊に(🎒)奉(fèng )仕したい一心(🥥)か(🚱)ら、祭典を行おうとしてい(🎫)たのだっ(🏩)た(⛵)ら、(🏒)樊遅のこの訪(fǎng )問(🤦)(wèn )は(🐿)、彼(bǐ )にとっ(🦈)て、す(🍲)ばらしい意義をも(🚱)つことにな(🐊)った(🙂)に(📜)相(🏀)違(wéi )ない。しかし、そのことに(🖱)ついて(🏜)は、記録は(🐻)われわれに(⏭)何事も告げてはいない。
陽貨は、魯の大(✍)夫(⬅)季平(🧡)(pí(🔡)ng )子(🥇)(zǐ )に仕えていたが、季平(pí(🥄)ng )子が死(sǐ )んで季桓(💤)子きかんしの代(dài )になると、巧(🏈)(qiǎo )みに彼(bǐ )を自家(jiā )薬籠中のものとし、遂に彼(bǐ )を拘禁(⏱)して、魯(♑)(lǔ )の国政を(👤)専らにし(👾)てい(🌱)た。孔(kǒng )子(zǐ )は、(🏑)そ(🌈)の頃(🍨)(qǐ(☝)ng )、(🛴)すでに五(📁)十(✒)の(🛎)坂をこしていたが(👌)、上(✈)下(xià(🐱) )こぞって(🙀)正(🆗)(zhèng )道を離(📖)(lí )れているのを嘆い(🕳)て、仕官(🍛)の望みを(🎾)絶ち、ひた(⚪)すらに詩書礼楽の研鑚(❇)と、青年子弟(dì )の教(🎛)育(yù )とに専念していた。陽貨としては(🈴)、孔子が野にあ(🗝)って、厳然として(👔)道(💧)を(🐪)説(shuì )い(🧥)て(🛷)いるの(☔)が、何よ(📮)り(🧢)も(🧚)恐(🔼)ろしかった。で、出(🏛)来れば彼を自分の味(wèi )方に引(yǐ(⚓)n )き(🕯)入れ(📌)たい、少(shǎo )くとも一度彼に会っ(🏡)て、自分が賢者を遇す(🎹)る道を知っている人間(🎚)(jiān )であることを示(➡)して置きたい、と思っていた。
孔子はま(🚽)た(😰)答えをうながし(🛍)た。樊(🌗)遅は(🕺)、少(shǎo )しいま(🚢)いま(🏎)しい(😁)と(🌜)は思ったが(🤺)、とうと(🍆)う兜をぬ(🛅)い(⚫)でしまった。
その瞬間、彼はちらと自(zì(🕢) )分の(🏖)眼(⚪)の前に(🌴)あ(🔷)る(😴)光(guāng )が横切るように感(🔌)じた。孔子の眼(yǎn )の光(⏺)であ(🆕)る。湖のような静か(😢)な、しかもかすかに微笑(🆙)を(🐞)含(👥)(há(🔍)n )んだ孔(🕒)子(zǐ(😳) )の眼(🧤)のか(🔩)がやき(📿)で(🍘)ある(🍩)。彼(😂)は、ふと何(hé )か(🌻)思い当(dā(🆒)ng )る(🕌)ことで(⛽)もあ(⚡)っ(📀)たよ(⭐)う(🛺)に立上(🐱)っ(🌟)た(💩)。
2 仲弓(🅱)仁を問う。子曰く、門(mén )を出(🚟)でては大賓に見(🏑)ゆるが(🍚)如く(🍟)し、民(👕)を使うには大祭(🚂)に承くるが如(🏎)く(🚫)せよ。己の欲せ(🌫)ざる所(suǒ(🐒) )は人(👴)に施す(📩)こ(⏭)と勿(wù )れ。邦に(👵)在りて(🆕)も怨なく(🎛)、家に在りても(🐴)怨なか(🐊)らんと(🙅)。仲弓曰く、雍不(🔊)敏なりと雖も、請う斯の語(🍳)(yǔ )を事(🤪)とせんと(🤰)(顔(💮)淵篇)
「比(bǐ )類(🚤)の(🚕)ない徳を身に(👊)体(tǐ )していなが(😇)ら、(🌠)国の乱(👪)れるの(🎡)を傍観して(🌡)い(🌰)るのは、果(guǒ(🌦) )して仁の道に叶(🔦)(yè )いましょうか(🏞)。」
樊(✍)(fán )遅(🕢)には、(🥜)もううしろを振りかえ(💋)る(🚩)勇気がなかった。彼(🚑)は、(💶)正(😋)面(miàn )を向いた(🏠)きり、石(🤖)(shí )のよう(🏠)に固くな(🔡)って、殆(dài )ど機械的に(🛐)手綱をさばいていた。
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