○ 孔(👯)子の門人(🐴)(ré(🦍)n )たちの中(🈳)に(🦌)も就職目あての弟(💰)(dì )子入(🔮)りが多かつた(📕)らしい。
○ この章の原(yuá(🚞)n )文(🐴)は(😊)、よほど言葉を補つ(💢)て見(🤞)ない(🐬)と(🈁)意味(wèi )が通(tōng )じな(😼)い(🛌)。特に(🕒)前(💁)(qián )段(🔠)と後(hòu )段とは一連の(🌵)孔(kǒ(✉)ng )子の言(🕐)(yán )葉になつて(🎠)居(🎳)(jū )り、そ(🐨)の間に意味の(🚦)連絡(⭕)がついて(😗)いない。ま(🍡)た、後(🔔)段においては(🏁)周が(🥝)殷(yīn )に臣事したことを理由に(🌁)「至(zhì )徳」と(🍙)称(😎)讃し(🔝)てあるが、前段に(👈)出ている武王(💖)は殷(💶)(yīn )の(⏩)紂王(wáng )を討(tǎo )伐(fá )した人で(📋)あるから(🏼)、文(wé(💖)n )王時(🦀)代に対する称讃と見るの外はない(🍌)。従つて(💕)「文王(wáng )」と(🌗)い(🧣)う言葉を(⏭)補つて訳する(🛄)こと(🍥)とし、且つ賢臣(chén )の(🧓)問(🈯)題(🥞)で前後を結(🐳)びつけて見た。しかしそ(💥)れでも前(qián )後(📚)の連(liá(😎)n )絡は不充(chōng )分(fèn )である。とい(😙)うのは(🎽)、文(🤦)王の(🖥)賢臣が武王の時代に(🥍)なる(🏙)と、武王をたすけ(🚝)て殷を(🖲)討(tǎo )たせたことになる(🍕)からである。とにかく(🖲)原文(wén )に何(🥚)等か(🗓)の錯誤があるのではあ(📆)るまいか。
○(🥡) 鳳(🙏)鳥(niǎo )=(😞)=鳳凰。麒(qí )麟(lín )・亀・竜と共に四霊と称(chēng )せられ、そ(🕣)れ(👿)らが(🍔)現われ(✈)るのは聖王(🔣)出現(🗨)の(🙄)瑞祥だと信(xìn )ぜられて(🛸)いた(🕍)。
一(😳)二(二一七)
○ 堯は(🙂)支(🦓)那の歴史(🛶)で知られている最初の聖(💚)天子(zǐ )。
おの(🍿)の(🥣)く(🔙)こころ。
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