「ええ、(🥫)そ(🚿)れはぼく(♿)にも(🚜)わかります。しか(🗑)し、そのために、大(dà )河(🤖)君が(🥕)ぬれ衣ぎぬを(🎟)きな(🧤)け(🐭)ればならないという(🍊)道理はないで(♋)しょう(🏙)。ぼくとし(⛔)ては、そ(⤵)れ(⏪)がたまらないほど心苦しい(🤫)ん(🌅)です。」(🅱)
そう思ったと(🧦)き、(🛩)自然に、かれの眼(♒)に(😸)う(🦁)かんで来た二(🤞)(èr )つの顔があった。それは、大河無(🥀)門の顔と、青山敬太(🤛)郎のそれだった。ゆうべの懇談(tán )会の(🙏)様(😇)子から(🔹)判断(duàn )して、こん(📡)な落ちついた(🎸)板木(mù )の打ちかたのできるのは、おそ(🚿)らくこの二人(rén )のほかにはないだろう。そして、第(🚣)一(yī )週の(👮)管理部の責任をひき(🏕)うけ(🌋)たのは第五室(🌩)だった(🖇)のだ。――そこ(🦍)まで(📖)考え(🏘)ると、かれはも(🏎)う(🖼)、(🌹)今(jīn )朝(🐺)の(😶)板(bǎn )木が大河(hé )の手(shǒu )で打たれているこ(🤨)と(🍫)はま(👂)ちがいな(😫)いこ(⛰)とだと思(sī )った。
(🕛)次(cì )郎(♒)は大河の顔(🔞)(yá )を見ると、救われたような、こわいよ(🌏)うな、変(🤷)な気に(🤑)なりなが(⌚)ら、(✡)つとめて平静(jìng )を(♍)よ(🍀)そおってたずねた。
朝倉夫(fū )人は、行(🍶)(háng )事をお(🐻)わ(🥑)って空(kō(🦌)ng )林庵(🍢)(ān )に引きあ(💴)げるまえに(🌥)、(🔠)わざわ(🔨)ざ(🎋)次(🔽)郎(láng )の室(💤)にや(🎇)って来て、しばらく(🗡)話(😒)しこんだ。その話の(🌘)中(🌒)にこんな言(yán )葉もあった。
「出(chū(🧑) )してくだすってもいいじゃ(🧤)あり(🦁)ませんか。」(⛩)
「やはり強制(🤯)が必要(yà(😆)o )だというのかね。そ(😻)れ(😢)じゃあ話(✨)はまた逆もどり(🎬)だ。」
「(😊)おそ(🥐)れ入り(🐳)ます。では申し(🍱)あげ(🤞)ま(🚇)すが、実は国もとにおりま(👥)したころ、いつも(🦑)師匠ししょう(😁)に、鐘を(🆙)つくなら(🍪)、(👾)鐘を(🔒)仏と心得(dé )て、それに(🥙)ふ(⛔)さわしい心(❄)のつつし(🏈)みを(🔷)忘れ(🏈)ては(🧓)な(😲)らぬ、と(🤓)言い聞かされておりましたの(🕰)で(😬)、今(jīn )朝(🕥)も(🎥)それを(⛎)思い(💩)出し、ひとつきごと(🌽)に、礼拝(🚮)(bài )らいはいをしながらついた(😕)まででございます。」
「ええ、それはぼ(🌎)くにもわかり(🛵)ます。しかし、そのために(🦌)、(🤛)大河君がぬれ衣ぎぬをきな(🏩)け(📔)れ(😉)ばならな(🕖)いという道(🙍)理(lǐ )はない(🚇)でしょう。ぼ(📠)くとしては、それ(🎵)がた(⛰)ま(💭)らないほど心苦しいんです。」
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