「新参し(🍏)んざんの小僧(sēng )こぞ(🍎)うでござい(♐)ます。」
次郎は、(🚹)その中の「ぼくのほうは(❌)た(😇)ぶん変更は(🚢)あるまいと(🚙)思うが」と(🤢)いう(🔒)文(wén )句(🔓)が気(🚶)に(😂)なった。もし恭一だけの(〰)考えで日(rì )取りが(☝)きめられるものだったら、そんなあいまいな言いかたをするわ(⛩)け(⚫)が(🤝)ない(📘)。これはだ(🥏)れか(🛴)ほかの(❇)人(📑)の都(dōu )合(hé )を念(💟)頭(tó(📐)u )においてのこと(😼)らしい、もしそうだとすると、(😫)それは(🎉)道(dà(🤧)o )江(➿)(jiāng )みちえの着京の日(🖐)取りにちがいないのだ。
「ええ、とくべ(🤘)つ(🏤)露骨ろこつなようです。」
(⛴)静(😨)坐のあと(🕐)は遥拝(bà(🚴)i )ようはいだった。―(🔱)―これは皇(huáng )大(🚆)神宮こうたいじんぐうと皇居こ(💵)うきょに対(duì )する儀礼ぎれ(🆗)いで(🏞)、その当時は、(💺)極(📈)(jí )左きょくさ分(fèn )子や一(yī )部のキリスト(🖱)教(jiāo )徒以外の全国(🚧)(guó )民によっ(🍍)て(🌘)当(dāng )然な国(🚷)民(mín )儀礼と認(rèn )め(🍛)ら(🙆)れ、集団(tuán )行事にお(🌲)いて(😸)それ(😍)を欠くことは、国(🚉)民常識に反す(🐉)るも(📎)のとさ(🈴)え考えら(🧓)れていたの(⏱)である。
「べつにこれと申す心(🔜)得(🐺)もござい(🤴)ませ(🌤)ん。ただ定(🛋)めに従(❇)(cóng )いましてつきまし(🚰)ただけで……」(👊)
大(☕)河は(👱)板(🦖)(bǎn )木(🤷)を打ちやめ(🍵)、(😱)けげんそうに次(🚳)郎のほ(💏)うをふ(🍐)り向(👥)い(💶)て槌(chuí )をわたした(🍆)。次郎は、すぐ大河(⛑)に代わって板(bǎn )木(mù )を打ちだした(⚓)が、その打ちかた(⛏)は、一(🕟)つ(🥈)一(🈵)つの(🎈)音(yīn )が余(yú )韻よ(😺)いんをひくいとまのな(🏹)いほど急調(🤚)子で(😺)、い(🖋)かにも業ごうをにやし(🔯)て(🍿)いる(⤴)ような(👏)乱暴さだった。
食後(🏢)に(👕)は、みん(📊)な(🗒)卓についた(🎚)まま(🙆)、雑談的に感想(xiǎng )を(😑)述(shù(🥪) )べあっ(🍸)たり(💠)する時(🍈)間が(🤫)設けられ(🏁)て(🐆)いた。次(🎑)郎は、(🔲)その時(shí(⏩) )間が来るのを待(dài )ちかね(🔤)て(🥪)いたように立(lì )ち(🌭)あがった(😶)。そして、み(⭐)んな(🐺)に今朝の起床(⛩)の板木の(💪)いきさつを話(🐆)し、最後につけ加(🧖)(jiā(🅱) )えた。
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