「上(shàng )に(💦)立つ者(🦐)が(🏎)親族(zú )に懇(kěn )篤であれば、人(🥐)民(💸)はおのずから仁(🍜)心(🚭)を刺戟される。上(📷)に立つ(🤞)者が故旧を(🛁)忘れなけれ(⚽)ば、人民(mín )はお(📇)のず(💚)から浮薄の風(📨)に遠ざかる。」
「聖とか仁(rén )とかいう(❗)ほどの徳は、私には(🍗)及(jí )び(🕴)もつかないこと(💯)だ。ただ私は、その境地を目ざして厭く(🔄)ことなく努力し(📪)ている。また私の(🥧)体験をとお(🛐)して倦むことなく教えている。そ(🐝)れ(🆔)だ(🦃)けが私の身上だ(🈳)。」
二(🍩)一(二〇五(wǔ ))
「君(🔴)子は(🤳)気(🚡)持がいつも平和(hé )でのび(🏼)のびとしてい(🔟)る。小(xiǎo )人はいつもび(🤦)くびく(🏼)して何かにおび(🈂)えている。」
「(🔭)君子(zǐ )は(🌴)気(qì(💪) )持がいつも平和(🔻)でのびのびと(😁)し(🙇)て(🛴)いる。小人(rén )はいつも(㊙)びく(🥤)びくして何かに(🧥)おび(🔋)えてい(🏆)る。」
○ 本(běn )章は一六(🌄)九(jiǔ )章の桓(🎇)※(「魅」の「(🚗)未」に(🙇)代(📙)え(💱)て「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(🙍)にあつた場合の言葉(yè )と同(😇)様、孔(📞)子の強い信念と気(🤛)魄とをあら(🖼)わ(🎼)した言葉で、論(👨)(lùn )語の中(🔬)で極めて目立つた一章(zhāng )である。
「やぶれた(🐀)綿入を着(♋)て(🌩)、上等の毛皮(pí )を着ている者と並んでいて(❌)も、平(píng )気でいられるのは由(🌾)(yóu )ゆ(🕖)うだろうか。詩経に、
(🤱)達(dá )巷たつこうと(🛅)いう(🏛)村のある(📧)人がい(🎤)った。――(🎟)
○ 孔(kǒng )子(zǐ(💤) )が昭公(gōng )は礼を知(zhī )つていると答え(🤧)たの(🕳)は、自(☝)(zì )分の(👂)国の君主のことを他国の役人(🖖)の前でそしる(🌒)のが非礼で(👅)あり、且(🗼)つ忍(🚆)びなかつたか(🗡)らで(🌤)あろう。しかし、(📩)事実(🤓)を(🎟)指(🍓)摘(zhāi )さ(🆗)れると、(🏨)それ(💉)を否(fǒu )定もせず、また自(zì )己辯護(🅱)もせず(🐏)、(🎖)すべ(🌵)て(🐕)を自分(fèn )の不明(🍟)に帰(guī(🍋) )した(🤮)。そこに(💬)孔子の面目が(🚧)あつた(🙁)ので(💭)ある。
○ 孔子が諸(⛺)国遍(🐏)歴を終つて魯(🏴)に帰(🗿)つたの(🀄)は。哀(🗽)公(😚)の十一年で、六十(🎑)八歳(🌭)の時であ(🎱)つたが、その(🚠)後は、直接(🦑)(jiē(📽) )政(🔤)治の局にあたることを(🔴)断念し、(🥎)専心(xīn )門人(rén )の教(👻)育と、詩書(shū )禮(🔸)楽(lè(💪) )の整(💚)理と(🐢)に(🍟)従(cóng )事したのであ(🔊)る。
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