(小人(🍢)がつ(🚟)け上(shàng )る(🛏)のも、怨む(🌾)のも、また嫉(🕳)妬(dù )心を(🐣)起すのも、結局(🔗)は(🏗)自分だけが(🚆)よく思われ、自分だ(👓)けが(🔶)愛されたいからだ。悪の根元は(⏬)何といっても(📺)自分を愛(🦀)し過ぎるこ(🤚)と(♟)にある。この根本悪に眼を覚(🚪)まさせない限り(🐯)、(🌕)彼等はどうにもな(🌊)るものではない。)
豚を贈られた(⏺)孔子(🦓)
孔子は(🏆)御(🈁)者台にいる樊(🥔)遅に話(huà )しかけた。
と、孔子は(🚲)急(🗾)に居ずま(🐏)いを(🎮)正し(🌮)て、射るように(💑)楽長の顔を(📠)見つめながら、
孔子は、その日の儀式における楽長(🙍)の(⛩)不首(shǒu )尾(🎷)にもかかわらず、いつも(😸)よりかえ(⛴)って朗らかな(🦌)顔(yá(🚜) )を(😿)し(🔺)て(🏮)、退(🍬)出(➡)した。
「礼は簡に(🙁)失(shī )してもなら(🏮)ないが(🕗)、また過ぎてもならない(🔕)。9過(👵)ぎたる(🌉)はなお及ばざる(🎒)がご(⛽)と(🚃)しじゃ。人(🏮)間(🛷)に(🍪)はそれ(😀)ぞれ(⛸)に分(fèn )というもの(👱)があるが、その分を(👱)上下(⛱)し(🍇)な(🌖)いところに、(🏣)礼の(📭)正しい相(xiàng )がある。分(🤽)を越(yuè )えて(💂)親を祭(jì )るのは、親の靈をして(🌪)非(🍷)(fē(🚽)i )礼(lǐ )を享うけしめること(🤱)になるのじゃ。のみならず、大丈(👔)(zhà(🐑)ng )夫(fū(📺) )の非礼(🚭)はやがて天下(🚾)(xià )を紊みだる(🎓)も(💣)とになる。親の靈をして天下を紊(wě(💎)n )るような非礼を享けしめて、何(🎷)が孝(xiào )行じ(⚽)ゃ。」
彼(⚽)は、しかし、(🦗)も(💯)う狼狽うろ(🛬)たえても恐(❤)れてもいなかった。粛然(rá(📗)n )と(Ⓜ)した空気の中に、彼(bǐ )はかえって安堵に似た(🉐)感じを味(🛀)うことが出(🥇)(chū )来(lái )た。そして、もう一度、(🐸)
孔子(zǐ )は、一ころ定公(gōng )の(🆙)信任をうけて、(🔜)中都の宰と(😏)なり(✈)、(🍳)司(💖)空(kōng )となり(🏄)、つ(🏗)いに大(😥)司(😸)冦(kòu )と(👿)なって、宰(zǎi )相の職務をも摂(〽)(zhé )行(há(🤢)ng )する(🗼)ようにな(👒)ったが(❌)、この間、彼はたえず三桓(🐟)の労力(lì )を(🧥)殺(shā )ぐことに努(🐁)め(⬅)た。そし(🔔)て、どう(🦎)なり、叔しゅ(🍺)く(🐻)・孟もうの二(èr )氏(👎)(shì(🐛) )を閉息(💟)せ(🌙)しめ(🎋)ること(♟)に成功し(👓)た(👢)が、おし(🕋)まいに、季氏(shì(🕕) )を押(yā )さえる(👴)段にな(🔦)って、計(🚹)画が水泡に(⬅)帰(guī )し、一方、定公は斉の(😁)国の(💕)誘惑に乗って、季氏とともに(🅱)美(měi )女にたわむれ、宴(👲)楽にふけり、いつ(🍦)とはなし(🦆)に彼を疎んずるよ(🚆)うに(📶)な(🎪)ったので、彼(✳)も、つい(🧤)に望みを魯の政治(💰)に絶ち(🧛)、職をしり(⛑)ぞいて漂浪(👃)の旅(🏀)に出ることになった(🚳)のであ(📭)る。
(🔹)3(💜)孔子は暗然(rán )となった。彼は女子と小人(🕥)とが、元(yuá(😎)n )来如何に御(yù(🤐) )しがたいもので(🌶)あるかを、よく知っ(🛷)ていた。それは彼(bǐ )等(💭)が(🎚)、親しんでやればつけ上り、(🕢)遠ざける(🏮)と(🔛)怨(🌿)むか(🚙)ら(⏩)であっ(🚦)た。そして彼は、(💕)今や仲(zhòng )弓を讃(🔧)めることに(🛬)よ(🐾)って、小人の心がいかに嫉妬(dù )心(xīn )によ(📂)って蝕(💘)まれてい(🥣)る(🌽)か(🕣)を(🖋)、まざ(🥅)まざと見せつけられた。彼は(🌱)考えた。
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