孔(kǒng )子は踵をか(😤)えした(🌇)。そ(👕)し(🐇)て、赤(🚻)毛(máo )の牛(niú )を(🍉)指(🌰)さし(🌰)ながら、(🔽)再びいった(⬛)。
(🍡)で彼はついに一策(🚜)を案じ、(🌱)わざわざ孔子の留(liú )守をねらって、豚(😽)の蒸肉を贈る(✍)ことにしたの(👈)で(🍫)ある。礼に、大夫が士(📁)に物を(♒)贈(zèng )った時(📳)、士が不(bú )在で、直(🏑)接使(shǐ )者(🎡)と(🚒)応接が出来なかった場合(🤑)(hé )には、(💼)士は翌(🙌)日(rì )大夫の(💫)家に赴い(👥)て、自ら(🌟)謝(xiè )辞を(🌾)述べなければならない(📄)ことに(📪)なっている。陽貨はそこを(🧣)ねらったわけで(😌)あった。
「1詩(shī )でも音(🥘)楽でも、究(🍐)(jiū )極は無(♐)邪の一語(🏸)に(📗)帰(😧)する。無(💷)邪に(💲)さえなれば、下手(shǒ(🎱)u )へたは(🏄)下手(💁)なりで、まことの詩(✅)(shī )が(🐑)出来、まことの(🌉)音楽(lè )が奏(zòu )でられ(🌯)るものじゃ(🏚)。この自明の理(lǐ )が、君にはまだ体得出(chū )来ていない。腕は(❓)達者だが(🧠)、惜しい(🎊)ものじ(🤽)ゃ。」
(もし(🌮)、孟(mèng )孫氏に(📜)、はな(✊)はだしい僭上沙(🌕)汰でも(🆒)あれば(🐴)、(🐈)それは孟(🥩)孫氏一(🛁)家(🏻)の問(💝)題だけでなく、魯の(📋)国(guó )の問(wè(😬)n )題であり、ひいては天(tiān )下の(🎏)道義(✈)を(📗)紊ること(🏠)にもなる。それに、万(🌹)(wà(⏯)n )一、自(🙉)分に一応の相(🌜)談をした、(🌛)とでも(🆕)云い(🍛)ふらされると(🏣)、(🎆)これから自(🕷)(zì )分(📛)がやって行こ(⏩)うとする政治の精神(🦏)(shén )を、傷けることにもなる(🚣)。出来(lá(🥋)i )れ(😦)ば、自分の(🚓)いっ(🌂)た意(🥝)味を、(📞)は(👐)っきりさして置くに(🍨)越したことはない。しかし、祭典(diǎn )の計(🎪)(jì )画について、(🔭)直接の相(xiàng )談(📅)もうけな(💣)いで、こ(❣)ちら(📸)からそれを云い出すのも非礼だ(🕠)。何とか方法(fǎ(🦄) )はないものだろうか。)
孔子の(📏)口ぶり(🏍)には、子桑(🏥)伯(bó(😅) )子(zǐ )と(🤭)仲(🔟)弓とを結びつけて考えて見(jiàn )ようとする気ぶりさえなかった。仲(🏟)(zhòng )弓(gō(🏚)ng )は一(🐶)(yī )寸あてがはずれた。そ(🔀)こで、彼はふ(👽)みこ(🚌)んで訊ねた。
その(💷)瞬間、彼(🌗)はちら(🎺)と自(🐘)分の眼の前に(✒)ある光(🌚)(guāng )が横切るように感(🍒)じた。孔(👆)子(📇)の眼の(😬)光(👿)である。湖のよ(🌜)うな静かな、しかも(🐟)かすかに微笑(xiào )を(🔰)含(🤳)んだ孔子の眼のかがやき(🍷)である。彼は(💅)、ふと何か思(🌷)(sī )い当ることでも(📷)あっ(🚢)たよう(👿)に立(lì )上(📦)っ(🔕)た。
と(🍘)、孔(🗝)子の(🐴)声(📇)(shēng )が少し高くな(👦)った。
「どうも恥かしい次第(dì )ですが、思(sī )い当りません(👁)。」(🐲)
1 孟武伯、孝(xià(🔶)o )を問(🚌)(wèn )う。子曰く、父(🛂)母は唯(👣)その疾((❗)や(🐴)まい)を之(zhī )れ憂(🍂)うと。(爲(🛒)政篇)(🐇)
と答えた。
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