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A　私はこ(🍸)の「お(🗃)伽草(😌)紙」といふ(🎣)本(🙆)を、日本の国難打開の(🦖)た(📤)めに敢闘して(🍐)ゐる人々(🍪)の寸暇に於ける慰(🍳)労のささやかな(🚮)玩(🤛)具と(🍩)し(🎙)て恰(🚢)好のものたらしむべく、このごろ常に微熱を(🍐)発してゐる不完全のか(🎡)らだなが(🔓)ら、命ぜられては奉公の(🥡)用事に(✂)出(🌔)勤した(🤺)り、ま(🐔)た自分の家の罹(🎹)災(🏍)の後始末やら何(🕴)やらしながら、とにかく、そ(🔓)の(🐁)ひまに(🍆)少しづ(🆓)つ書きすすめて来たのである。瘤取り、浦島さん(🚭)、カチカチ山、その次(👙)に(🕤)、桃太(🍫)郎(✴)と、舌切雀を書い(👔)て、(🎙)一応この「お伽草紙(👁)」を完結させようと私は思(😎)つてゐたのであ(📱)るが、(🖼)桃太郎(🆓)の(🐰)お話は、あれはもう、ぎりぎり(🧡)に(⌚)単純(🌉)化(📄)せ(🦋)られて(👒)、日(🌸)本男児の象(🕵)徴のやうになつてゐて、物語とい(🏙)ふよりは詩や歌の趣きさへ呈し(🥔)てゐる。も(😔)ちろ(💴)ん私も当初(🐒)に於いては、こ(🌚)の桃太郎をも、(🧐)私の(🗜)物語に鋳造(✨)し直すつ(🔋)もりでゐた。すな(🔍)はち私は、あの鬼(〰)ヶ島の(💪)鬼(🔈)と(👍)いふものに、或る種(🏷)の憎むべき性格を(🚾)附与(📴)し(🐩)て(🏞)やら(🚣)うと思つてゐ(✝)た。ど(😓)うしてもあれは、征伐せずに(🎅)は置(🦇)けぬ醜怪極(🤥)悪無類の人(🌴)間として、描写するつも(⬜)りであつた。それに依つて桃太(⏬)郎(⬛)の鬼征伐も大いに読者(👴)諸君(🏷)の共鳴を呼(📉)び起し、而して(🚮)その戦闘も(🥇)読む者の手に汗を(🙂)握らせるほどの真(⏬)に危機一髪の(📠)も(🐍)のたら(💳)しめようと(🚁)たくらんでゐた。（未だ書かぬ自(🔈)分の作品の計画を語る場(🥊)合に於いては、作(🖲)者は(🍲)たいていこのやうにあど(👋)けない(🐍)法螺を(🚶)吹(😲)くものである。そんなに、うま(🏭)くは行きま(🏾)せぬ(🚈)て。）まあ(🌚)さ(⏫)、とに(✝)かく、まあ、聞き(⬅)給へ。どうせ、気焔だがね。とに(🐂)かく(🏽)、ひやか(♓)さずに聞いてくれ給へ。ギリ(🛢)シヤ神話に於(🥘)い(📨)て、最も佞悪(〰)醜穢の(🚷)魔物は、(💮)やはり(👤)あの万(🎣)蛇(👏)頭(🔰)のメ(🥉)デウサ(🧥)であら(🔶)う。眉間には(🎈)狐疑の深い皺がき(💗)ざみ込まれ、小さい灰(😪)色の眼には浅(🤟)間しい殺意が(🚚)燃(❌)え(🗒)、真蒼な頬は威(🔣)嚇の怒りに震(🐆)へ(🎻)て、黒ずんだ(👥)薄い唇(⚫)は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうに(👩)ゆ(🍿)がんで(😚)ゐ(🔳)る。さうして長い頭髪の一本一本が(🍯)ことご(🍌)とく腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの無数の毒(🕐)蛇は(😃)、素(👳)早く一様に鎌首を(🙂)も(🐒)た(🍺)げ(💇)、し(💵)ゆつし(🏭)ゆつ(🏯)と気味悪い音を立てて(♍)手(🍠)向ふ。この(🛀)メデウ(🙇)サの(🛡)姿をひとめ(🛌)見た者は、何とも知れ(🗳)ずい(📶)やな(➗)気持になつ(✴)て、さうし(⛄)て、心臓(🙏)が凍り、(🐎)から(😌)だ全体(🛺)つめ(🏢)た(🌯)い石になつた(💙)といふ(🥔)。恐怖といふよりは、不快感である。人の肉(🍩)体より(📦)も、人の心に害(🅱)を加へる。こ(🅰)の(🗽)やうな魔物(📵)は、最も憎むべきもので(🤗)あ(📯)り、(🎄)かつ(💐)またすみやかに退治しなけ(👵)ればならぬものであ(🤑)る。それ(🤦)に較べると、日(👕)本の化物は(🕐)単純で(🚑)、さうして愛(🚆)嬌が(🥡)ある(🏖)。古寺の(🚨)大入道や一本足の傘(👚)の化物など(🕖)は、(🌱)たいて(💫)い酒飲みの(⛽)豪傑のために無(🚌)邪(♟)気な(🎗)舞ひをごらんに入(🗃)れて以て(🤥)豪傑の乙夜(🥢)丑(🉐)満の無(🎭)聊を慰めてくれるだけのもので(😏)あ(🎨)る。また、絵本の鬼ヶ島(💁)の鬼たちも、図(👚)体ばか(😘)り大きく(🈴)て、(🥥)猿に鼻など引掻かれ(🦓)、あつ！　と言つてひ(🖨)つく(🛀)りかへ(🚘)つ(📍)て降参(🔯)し(🦔)たり(🥒)して(⬅)ゐ(🍶)る。一向(🏯)に(👢)おそろし(📑)くも何とも無い。善良な性(🧐)格(🙅)のもののや(🍝)うにさへ思はれる。それでは折(🔓)角の鬼(🍕)退治も、甚だ(🕴)気抜けの(😚)した物語に(🅱)なるだらう。ここは、どうしても(🏔)メデ(🥨)ウサ(🈺)の(👫)首(🌥)以上の凄い、(😯)不愉快きはま(🏆)る魔物を登場させなければならぬと(🈂)ころ(🎟)だ。それでなければ読者の手(🔆)に汗を握らせるわけにはいかぬ(🥫)。また、征服者の(😉)桃(😘)太郎が、(🌿)あまりに強(🛬)くては、読者(🚐)はか(🕐)へつ(🌦)て鬼の(🐨)はう(🍑)を気の(🦐)毒に思つた(🏌)りなどして(👤)、その物語に危機一髪(🏍)の醍醐(🛎)味(💮)は湧いて出(🤒)ない。ジイ(♍)グ(💻)フリイ(⛱)ドほどの(👯)不(🌨)死身ふじみの大(🐷)勇(🎃)者(📳)でも(🦆)、その肩先に一箇所の弱点(🔪)を持つて(💱)ゐたでは(🐇)ないか。弁慶にも泣き(⛵)どころがあつ(🤘)たといふし(🖱)、とに(⛑)かく(🤙)、完璧の(💜)絶対の強(🔃)者は、どう(🎏)も物語には向か(🍎)ない(🗯)。それに私(👚)は(🆙)、(🎿)自身が非力の(😫)せゐか、弱者の(👏)心理に(💩)はい(🚺)ささか(👶)通(📎)じ(🌏)てゐ(❓)るつもりだが、どうも(📷)、強者の心理は、あまりつまびらかに知(🏟)つてゐ(📎)ない。殊に(🥙)も、(🐀)誰にも(😎)絶対に負(📵)けぬ完璧の(🐀)強者なんて(🙂)のには、いま迄(🎀)いちど(🚏)も逢つた事が無いし(🔰)、また噂に(🚑)さへ聞いた事が無い。私は多少(🏬)で(🚕)も自分で実際に(🍴)経(🛢)験した事で無ければ、一行も(♊)一字も書(🚮)け(🚷)ない甚だ空想が貧弱の(🗯)物語作家である。それで、この桃(✅)太郎物(🗺)語を書くに当(🛫)つ(🍃)ても、(🤐)そんな見(🗓)た(👊)事も無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何としても不可能なのであ(🎧)る。やはり、私の桃太郎は、小さい時から泣虫で、からだ(🦕)が(🐶)弱くて、(🛑)はにかみ屋で、さ(🥖)つぱり駄目な男(🔟)だ(💈)つたのだが、人の心(🕣)情を破壊し、(👝)永遠の絶(⛰)望と戦慄と怨嗟の地(🛏)獄に(🌧)たたき込む悪辣無(🏖)類にして醜怪(🔑)の(🎈)妖鬼たちに接して、(🚚)われ非力な(🥜)りと(🦍)雖も(🍫)いまは黙(♈)視し得ずと敢然(🍦)立つて、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つ(📀)て発足する、とでもいふや(🍺)うな(🛵)事(🥍)になりさ(🚭)うである。またあの、犬、猿、雉の(😜)三匹の家(🚰)来(❌)も(🚶)、決し(💯)て模範的な助(💤)力者ではな(🛎)く、それ(🐭)ぞれ(🐸)に困つた癖があ(🥨)つて、たまには喧嘩もはじめ(⚓)る(🥝)であ(🛁)らうし、ほとん(🚢)どか(🤾)の西遊記(🖥)の(👮)悟空、(🏯)八(🎄)戒(🕊)、悟浄の如(🌽)きもの(🕙)のやうに書(🕰)くかも知れな(🕷)い(💾)。しかし、私は(👕)、(🈵)カチ(🈹)カ(🐭)チ(🎨)山の次に(🍏)、いよいよこの(🛤)、(🧦)「私の桃太(🦂)郎(📘)」(🕎)に取りかからうと(🏷)して、突然、(⛲)ひ(📍)どく(🤾)物憂い気持に襲はれたのである。せめ(🌏)て、桃太郎の(🥑)物(👸)語(🖥)一つ(👶)だ(🤖)け(📺)は、このままの単純な(🖼)形(😸)で残し(🎊)て置きたい。こ(🕣)れは(💧)、もう物語ではない。昔から日本人全部(🔻)に(🍕)歌ひ継がれて来(📶)た日(🗺)本の詩である。物語の筋にど(🏑)ん(🌩)な(🏑)矛盾が(❤)あつたつて(⏸)、かまはぬ。この詩(🐮)の平明闊(⤵)達の気分(🍻)を(🥠)、い(👷)まさら、いぢくり(🆒)廻すのは、日本に対してす(⛰)まぬ。い(🏿)や(✉)しくも(🚢)桃太郎(🏠)は(✅)、日本一とい(🐔)ふ旗を持(💃)つて(👳)ゐる男である。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作(📠)者が、(🈸)そんな日本(🍏)一の(🎬)快男子を描写でき(⛎)る(🛌)筈が無い。私は桃太郎の(📰)あの「日本一」の旗(🆎)を(🏳)思ひ浮べるに及ん(🍟)で、(🕘)潔く「私の桃太郎物語」の(🗒)計画を放棄(🌲)したのである。

Aそうです(💫)、こ(🕦)の「ベ(🐦)ビーさん」と「(💋)パ(🚖)パさん」とはそれから後も屡(🤱)※(二の字点(🔽)、(🏖)1-2-22)しばしば出ました(🐒)。ナオミが何かをねだった(🗄)り、だだを(🎫)捏こねたりする(😘)時は、(🔟)いつ(🏇)もふざ(🍳)けて私を(🍧)「パ(🍍)パさん」と(🚾)呼んだ(🧣)もので(🧞)す。

A十五夜の月

A「(🔪)はあ、初めは話せなかった(🦀)のでございますけれど、だん(🎽)だ(⚫)ん話(🧓)せるように(♿)なりま(🤕)して、(🤬)この頃(🖐)で(💴)はも(💣)うえらい上手に………(😌)」

A「(🈸)奥(⛺)様おくさん、(💸)おみあが痛いことおへんか？　(👞)どうぞ(🐤)此(🏝)方こっち(🗓)へお出しやして(🐔)、……(🔢)…」

A「ぬ(🌅)すツと(😒)！」