その時、老人は日ごろ書きためた(🐈)自作(🎉)(zuò )の和歌(gē )や発(🚤)句ほ(😗)っくを持って(👷)きてわた(🚴)しに見せ(📑)てくれまし(♒)た。じょうずとは言え(🌝)な(🛋)いまでも、正直(➗)に思い(😛)をのべたものでした。おそらく(👁)、百(🚼)姓(💜)を相手としての(🖖)長(zhǎ(🎖)ng )い鳥居川村(cūn )のい(🥢)なか暮らしが、そ(👨)ん(🌰)な和歌と(🕓)もなり、発句(💁)ともなったので(🌊)しょ(🚍)う。わたしはま(🕣)たこ(🚰)の来(lá(⬅)i )助老(👁)(lǎ(🌊)o )人が筆(bǐ )持つ腕に重(chóng )い石を(😴)しばりつけ(🌍)るほどにし(🐬)て書道(dào )のほうにも工夫を積ん(🃏)だ人(👖)(rén )と聞(wén )いていました(🙈)から、何(hé )か記(jì )念(niàn )に書いてほしいと頼みま(🏘)した。老人(🔰)が言(🐫)うには、(😴)自分(fèn )は無学なもので(🤞)あるから、書いて(🕷)あげる(📃)よ(⚪)うな文句も胸(🕚)に浮かばないが、こ(❓)とばさえ(🤭)選(🧘)んでく(🐠)れるなら、よ(🖨)ろこんで(🍒)引き(〽)受けるとのこと(🥛)でした。そ(🍆)こでわたしは(🕙)日ごろ暗誦あんしょ(⛎)うするく(🍃)らいに好(hǎo )きな古い(😯)シナ人(🔔)の(♌)詩のこと(🦃)ばを選んでおくりましたが、やがてそれ(🚺)ができたといって届けてくれたのを見(🍪)ると、じつにみごとな筆(bǐ )で、これにもわたしは(🧘)お(🐹)どろかされま(🕧)した(♍)。
吉(jí )村(cū(⏲)n )の(🚄)お(✔)じさんは交際の広い人でしたから、い(🎄)ろいろ(🤧)な(📎)客がおじ(😌)さん(🏭)の家(jiā )へたずねてきましたが、その中でも玄関から(🥟)はいって(🌹)く(🔃)る人と、(💤)勝(🦁)(shèng )手口か(🏹)らはいってくる人(⛑)とあ(🏈)り(🌊)ました(🧔)。勝手(shǒ(🎰)u )口からたずねてくるの(🌥)は、おもに内わ(🤘)の(🍧)人か、前だれがけに角(😚)帯をしめた日本橋(🤠)大伝(yún )馬(🏺)町おお(💺)でんまちょうへんの大(dà )店おおだ(🐖)なの若(💜)者か、芝居(jū )の替り目(mù )ごとに新番(👪)付(🕞)(fù(🔅) )を配(🎌)りに来(🐪)る芝居(🔭)茶屋(🌷)の若い(🕌)衆か、近(jìn )くの河岸かし(😹)に住む町(📷)(dīng )家(🏵)のおかみさんや(🖖)娘(niáng )な(🎻)どの人たちでし(🤮)た。
(🗜)たいとさ(🚾)けがそろって出かけるところでし(🕟)た。さけは白っ(💘)ぽい(🖨)腹掛(guà )けに(🛋)身をかため、(📑)たいは赤いはち巻(👻)きをしていました。
一 教(⤵)(jiā(🍵)o )師はお(🌀)友だちの(🤒)中にも
(♈)橘(🤲)翁さま(📏)はかなり(🔧)遠(yuǎn )い先のこと(📆)を考えておい(🐾)た人とみ(🐰)え(🚋)ます。その(💤)こ(🍖)とを(📇)ここにすこしお話ししてみ(👂)れば、も(🕎)ともと(🖕)高瀬の家(🈲)の先(🔷)祖は代々(🐪)木(🎗)曾福島(dǎo )のお(🔎)関所番をつとめた(🏂)武(wǔ )士であり、(⛔)高瀬(💄)の(🐉)兄(姉の夫(🐲)(fū ))の父(🖍)親の代には砲術(shù )のご指南(🍥)番(指導(dǎ(🗒)o )の役(🧤))までしてお(🍈)関所を固(🎂)めた(📑)もので、したがって部下に(🥩)使(🐬)われる人たち(🔩)もす(⛸)くなくなか(🤵)っ(📍)た(💔)のですが(🐍)、そういう(🍹)身分(fèn )の低い士族は多(duō(🔆) )く(🕞)貧しかったのです。橘(🛫)翁さま(🔸)の製(⛺)薬(yào )は、部(🔮)下(xià )の人たち(📵)にも内職(🍸)を与え(🌛)、(🦍)土(🏵)(tǔ )地のうるおい(🕞)にもな(🕕)るよ(📠)うに、(🎪)との願いから(🦆)始めたことら(😾)しい。高瀬で(🚂)造り出(chū(⏰) )した奇(qí(🐥) )応丸き(😰)おうがんは、(💪)木曾山(shā(🅱)n )でとれ(🍍)る熊くまの(🚝)胆(dǎn )い(🕠)を土(🕡)台にして、そ(🐵)れに(😴)シナ朝(📭)鮮のほうから来る麝(🧠)香(xiāng )じゃこ(🔏)うやにんじ(🗑)ん(🎙)なぞを用(🐱)い、形(🕊)もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸薬として(🕤)金粉(fě(🏥)n )きんぷん(🛄)をかけた(😁)もの(🛣)です(🥦)が、正直な材料が使ってあるもので(🥌)すか(🚇)ら(🔞)小児(😶)に飲ませる(☝)にいい(🍝)と言われて、だんだん諸国にひろ(🈸)まったものの(👍)よ(🏙)うです。
八(bā(⛵) ) (🗞)小(🦓)湊(cò(🌾)u )へ
幼い時分か(🏣)らわた(🌯)しの(🤯)好きな恵那山(🆘)え(🕖)なさんは、もう一(👮)度(🐨)(dù )自分(fèn )を迎え(🍘)てくれるように見(🎏)えました(🈹)。あの山のふもとにある村をよく(🎌)見たら、何ほど(😙)の(😂)ものが生き(🕉)返(🛑)っ(😐)てきてい(🥂)るか知れ(✒)ないとは(🐟)思(sī )いました(🙈)が(🎽)、わ(🏊)た(🌓)しも仙台(tái )せん(🤑)だいのほうに学(🖋)(xué )校(🤵)のつとめをひかえていて、古いな(🏭)じみのある家(🤗)々をたずねる時も(🔧)そうあり(😓)ま(🤔)せんでし(🔫)た(🏌)。乳母と(🥃)してわたしを抱いたりおぶったりして(🌁)く(😚)れた(🕊)お雛ひなも、伊那(nà )いなのほうへ行っ(🗡)て暮らしているとや(🍮)ら(😱)で、もはや村(📇)にも(😫)いませ(😴)んでした。先年の(🤞)村(cūn )の大(♊)火にあったわが家(jiā )の(🔹)古い屋敷(fū(😦) )で惜(xī )しいと思(🐾)われる(🔕)のは、裏(lǐ )の土蔵(zāng )の(🐔)焼け落ちたことでした。あの土蔵(🔱)の二階(jiē(🏸) )は全(🚵)部(❓)が書物庫しょもつ(💪)ぐらで、木曾(🍚)谷き(🕊)そ(🐆)だ(🏐)にの歴(🧟)史を語る古(🍰)文(😒)書(👛)や、じじののこした写(🌮)本(📌)や、父(📏)が一(📁)生かか(㊙)って集めておいた和書漢(hàn )書の類はことごとく失われたのですから(🎀)。
さて、明治(zhì )の御(yù )代みよとなってみますと、栗本(🅾)先生た(🛴)ちが新しい日本(🔑)(běn )のため(🛫)にい(🛫)ろ(💴)いろしたくをしておいた(🏯)ことが、あ(😐)とに(❤)なってわかっ(🔤)てきま(🐡)した(🛳)。この国(guó(😸) )を(🌹)開き、世界諸外国(🚓)と条(tiáo )約をと(🧀)り結ぶとい(🔵)うことも(🕣)、先生たちのし(🌴)たく(🚎)しておいたこと(🐳)です(🦍)。下(xià )しもノ関せき(🏛)償(cháng )金(jīn )の談判、横須(🕐)賀造(📡)船所の建(🎠)築、陸軍軍制の改革それらはみな(🤐)先生が(🚴)あ(🌀)の小栗上野(🌶)介ら(📷)とともに力をあ(😾)わ(🍟)せ(♎)てしたくしておいた(🌶)ことなのです。今日横須(xū )賀に日本(😊)の船を造(🍡)ったり修繕(shàn )し(🏃)たりする所(👿)が(📏)あ(🚱)っ(🗡)て東洋に一つの(🌨)名物のような(🔮)ドックがあるのも、もと(❓)をただ(😠)せば(🍂)先(xiān )生たちが(🍙)徳川の世の(🚺)あとし(🍴)まつをしながら(🏞)、よく(📄)「(🐕)しんがり」をつとめて行ったそのお(🕜)かた(💗)みでは(🌈)ありますまいか。いったい、(🔵)徳川(🌝)の世(shì )の(🌷)末(mò )にあった(🎗)ことは大きな黒幕(mù )のうしろ(🍓)にかくれて(🤤)しまって、(😆)その舞台の上で働いた人たちの辛苦も(👝)ほねお(🛍)りも(🍘)現われ(🚞)ませ(🌒)んから、(😑)世(shì )の中にそれを(😫)知るものも少ないのです。しかし、先生は(🌠)自分の手がら(🕓)をじ(🌿)ま(🍋)んするよう(🙄)な(🤸)人ではな(🛴)く(🎩)、(🧓)どこ(🌖)までも徳(🏀)川(🏜)(chuān )時代の「しん(⛱)が(🥊)り」とし(🖲)て(👪)、本所(suǒ )ほん(🚠)じ(🤕)ょの北二葉町きた(🌤)ふたば(✔)ちょうとい(🏡)うところに退き、髪の白くなる(🏳)まで徳川の世の中を見送りました(🧢)。
「(🥔)長々お世(🎵)話さま(✌)に(🏇)なりました。」
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