「いかさま、中(zhōng )川様の御子(🚏)息(💘)(xī )、実之(zhī )助様(🖱)(yàng )か。いや(⏬)お(🎇)父上(shàng )を打って立(⚪)ち(🐾)退(🚝)いた者、この了海(hǎ(🤫)i )に相違ござり(⚾)ませ(👨)ぬ」(🕣)と、彼は(🕵)自分を敵と(🐥)狙う者に会っ(😠)た(🥄)というよりも、(📧)旧主の遺児わすれご(🐜)に会った親しさを(🔞)も(🎷)って答えたが、実(🏐)之(zhī )助(🤦)は、市九郎の(🚿)声音(🙄)こわ(😂)ねに欺かれては(🗂)ならぬ(📤)と思った。
樋(📲)(tōng )田郷ひだ(⏯)のごうの里(👁)人は、初めて(😤)市九郎の(🦈)事(😟)業(yè )の可(👒)(kě )能性(xìng )に気がついた(🧓)。一人の痩(🛰)(shòu )せた乞食(shí )僧が、九年の(🥩)力(🔍)でこれまで(🍹)掘り(🌵)穿ち(✔)得るものならば、人(🖥)を増(🔏)し(🌺)歳(🤦)月を重ねた(🏎)ならば、(👅)この大(dà )絶(jué(🕢) )壁を穿ち貫くことも(👇)、(🆎)必ずしも不(bú )思(sī )議なことでは(⬅)ないという考えが(🔂)、(🎪)里人らの胸の中に銘(míng )ぜられ(🍟)て(🎎)き(🎠)た。九年前、市九郎(láng )の勧進(🎮)をこぞって斥(🥀)しりぞけた山国川に添う七郷(🔣)(xiā(😳)ng )の里(lǐ )人(📯)は、今度は自(💺)発的に開鑿かいさ(🐨)くの寄進に付(fù )いた。数(🗃)人の石工(gōng )が市九郎(🥇)の事業を援けるた(♈)め(🈹)に(🐦)雇(gù )われた。もう、市(🔲)九郎は孤独(🈲)ではなかった。岩(🎭)壁に下(xià )す多(🥀)数の槌(chuí )の(🍆)音(yīn )は、勇(⬆)ましく賑(💽)やかに、(🦑)洞窟の中から(🛶)、もれ始め(🤚)た(🔓)。
「それじゃ、(😈)是非湯河原(yuán )へ(🎯)お泊りなさい。折(🍼)(shé )角お知(💚)(zhī(📰) )己ちかづきになっ(📻)たのですから、ゆっくりお話したいと思います。」
(🔛)結(📩)婚の式場で示した彼(🎿)女(nǚ )の、(🎃)処女(🔰)らしい羞(💺)(xiū )はずかしさと、浄きよらかさ、(🐡)それ(🧥)に(🧥)続いた同(tó(🚝)ng )棲(qī(💄) )ど(🚑)うせい生活に於おい(💔)て、自分(fèn )に投(🏧)げて(🕐)来た全身的な信(🍗)(xìn )頼(lài )、(📴)日が(🕎)経たつに連(♑)れて、埋もれていた宝(🔛)(bǎo )玉(🛁)の(🥒)よう(🎮)に(🥧)、だん/(🐩)\現れて来(🚷)る彼(🖌)女(nǚ )のいろ/\な美質、そうした(💄)こと(😜)を、取とめもな(📤)く(📙)考えていると、信一郎は(📜)一(yī )刻(❇)も(🛵)早(🐧)く、(📹)目的地(dì )に着(zhe )いて初(🤺)々ういういしい(📓)静子の(🎳)透き(☝)通るよう(😛)なくゝり顎あご(🐳)の辺あ(🌖)たりを、(🛡)軽(😉)(qī(😬)ng )く撫パット(🌕)してやりたくて、仕様がなく(🧖)なって来(🌵)た(😦)。
「が、僕の場(chǎng )合(hé(❗) )は(🙃)少(shǎ(🐸)o )し(🍁)違うの(👢)です。東(dōng )京(jīng )に(🔤)いるこ(😡)とが(💔)何うにも堪(kān )たまらないのです。当分東京へ帰(guī )る勇気は、トテも(😀)あ(🖕)りませ(🙆)ん。」
「そ(🤷)の御出家は、元(😛)(yuán )は江戸(hù )から来(🐰)た(🍚)お(🕳)人じゃげな。若(👏)い時に人を殺(🌁)したのを懺悔して、(🚠)諸人済度(🖇)の大願を起したそうじ(🎇)ゃが(👈)、今いうた樋(👏)田の刳貫こか(🎿)んは、この(🚟)御(🏒)出家一人(🛀)の力でできたもの(🗡)じゃ」(🚭)と語(yǔ )るの(🗼)を(🎓)耳(💕)にした。
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