先師が(🔻)顔淵(🍮)のことを(🏰)こういわ(🕛)れた。――
一(yī )三(二一八)
○ (🤶)孝経(🏊)によると、(😘)曾子は孔子に「(🚍)身体髪膚これを(🐸)父(fù )母に受く、敢て毀傷せざるは孝(⛴)の始なり」(🍃)という教(jiā(😭)o )えをうけて(😼)いる。曾子は、それで(📜)、手(❗)や足に傷(🆙)のない(👍)のを喜(🛣)んだこ(💡)とはい(👡)うまでも(🕣)な(🛡)い(🎚)が、しかし、単に身体のこと(🌒)だけを問題にしてい(🎩)たのでないことも無論である(🙎)。
先師が匡(⚓)(kuāng )き(🖕)ょう(🍼)で遭難(👦)され(🍃)た時(🤹)いわれた。――(🏓)
「(👿)私の(📥)足を出して(♌)見る(🛥)がいい。私の手を出して見(jiàn )るがいい。詩(🥋)経(⏯)に、
よきかなや、
一一(一九(jiǔ )五(wǔ ))
「(🐍)道(🍪)を行(háng )おうとする君(jun1 )は(⛓)大器で強靭(🤣)(rèn )な意志(🥫)の(🌉)持(chí )主でなけれ(🍯)ばならない。任(🕖)務が重大(🐵)でしか(💇)も前途(tú )遼遠だからだ。仁をもって自(🛃)分の任(🍙)務(🤰)とする(😷)、何(📩)と(🙍)重いではないか。死に(✨)いたるまでその任(rèn )務(wù )はつ(😼)づく、(💝)何と(🚿)遠いではな(♒)い(🍺)か。」
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