麻美 ゆま レイプ7

A美佐子は両(🕉)方の(🧣)手で輪(😰)を作って、犬の頸と自分の頸(🛷)とを測り(🥜)くら(🌯)べた(🌝)。

A「別に今す(📢)ぐ返事せ(🍖)んならんことな(⛴)いねん。実は(🌕)今度は(♍)、先にすっかり(🚑)調(👝)べてしもてから雪(📨)子ちゃんに云(💸)おう思うて(👂)てんけど、何(🥀)や隠してるみたいに(🔓)なってもけったい(🔋)なさかい、まあ(😚)見(🚶)せ(♉)るだ(💢)け(🍓)見せとくわな。――(💟)―」

A「君、(📑)妹背(📡)山(💶)の次には義(🌐)経千本桜よしつねせん(🔋)ぼんざくらが(🚠)ある(👞)んだよ」

A　私は、京都や奈良の寺院へ行って、昔風(🎭)の(🔒)、うすぐらい、そ(📒)うしてしかも掃除の行き届い(🦐)た厠へ(🎭)案(〽)内さ(🥥)れる毎に(🏵)、つく(🔵)／(🚦)″＼日本建(✨)築の有難みを感(⛷)じる(🛹)。茶の間もいゝに(🤷)はいゝけれども(🕞)、日(🏧)本の厠は(🧐)実に精神が(🤪)安(💦)まるように出来て(🍋)いる。それら(⛑)は必ず母屋おもやか(🥁)ら離れて、(🐉)青葉の匂(📧)や(📛)苔の(🐦)匂のして来るよう(🍜)な(🎾)植え込みの蔭に設けてあり、廊(🥩)下を伝わ(㊙)って行(📴)くのであるが(📫)、そのうす(🔋)ぐらい光線(🕺)の中にうず(⌛)くまって、ほんのり明るい障子の反射を受け(🎹)ながら瞑想に耽り、または窓(🔆)外(🚐)の庭のけ(🛍)しきを(🐭)眺める気持は(⬜)、(🎏)何とも(📍)云(🤘)えない。漱(🌇)石先生は毎朝便通に行かれることを一つの楽しみに数えられ、それ(🏰)は(🈲)寧ろ(🛶)生理的快(🔉)感(📑)であると云われたそ(👓)うだが、(📺)その快感を味わう上にも、閑(📚)寂な壁と、清楚な(🚺)木(😴)目に囲まれて、眼(👬)に青空(㊗)や青葉の色を(🚒)見ることの出(🌷)来(⛳)る日本の厠ほど、(🏳)恰好な場所は(😘)あ(🌽)るまい。そうしてそれには、繰り返して云うが、或る程(🚫)度の薄暗さ(🌹)と、(🏙)徹底的に清(📮)潔で(🛑)あることと、蚊(🌎)の呻うなり(🔋)さえ耳につく(🛐)ような静かさとが、必須の条件なのであ(🔉)る(🚮)。私はそう云う厠(🚩)にあって、(💸)しと／(♑)＼と降る雨の音(😎)を(🎙)聴く(🉑)のを好(📵)む。殊に関東の(🚥)厠には、床(🙏)に細長い掃き(🚜)出し窓がつ(🚑)いてい(🛂)るの(⛴)で、軒端や木の葉から(♍)し(🚹)たゝり落ちる点(🥠)滴が(🗣)、石(🥈)燈(🕎)籠の根(🏭)を洗い(📓)飛び石の苔を湿(🚨)お(🐠)しつゝ土(🚍)に沁み入るしめや(🎣)かな音(🎍)を、ひ(🛴)と(🥗)しお身(📔)に近く聴くことが出来る。まことに厠(🥅)は虫の音によく、鳥の声によ(🏀)く、月(🧟)夜(🥑)にもまたふさわし(🐞)く(🙇)、(🐈)四(👈)季おり／＼(📁)の物のあわれを味わうのに最(🕝)も適した場所(🥩)で(🙍)あって、(👤)恐らく古(🦆)来の俳人は此処(🐟)から無数の題材を得ている(🎞)であろう。されば日(🔜)本(🚊)の(♊)建築の中(⏮)で(🌶)、一番(🚄)風(🤒)流に出来てい(🌊)るの(🔷)は厠(📎)であるとも云(⛽)えなくはな(🍶)い。総べてのもの(🕓)を詩化してしま(👎)う我等の(🍯)祖先は(🌚)、住(📀)宅中で何処より(📢)も不潔であるべき(🐚)場所を、却(🛫)って、(💖)雅致のあ(💆)る場所に変え、花鳥風月と結び付けて(📓)、な(🌠)つ(🍒)かし(🎎)い(🏅)連想(😄)の中へ包むよ(👴)うにした。これを西洋人が頭から不浄扱いにし、公衆の前で口に(🎍)することをさ(⛅)え忌む(🛷)のに比べれば、(🌿)我(🍝)等の(🍨)方が遙かに賢明で(✅)あり、真に(🥪)風雅の骨髄を(😤)得て(🐚)い(🕠)る。強(🚐)いて缺点を云うならば(🚬)、母屋から離(🏜)れ(🍴)ているた(🙀)め(👖)に、(🥤)夜(🦗)中(🍬)に(🏬)通(😄)うに(💩)は便利が(👘)悪く、冬(🐐)は(🕵)殊(🛩)に風(🏟)邪を引く憂(🏢)いが(🐝)あることだけれども(☔)、「風(🥠)流は寒きものなり」(🐘)と(🌜)云う斎藤緑雨の(🛫)言の(🤝)如(😙)く、あゝ云う場所は(🤚)外気と同じ冷(👥)たさ(🗞)の方が気(🐯)持がよい。ホテ(💢)ルの西洋便(📰)所で、スチ(🉑)ーム(🛌)の温気がして(🛣)来るなどは、(🐶)まこと(🐏)にイヤなも(🚣)の(☕)である。ところで、数寄屋普請を好む人は、誰しもこう(☕)云う日本流の厠を理想とするであろうが(🌷)、寺院のよ(🛬)う(🉑)に(🐋)家(😖)の廣(🍒)い割り(🎛)に人数が少く、しかも(🔧)掃除の(🛶)手が揃っている所はい(🦂)ゝが、普通の住(🆕)宅で(👢)、あ(🕚)ゝ云う風(👔)に常に(👣)清潔を保(👿)つこと(🔀)は容易で(😦)ない。取り(🔰)分け床を板張りや畳にする(🎿)と(🤲)、(🛋)礼儀作(🏀)法(🐔)をやかましく云い、雑巾が(👛)けを励行しても、つい(🕧)汚れ(🏕)が目立つのである(🤛)。で、これも結局はタイルを張り詰め、水洗(✉)式のタ(🍞)ン(🈲)ク(🐀)や便器(🌕)を取り附けて、浄化装置にするの(🍬)が、衛生的でもあ(🗓)れば、手数(🙋)も省けると云うこ(👇)とにな(🐷)るが、その代り「風(🍗)雅」や「花鳥風月」とは(🤔)全く縁が切れてしまう(🎧)。彼処(🦒)が(🗿)そ(🦁)んな風にぱっと明る(👏)くて、おまけ(⛺)に四(🗼)方が真(♉)っ白(🗓)な(🕡)壁(📝)だら(🅾)けでは、漱石(🏩)先生の(🕺)いわゆ(🐡)る(🧓)生理(🎁)的(🕔)快(😙)感を、心(⛅)ゆく限り享(🍒)楽する気分(⤴)になり(👡)にくい。なるほ(🧟)ど、隅か(🌅)ら(🗯)隅まで純白に見え渡るのだか(🍋)ら(♑)確か(🔁)に清潔には違いな(😉)いが、(🛶)自分の(👶)体から(🧞)出る物の落ち着(⏫)き(💸)先について、(🥘)そ(🎶)うまで念を押さず(🌇)と(🌟)ものことであ(🏾)る。いくら美人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼(🏁)で(🚺)ある(⤵)と同じよ(🌴)うに、(🥙)あゝムキ出しに明(🤫)るくするの(♋)は(🚐)あ(♓)まりと(🎡)云えば無躾千万、見(🏦)える部分(💃)が清(🥄)潔(🦋)であ(🍸)る(👫)だけ見えな(🏨)い(🦋)部分の連想を挑発させる(😧)ようにもなる。や(😋)はりあゝ云う場所は(🥄)、も(🚑)や／＼(🦋)とした薄暗がり(🕹)の光(🈹)線で包んで、何処か(🎢)ら清浄に(🦓)なり、(🖐)何(🈺)処から不浄になるとも、けじ(😱)めを朦朧もうろうとぼかして置いた方がよ(🛠)い。まあ(🤳)そんな訳で(🗳)、私(🎟)も自分(🤠)の(🎨)家を(📹)建てる時、浄化装置に(👊)は(🉑)したも(🚪)の(🤽)の、(😣)タイル(🖋)だけは一切使(🛰)わぬよう(🤪)に(🔇)して、(🧀)床には(👨)楠の(📞)板(🍣)を張り詰(🏈)め、日本風の感じを出す(⛺)ようにして(🤼)みた(🖖)が、さて困ったのは便(🧒)器であ(🧒)っ(😰)た。と云う(🍵)のは、御(🔘)承(🧒)知の如く、水洗式のもの(🎉)は皆真っ(🥨)白な磁器で出来ていて、ピカ(🔥)ピカ光る金属製の把手などが附い(😩)ている(🆔)。ぜ(😴)んたい私の注文(🍪)を(🏺)云(😶)えば、あの器は、男子用(🚢)のも、(📵)女子用のも(🛍)、木製の奴が一番いゝ(🏓)。蝋塗りにしたのは最も結構だが、木地のま(🤥)ゝでも(🕛)、年月を経るうちに(🌾)は適(🥅)当(🚼)に(❤)黒ずんで来(💔)て(⏪)、木目が(🔻)魅力を持つように(🕠)なり、(🌊)不思議に(🗝)神経を落ち(🤸)着かせる。分けてもあの、木製の朝顔に青々とした杉の(💙)葉(😗)を詰めたのは、眼に快(🙀)いば(🦑)かりでなく些(🥜)の音響(🖤)を(🔷)も立てない点で(💌)理想的と云うべきで(🚴)ある。私はあゝ云う贅沢な真似は出来ないまでも、せめ(🎪)て自分の好みに叶っ(🔡)た器を造り、それへ(💁)水洗式を応用す(🍓)るよう(🍡)にして(🔹)みたい(🚑)と(⚓)思(🍝)ったのだが、(🚳)そう云(🗝)うもの(📂)を特(🛣)別に誂えると、(🍕)よほどの手(🧕)間と費用が懸(🚹)るのであきら(🚝)めるより(🌺)外はなかっ(🍂)た。そして(👛)その時に感じたのは(🥗)、照(👕)明に(💪)し(🈂)ろ(🔳)、煖(🏃)房(🎧)に(🚚)しろ、(❔)便器にしろ、文明の利器を取り入(🔸)れるのに(🏖)勿論異議はないけれども、(🚋)それな(🙇)らそれで、なぜ(🆖)もう少しわれ／＼の(🦈)習慣や(🕙)趣味生活を重んじ、(🎁)それに順応す(📋)るように(🤜)改良を加え(🕛)な(🎃)いのであろうか、(👊)と云う一事(👷)であ(😮)った。

Aさう(🤶)云(⚫)つ(🥪)てゐるうち(👟)に、早くも心地よさゝう(🛏)な寝息を(🚵)立てたが、

A「文楽だって以前はこんな風だった(🚂)の(🔽)が、近頃(🧦)派手にな(🍟)っ(🎷)たんだよ。興行のた(🛺)びに(🐚)衣(🏹)裳を(🏭)新調するのもいいが、(🆓)メリ(🗞)ンス(🚦)友禅や(🧓)金(🤔)紗きんしゃちりめんみたいなものを使わ(🍞)れるんじ(🛁)ゃ、打ぶち壊こ(✔)わ(🦉)しだ(🦓)ね。人形の着(🕖)附は能(😊)衣裳の(👠)ように(♏)古い(😪)ほど有難味がある」