「(🌏)1父母は子供の病気(👘)を何よりも心(🐿)配するものだ。」
「(😳)樊(fá(🌨)n )遅!」
彼(😛)は(🃏)、(🗑)消(xiā(🏏)o )え去(qù(⛹) )った孔子の眼(🍆)(yǎn )を追(🎅)い求める(🌯)よ(✔)う(🚅)に、何(hé(🏐) )もない青空(kō(♓)ng )を、いつま(🎁)でも見つめていた(🎸)。
樊(fán )遅は、(💲)案(🏉)外平(🗒)凡だという感(👿)(gǎn )じがして、こんなこ(🦃)とな(📿)ら(👒)、あんなに考え(💘)る(🛣)のでは(🐁)な(💬)かった、と思った。
「(🌌)1道理に叶(⬜)った忠言に(🎰)は正面から(🐮)反(🎟)対する者はな(👑)い。だが大切(qiē )なこと(🕟)は過ちを改めることだ。婉(wǎ(✔)n )曲な(👗)言(😁)葉は誰の耳(ěr )に(🧖)も心持(🐶)よく響く。だが大(dà )切なことは(🏬)、その真意(🚜)のあるところを探(tàn )ることだ。いい気(👙)になっ(💂)て(♏)真意を探ろうともせず、(🗺)表面だけ従(🍾)って(〽)過ちを改(gǎi )めようとしな(🦓)い者は、(💂)全く手(🐆)のつけよう(⛷)がない。」
「6(🍿)父(fù )の在世中は、(👮)子の(🦖)人物(🍅)をそ(🗡)の志によって判(pàn )断(duàn )され、父が死んだらその行動によって判断される。なぜなら、(🕕)前の(🕥)場合は(👅)子の行動は父(fù )の節制に服すべきであり、後の場合は本人(👩)の自由であるからだ。し(🏽)かし(😫)、後(🏣)の場合で(🏘)も、みだりに(🛑)父の仕(🏦)(shì )来(🗨)りを(♑)改(🍆)む(🌿)べきではない。父(😯)(fù(🌊) )に対する思(😻)慕哀(👤)惜の(🌸)情が深け(🐉)れば、改むるに(🎄)忍(rě(🙏)n )び(⏮)な(💏)いの(🥊)が自(zì )然だ。三年父の仕来り(🌈)を改めないで、ひたすらに喪に服(fú )す(🚛)る者(🎵)にし(🏀)て、はじ(🆎)めて真の(🚌)孝子と云(🖨)える。」
「ふふむ。すると、わしの眼(🌎)(yǎ(📓)n )に何(🐎)(hé )か邪悪(è )な(🔁)影(yǐng )でも射してい(🐙)るのか(🍌)な。」(🚋)
孔(👿)子は御(🍔)者台(🌊)に(🔂)い(🚏)る(🏗)樊遅に話しかけ(🚅)た。
8 子(❌)曰く、父母(mǔ )に事(shì )えて(🥞)は(♓)幾諌(きかん(💗))(🚝)す。志の従わ(🐥)ざるを見ては、(🌋)又敬して違わず、(🏿)労して怨みず(😍)と。(里(🚌)仁(🤘)篇)
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