二八(一七五)
「(🤠)詩によって情(qíng )意(⛽)を刺(cì(🤰) )戟(🆘)し、礼によ(🛒)って行(háng )動に基(jī )準(zhǔn )を(👘)与(yǔ(🔧) )え、楽が(🏺)くによって生活を完成(🤒)する。これ(🎠)が修徳の道(🌤)(dào )程だ。」
三〇(一(🏘)(yī )七七)
三(🔆)三(一八○)
「孔先生(shēng )は(🛣)すばらしい先生(🦌)だ。博学で何ごとにも通じてお出で(👣)なの(🤷)で、これとい(🕐)う(😵)特長が目(🌍)立(💎)(lì )たず、そのた(🔵)めに、(🏽)却(🈁)って有名(míng )にお(😢)なりになることがない(🎓)。」
○ (🏺)本(🎥)章(zhāng )は(🕺)孔子が(🍚)すぐれ(🤯)た(🎞)君主(🚝)の出ないのを(🐦)嘆いた言葉(🏤)で(🍍)、それを直(🧘)接(🔍)い(🥂)うのをはばかり、伝(📥)(yún )説の瑞祥を以(🛐)てこれ(💩)に(🤝)代(dà(🥘)i )えた(📪)のである。
○ こ(⏬)の(📄)一章(🌼)(zhā(📎)ng )は、一般の個人(🏊)(rén )に対する戒め(🌊)と解(jiě(👏) )する(🆒)よりも(🍂)、為(wéi )政家に対(duì )する戒めと解す(🌵)る方(⬆)が適当(🎟)だと思つたので、(🏖)思い切つて(🌫)右のように訳(🛤)し(😕)た。国民(mín )生活の貧困と苛(kē )察な政治とは、(🏺)古(gǔ )来秩(🔈)序(👊)破壊(huà(🎩)i )の最(🌿)大(🤨)の原(yuán )因(yīn )な(👿)のである。
○ 泰伯==周(🔬)の(♈)大(🛒)王(🎿)((🕐)たいおう)の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう(🔐))季(😢)歴(きれき)の二弟があつたが(🔑)、(🌁)季歴(lì )の子昌(しよ(😰)う)がす(🛶)ぐれた人物だつ(🚹)たので、大王は(👔)位を(♟)末子季(🕉)歴に譲つて昌(🚥)に及ぼしたいと思(🌂)つた。泰伯は父の意志(😓)(zhì )を察し、弟(📡)(dì )の(🆑)仲雍と共に国を去(qù )つ(🦁)て南方に(😏)かく(💲)れた。それが極め(🦁)て隱微の間(jiān )に行(háng )わ(👆)れ(😍)たので、人(rén )民(🤝)はその噂さ(😟)えす(⛎)ることがなかつたのであ(🕘)る(💤)。昌(chā(🔷)ng )は後の(💃)文王、その子発(はつ(❕))が武王である(♿)。
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