(👥)水(🤑)戸(🏽)ほど苦(kǔ )しい抗(🕙)(kàng )争(🔔)を続け(✉)た藩(👯)もな(☝)い(📑)。それ(🚖)は実(shí )に藩論(🍒)分(fèn )裂の形であらわれて来(lá(🖤)i )た(🔡)。もと(🚾)よ(🥢)り、一般の(👄)人心(xīn )は動揺し(🗨)、新しい世(shì(🔋) )紀(jì )もようやくめぐっ(📷)て来て、だれもが右(😂)(yò(😢)u )すべきか左(zuǒ )すべ(🏪)きかと狼(láng )狽ろうばいす(🚟)る(♿)時に(💪)当(dāng )たっ(💧)ては、二百何十(📠)(shí )年(⛩)(nián )来の旧を(🏍)守って来た諸藩の(💮)うち(😕)で藩論(😍)(lù(📋)n )の分裂しないところ(📣)と(🍃)てもなかった。水戸はことにそれが激し(🏳)かったのだ。『大日本史』の(🚟)大(🌳)業を成就して、大義名分(💜)を明ら(🦀)かに(♒)し、(🖼)学(xué )問を曲(🔟)(qǔ )げて(🍲)まで(⚽)世(🖕)に阿おもねるものもある徳川(🛠)時(shí )代に(🧞)あっ(🗳)てとにもかくに(🧦)も歴史の精神(🕸)を樹(🔌)立したのは(🎊)水戸(📊)(hù )であ(🈷)った。彰考(⭕)館(➡)(guǎn )しょ(😻)うこうか(🏂)ん(🍢)の(😴)修史、弘道(dào )館こ(🙅)うどうかんの学(xué(🚃) )問は(🌊)、諸藩の学風を指導する役目を勤(qín )め(🔄)た(💟)。当(dāng )時に(🏮)お(🦗)ける青年で(✊)多少なりとも(😫)水戸の影(♓)(yǐng )響(xiǎng )を受けないものはなかったくらいである。いかんせん、(🎓)水(shuǐ )戸はこの熱意をもって尊王佐幕の一大矛(😹)(máo )盾に(🍍)つき当たった。あの(💐)波(👹)瀾は(😪)らんの多い御隠居の生涯し(✴)ょうがいが(🎀)そ(📲)れだ。遠く西山(🚮)公せいざんこう(🐚)以(🚒)来の(🍔)遺志(zhì )を受(🧦)けつぎ王(wá(🐃)ng )室(💎)尊崇の念の篤(dǔ(➖) )あつかっ(⬇)た御(yù(🍻) )隠(🤳)居(⛳)は、(🔧)紀州(zhōu )や尾(wěi )州(🧚)の藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔佐する上にも人一(yī )倍(bèi )責(zé(🏀) )任を(🏪)感ずる位置(🥤)に立たせられ(🍣)た。この水戸(hù )の苦(🤓)悶(👍)くもんは(🛒)一方に(🤓)誠(ché(🍃)ng )党(dǎng )と称する勤王(👧)派の人たちを(🖨)生み、一方に奸党かんとうと呼ばるる佐(🙇)幕(🕊)派の人た(💠)ち(🌊)を生んだ(♊)。一つの藩(fā(🎂)n )は(🐬)裂けてた(🌼)たかった。当時諸(zhū(👝) )藩(fān )に党(🍛)派(💒)(pà(📶)i )争いはあっても、水戸(💤)の(🔳)ように惨(cǎ(🦄)n )酷ざんこくをきわめたとこ(🖖)ろはない。誠党が(💍)奸党を見るのは極(jí(👵) )悪(🍩)ごくあくの人間(🛴)(jiān )と心の底から信(🎴)じたのであって、(🙂)奸(👦)党が誠(🏹)(chéng )党(dǎng )を(🌍)見るのもま(🧗)たお(✨)家(jiā(🚤) )の大事(shì )も思(sī )わず(💐)御(yù )本家(🥡)大(🎪)事ということも知ら(🙆)な(🦂)い(🕢)不(bú )忠の(😴)臣(💄)(ché(🤵)n )と思い込んだのであった(🏅)。水(🎛)(shuǐ )戸(hù )の党(🐷)派争(zhēng )いはほとんど宗教戦(zhàn )争に似て(🦈)いて(😨)、(🎛)成(chéng )敗利害の外(😼)にあるものだ(🍮)と言った人もある。いわゆ(🌙)る誠党は天狗連てんぐれ(🔰)んとも(🕧)呼び、いわゆる奸党(🌔)(dǎ(🌻)ng )は諸生党とも(❕)言っ(🍎)た。当時の水戸藩に(📋)ある才能(💌)の士で、誠でないもの(💛)は(❗)奸、奸でない(🐯)も(🐼)のは誠(chéng )、(🔹)両派全く分か(🍰)れて(🤫)相鬩あ(🚹)いせめぎ、その中間にあるも(🕧)のを(♍)ば柳と呼(hū )んだ(🦑)。市(🛴)川(chuā(🥧)n )三左衛門をはじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国政を左右(🔻)する時を迎えて見ると、天(🍏)狗(👚)連の一(🕳)派は筑波山(shān )の方(🍀)に(💒)立(lì )て(📋)こもり、田丸稲右衛門(🎓)たま(👸)るい(🍋)なえもんを主将(🌌)(jiāng )に推(🧣)し、亡(📽)なき御隠居の御(🎇)霊代(🗽)みたましろ(🕒)を奉(🛵)じて(🔣)、尊(🐂)攘(📩)の志を致(😨)いたそ(🗜)うとしていた(🧝)。かねて幕府(fǔ )は水戸の(🔅)尊攘(rǎ(⏮)ng )派を毛(🌦)ぎら(🤔)い(📎)し、(🗨)誠(ché(🌴)ng )党領袖の一人(ré(🚋)n )な(♟)る武田(♒)耕雲(yún )斎(zhāi )たけだこう(✔)うん(♟)さいと筑波に兵を挙あげた志士(shì )らとの通(😧)謀(móu )を疑(📸)っ(🕹)ていた(🎼)際(🔓)であるから、早速(🐠)さっそく耕(gēng )雲斎に隠(yǐ(➕)n )居慎(shè(🚌)n )いんきょ(📯)つ(🕕)つしみを命じ、諸(🍂)(zhū )生(shēng )党(dǎng )の三(sān )左(zuǒ )衛(📸)(wè(🥎)i )門らを(🚭)助(🛃)けて筑波の(🧤)暴徒を討(🥤)うたしめ(🌉)るために関(wān )東十一(yī )藩の諸大名に命(🏷)令を下した(🛤)。三左衛(👮)門は兵を率いて江戸(🆕)(hù )を出発し(🍀)、水(shuǐ(🛶) )戸(hù )城(chéng )に帰(guī )って簾中れん(🙍)ちゅう母(mǔ )公貞芳(fāng )院(yuàn )て(👉)いほういんならびに公子ら(😆)を奉(fèng )じ、その根(🌞)(gē(🍈)n )拠(jù )を堅(🏋)めた。これを聞いた耕雲(🤦)斎(zhāi )らは水(shuǐ )戸家(jiā )の存亡が今日にあ(🍜)るとして、幽屏ゆうへいの身ではあ(✈)るが(📓)禁を破っ(🥃)て(⬇)水戸を出(chū )発し(🦁)た。そして江戸に(🍏)ある藩主を諫いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥を謀(móu )はかろうとした。かく一藩が党派(🍠)を(🦍)分(🗓)かち(📗)、争闘(💣)を事とし、(🍛)しばらく(🐂)も鎮静(jìng )する時(shí )のなか(🔕)ったため、松(sōng )平(🌔)大(☝)炊頭お(🚰)おいのかみ(宍(ròu )戸(hù )侯ししどこう)(😴)は藩主の目代もくだいとして、八月十日(rì )に水(shuǐ(👭) )戸の吉田に着い(🚬)た。とこ(🚘)ろ(🔂)が、(👎)水戸に(🐒)ある(🗞)三左(zuǒ )衛(🙆)門はこの(🍶)鎮撫ちんぶの使(shǐ(👒) )者に随(suí(🎤) )行して来たものの多く(♓)が自己の反(fǎn )対(duì )党(🙍)(dǎ(💁)ng )であるの(🐲)を見、その(🤫)中(zhōng )に(🏉)は京都より来(👤)た公子(🚓)余(yú )四(🦄)麿(mǒ )よし(🚕)まろの従(📒)(có(🖨)ng )者や尊(😻)攘派(🐙)の志士(🕜)なぞの(🍶)ある(🐏)のを見、大炊(chuī(😾) )頭(🕶)が(🎑)真意を疑(✝)っ(🤡)て、その入(rù )城を(📴)拒ん(😍)だ。朋党ほう(🚊)とうの(🐔)乱はその結(jié(✋) )果であった。
諏訪城への注進の御使番は間もなく引き返して来(👣)て、いよいよ人数の出張(zhāng )があるこ(🌅)とを告(🏐)げた(😚)。そのうちに二十八(bā )人の(🕜)番士と十九(jiǔ )人の砲(pà(🎈)o )隊士の一隊が諏訪(🍱)から(🐈)到(dào )着(zhe )した。別に二十(〰)(shí(👽) )九(jiǔ )人の銃隊士の出張をも見た。大(dà )砲(🛐)二百(bǎi )目(mù )玉(yù )筒(🚬)たまづつ二挺(tǐng )ちょう、百(💚)目玉筒(🥝)二(èr )挺、西洋流十(shí )一(🆗)寸半も来た。その(🏭)時、諏訪(🚈)から(⛩)出張した藩(fān )士が樋橋といはし(⛹)上(🦓)の砥沢口と(🍕)ざわぐ(🍤)ちという(💴)と(👨)ころで防(✉)(fáng )戦のことに城中の評(píng )議決(jué(💰) )定の旨むねを物頭(😱)に告げた。東(dō(🍝)ng )餅屋、西(🥌)餅(🦊)(bǐng )屋(wū )は敵の足(💙)だ(🐘)ま(👏)り(🥄)となる恐れもあ(🦌)るから、代官所へ申(shē(🐒)n )し(😌)渡してあ(👗)るよ(🛀)う(🕊)に両(🔃)餅屋とも焼(shāo )き払(fǎn )う、桟かけはしも取(😝)り払う、橋(🎙)々は切り落(💬)と(🍀)す、そんな話(🐔)があって、一隊の兵と(🎟)人(❕)足らは峠(gǔ )の上(shàng )に向か(🍡)った。
父と子は互(🗄)(hù )い(🚰)に顔を見合(🎴)わせた。
別(bié(🥅) )当の威(🚡)(wēi )おどし文句だ(🔞)。
(🎆)両国の十一屋まで三人(㊙)一緒(xù )に戻(⌚)(tì )もど(〽)って来た時、(🖇)半蔵はそれを(🤢)言い出したが、心中の失望(wàng )は(🆎)隠(🤲)せなか(🌜)った(🐷)。
「ただい(🤶)ま駿河(hé )守は登城(🌞)中(zhōng )であるか(🗓)ら、自分が代理として(🆘)こ(🤼)れを申し渡す(🔺)。」
六月の江(🤟)戸出府以(💌)来、四月近くもむなし(🈸)く奉(✝)行(🚿)の沙汰(👬)さたを待(dài )つうちに(📿)、旅(🚨)費(📠)の(🐍)かさ(🖖)む(🦄)こと(🍂)も(✖)半蔵には気が気で(🕑)なかった(⚾)。東片町ひ(🌥)がしかたまちにある山村(cū(🚺)n )氏の屋(🦑)敷には、い(🔩)ろいろ(😴)な家(🐷)中(🧟)衆もいるが、(👇)木曾福島の田(🦗)舎侍いなかざむらいと(🐥)は(🕴)大(☔)違(🔵)いで、いずれも(♓)交(jiāo )際上手(💈)(shǒ(🍧)u )じょう(💁)ずな人(✅)(rén )た(🤞)ちばかり。そういう(🦏)人たち(👰)が(✋)よく半蔵(💏)を誘い(👳)に来て、広(guǎng )小(😋)路ひろ(🍉)こうじ(🔹)にかか(🚬)っている松(💱)本松(🚦)玉まつ(🛶)もとしょう(🐫)ぎょく(📆)の講釈で(🧙)もきき(💾)に行こうと言われ(😼)ると、(💨)帰り(😆)に(☕)は(🌱)酒(jiǔ(🎯) )の(💒)ある家へ一(yī )緒(🈯)に付き合わ(👚)ないわけにいかない。それらの(🧐)人(🔏)たちへ(🕔)の義理で(🍺)、(🎰)幸兵(🚁)衛や(📉)平(🌪)助と共(🏣)にあ(🛳)る屋敷へ招(🕊)か(🚑)れ、物(😳)数(🐩)(shù )奇ものずきな座敷へ通(🥄)され、薄茶(chá )うすちゃを(🏸)出さ(🙍)れたり、酒を出された(🧒)り、江戸(hù )の留守居と(🚳)も思われないような美しい女ま(🖐)で(📙)出(chū )され(🎭)て取(qǔ )り(🤴)持たれると、どうしても一人前につき三(sān )分(👚)(fèn )ぶ(😣)ぐらいの土産(🚩)(chǎn )みやげ(🥗)を持参しなけ(🛥)ればな(🛍)らない。半蔵(⛔)は国から(🏡)持って来た(⚡)金(🥣)子き(🐢)んすも払底ふ(🏅)ってい(🦅)になった。もっ(👂)とも、多吉方ではむだな(🌤)金(💊)を使わ(🏗)せるような(🍋)こと(🕯)はすこしも(🍍)なく、食膳(shà(👔)n )しょくぜんも(🛬)質(zhì(⏳) )素で(📩)はある(👥)が(🔪)朔(🕰)日ついたち十(shí(🥃) )五(🏂)日(rì )には必(bì(🏸) )ず(🍘)赤の御(📵)飯をたいて出(chū )す(🐑)ほど家(jiā )族同(tóng )様な親切を見せ、かみさんの(🦓)お(🐯)隅すみがいったん引(yǐn )き(🥪)受(🖍)けた上は、どこま(🕕)でも世(shì )話(huà )をす(👇)るという顔(yá )つき(💈)でいてくれた(〽)が。こ(🚬)ん(🐁)なに半蔵も長(zhǎ(🐈)ng )逗(dòu )留ながとうり(🙃)ゅ(🥑)うで、追(zhuī )い追い(🐣)と懐ふと(🏌)こ(⛑)ろの寒(hán )く(〰)なったところへ、西(🆔)(xī )の方(fā(🌓)ng )からは尾(💠)張おわり(🥩)の御(yù(😧) )隠居(💢)を総(zǒng )督にする三十五藩の征(zhēng )長(🏃)軍(jun1 )が(🧦)陸(lù )路からも海(hǎ(♌)i )路(🧞)から(🐮)も(🗞)山口の攻(🧦)撃に向かうと(🌑)のうわさすら伝(yún )わって来た。
「(🧕)都に育つ子供(📿)は違いま(🖐)すね。」
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