――陽(🚇)(yá(🤠)ng )貨篇――
「何(🆒)、弁舌(shé )?(🏏)―(💅)―弁(🍳)など、どう(⏸)でもいい(🤹)ではない(🆑)か。」
も(😳)う一(🐙)つは、子夏の(🔕)問(💺)いに対す(🎻)る答えだが、そ(🈁)れは(🥫)、
(🎳)門人たちは顔を見(jiàn )合せた。犠牲にするに(🧓)は、毛色(sè )が赤(chì )くて(🚐)角(jiǎ(➰)o )が(🙌)立(🏦)(lì )派(🧟)で(⛸)さえあれば、そ(🤚)れで(😚)いいとされて(📄)いる。これま(🚯)で牛の(🛅)血統が問題にされた例(lì )ためしをきい(🥩)たことがな(🌎)い。何(hé )で、孔子(🍋)がそんな(🕉)ことを(🗼)云い出したものだろう、と彼等は不(bú )思議(yì )に思(sī )った。
で彼は(⏺)ついに一策を案じ、わざわざ孔(kǒ(👸)ng )子の留(🚜)守をねらって、豚の蒸肉(ròu )を(🐦)贈る(💑)こ(📋)とにしたのである。礼(lǐ )に、大夫が士に物(wù )を贈(zèng )った(🐡)時、士が不在で、(🍊)直(zhí )接(🛒)(jiē )使者と(🏕)応接が出(🍱)来なかっ(😀)た場(chǎng )合には(🔚)、(🔇)士は(📖)翌日大夫の(🍲)家に赴いて、(🔂)自ら(😾)謝(xiè(☔) )辞を述(🍶)(shù(🍝) )べ(⛱)な(👛)け(😳)ればな(🛶)らな(🤪)いことになってい(🔡)る。陽(⚡)貨(huò )はそこを(🍠)ねらったわけで(🥃)あった。
「血統な(💶)ど(🍀)、(⤵)ど(🏖)うでもい(👳)い(🧔)ではご(📸)ざ(💝)いませんか。」
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