初 々 しい セックス9

Aと、(🍙)そうおっしゃって(🐙)御きげんよ(🚍)くおわら(🔰)いなされるのでご(🔸)ざり(🎼)ました(🦁)。

A「沼倉！　(🎐)お(⛸)前だろう先さ(🗃)っきからしゃべっ(🔪)て居たの(🏥)は？(🚍)　(🦂)え？　お前だろう？(🖋)」

A　それから一年すぎ(🏔)て、(➡)彼の母が死(💕)んだ。彼の(😺)母は父の死後、彼に(🌳)遠慮ばか(📗)り(🔊)してゐ(🐱)た。あ(㊙)まり(🥅)おどおどして、命(🥧)をちぢめた(🌡)のである。母の(🚐)死とともに彼は寺を(⚪)厭(🦌)いた。母が死(🎳)んでから始め(🚗)て氣がついた(❤)こと(😠)だけれども、(🌆)彼の(🌱)寺沙汰は、母への(📃)奉仕を(🐵)幾分ふ(🗽)くめてゐた(🎧)のであつた。

A「此(🚌)れはどうも結構な(🐕)御(🗜)酒ご(🈂)しゅでございますな」(👘)

A　君(✡)の手紙(🏣)だ(🕚)って(🗄)同じ事です(🔌)。君(⛺)は、君自身の「(🧢)かよわい」(❇)善良さを矢鱈やたらに売込も(👃)うとしているよ(🥗)うで、実にみっともない。君は、そんなに「(🛢)か(🏪)よわく」善(🧑)良な(🐃)のですか。御両親を(💊)捨てて上京し、がむしゃ(📣)らに小説を書いて突進し、(🐱)とうとう(💙)小(🍩)説(🎯)家としての一戸を構えた。気の弱い、(🍗)根(🍶)からの善人に(🤟)は(🆙)、とても出来る仕業(🛴)しわざ(😆)ではありません。敗北者の(🕺)看板は(🍌)、やめ(🌆)ていただく。君は、たし(🛸)かに嘘ば(⛳)かり言っています。君(🤰)は、まず(🚑)しく痩や(🍯)せた小説ばかり(⛴)を書い(🤒)て、そうして(🔔)、(🚟)昭(🎄)和の文(🏪)壇の片隅かた(😴)すみ(🚥)に現われかけ(😵)ては消え、(🎭)また現われかけては忘れられて、(🏳)そうして(🐥)、このご(🚄)ろは全く(🎊)行きづま(🔲)って、語(🔼)学の勉強をはじめよ(🦐)うか、日本の歴(🖋)史(㊙)を研究し(🧠)直そう(🎿)かと考えて(🔓)いるのだそうですが、全部嘘です(🍹)。君(🛃)は(♐)、そんな自嘲じ(♑)ちょうの言葉で人に甘え(🧦)て、君自身の(🚏)怠惰(😫)と(🧛)傲慢(❤)を(🤐)ごまかそ(🛄)うとしているだけです。ち(➰)ょっと地(🔠)味(🌈)に見えなが(🌿)らも、君ほど自我(🔨)の強い(🙀)男(💑)は、めったにありません。おそろしく復讐心の強(🙄)い男のように(🚡)さえ見えます。自分自身を悪い男だ、(🏋)駄目な(🍋)男だと言(🤲)い(🚬)ながら、その位(🛎)置を(🚣)変(👞)える事には(⬅)少しも努力(💱)せず、あわよくばその儘(🏡)ま(🧐)までいたい、けれども(⭕)その虫のよい考え(💂)があまり目(🎏)立っても具合い(⛔)が悪いので、(👙)仮病の(➡)如くやたら(👒)に(👂)顔をしかめ(❣)て苦痛(🤣)の表情よ(🎴)ろしく、行き(🧟)づ(🏅)ま(🙉)っ(✴)た、ぎ(📧)り(🐘)ぎ(🔌)りに困惑し(🥄)た(👻)等と呻うめいてい(⛩)るだけの事で、内心どこかで、(💳)だけど俺は(🦔)偉い(🍆)んだ(🏉)、俺の作品は残るのだと小(🥝)声で囁さ(🍲)さやい(👇)て赤い舌を出(🈲)しているという(🐄)のが、君の手(🏬)紙の全体から(😸)受けた(🕤)印象であ(⛄)ります。君自身の(🧗)肉体の疲(⛩)労やら、精神(😽)の弛(🚣)緩しかん、情熱の(🏘)喪失を、(🍎)ひたす(👄)ら(😌)時代(💞)のせいにして、君(🌟)の怠惰を(🕦)巧みに理窟附けて、(😩)人の(🚺)同情(🚪)を(⛰)得ようと(🧘)している。行きづまっ(🍊)た、けれどもその理由は(🚜)、申し上げま(🍂)せん等(🍎)と、な(🏡)んという思わせ(📲)振りな懦弱だじゃ(💳)くな言いかたをするのだ(👾)ろう(🦈)。ひ(🕴)どい圧迫を(😒)受け(⚾)ているのだが、(🐝)けれども忍んで、それは(✍)申(🔆)し上げませ(🏔)んと殊勝な事を言っているよ(💮)うにも聞(🚶)えますが、(🎆)誰が一体、(🈶)君(🤧)をそんなに圧迫して(👶)いるの(💑)ですか(🕷)。誰ですか？　みんなが(❄)君を、(😈)大事にしている(🖊)じ(🥉)ゃありません(🌷)か。君(🥅)は(🐤)慾張り(🧟)です。一本の筆と一帖の紙を与えられたら、(😞)作(🕵)家はそこに(🎐)王国(🤟)を創つくる事が(📷)出来るではないか(🈸)。君は、自身の(🚣)影(👍)におびえてい(🧘)るのです(🎥)。君は、ありもしな(✳)い(😋)圧迫を仮想し(🚁)て、やたらに七転(📤)八倒している(🧣)だ(🧠)け(🍰)で(✴)す。滑稽な(🐦)姿であります(🛁)。書きた(🛥)いけれど(👥)も書けなくな(🤚)った(🔨)という(📭)の(🛏)は嘘(👓)で、君に(🍽)は(🉑)今、書きたいものがなんにも無いの(🥢)でしょう。書きた(🌯)い(🚻)もの(🛳)が(📿)無(🥖)くなっ(🌬)た(💡)ら(🛢)、理(🌳)窟(🆎)も(🏝)何(👌)もない、それっきりです。作家が(🥅)死滅し(🤥)た(🥋)のです。救助の仕(📎)様も(⚫)ありません。君の手紙を見て、自(🕺)分(🥧)は君の本質的な危機(🍚)を見ま(🥄)した。冗談言って笑ってごま(🍓)かしてい(📫)る時で(🐢)はありません。君は或いは君(🧕)の仕事にやや満足し(🎏)て(🆔)いるのではあるまい(🍀)か。やるべきとこ(🚮)ろ迄は、やり果した。これ以(🔈)上のものは、(✝)も(🛩)はや(😶)書けまい、まず、(🤓)これでよし等と考えているのでした(🅾)ら、とんでも(🥌)無い(👠)事(🏸)で(📚)す。君はまだ、(🃏)やっとお手本を巧み(🏀)に真似る(👒)事が出(🌿)来ただ(🚚)けです。君の作品の中(🌼)に十九世紀の完成を(🌶)見(❓)附ける事は出来ても(🈳)、(🤕)二十世紀の真実が、すこ(🏡)しも(🐢)具現(😻)せられて居りません。二十世紀(🛵)の(🔪)真実と(🧛)は、言葉を(🕎)かえ(😔)て言えば、(💼)今日(📕)の(🦉)ロマンス、或(🆘)いは近代芸術という事になるの(🖲)ですが、それは君の作品だけでな(👺)く、世界の誰(🐃)の作(🚦)品の中に(🤽)も未(🍋)だは(🐅)っきり具現せら(🏵)れて居(🎆)り(📷)ませ(🚢)ん。企図した人は、すべて無慙むざ(🗾)ん(💒)に失敗(🍲)し、少(🥉)し飛び上り(😥)そうになっては(🍓)墜落し、(🎆)世人には山師(🖊)のよう(🛎)に言われ(👅)、(🥥)まるでダヴィンチの飛行機の如く嘲笑せられているので(🚡)す。け(👓)れども自(🖖)分は(🎟)信(✍)じています。真の近代芸(🏒)術は、い(👂)つの日か一群の天才たちに依って必ず立派に創成せ(🥠)られ(📇)る。そ(🚯)れは(👟)未(🍾)だ世界に(🧥)全く無かっ(😣)たも(🙋)のだ。お手本から完(🌷)全に解放せられて二十世(🚴)紀の自(⏩)然から堂(🗜)々と湧出ゆうしゅつす(🔒)る芸術(💄)。それは必ず実現せら(😿)れる。そう(🎳)して自分は(⚾)、その(🗯)新し(🔫)い芸(🧖)術が、世界のどこ(🕦)の(💶)国よりも(👇)、こ(🏢)の日(🤜)本の国に於(🐄)いて、最も美事に開花(🎽)するの(🍐)だと信じて(📑)いる(🍷)。君たち(🛐)と、(🌀)君たちの後(🐍)輩が、それ(⏲)を(🔥)創るよう(🏐)になるだろうと(🍵)思(🕧)ってい(🍪)る(📪)。日本(😽)には(🌋)、明治以来(🔽)たく(😊)さんの作家が(🚫)出ました(👽)が(🔂)、一つの創作も無(🍶)かったと(⛰)言ってよい(🥅)。創作(🤮)という言葉は(📒)、誰が発明したものかわからないけれども(⏬)、実にいい(✴)言(⏪)葉だと思(🗂)う(🕹)。多(⏱)くの(㊙)人は、この(🚯)言葉を小説の別名の(🚳)如く気楽に考えて使用している(⚪)ようです(⚫)が、(👲)真の(🙆)創(🔈)作(📍)は未だに(👄)日本に於いて明治(📭)以後、一(🛤)篇(🔀)も(😤)あらわれていないと思う。どこ(😬)かに、かならずお手本の匂いが(🛃)します(🏿)。それが愛嬌(🏸)あ(🕹)いきょう(🏃)だった時(⬜)代も(🍗)あったのですが、今では(😤)外国の思(👸)想家も芸術(⏫)家も(🔮)、自分たちの行く(🥏)路に(🐄)就いて何一つ教えてはく(🦈)れません(🌿)。敗(👿)北を意(🔦)識せ(💪)ず、(⬜)自身の(🦁)仕事に幽かすか(🚁)なが(🎾)らも希(🐫)望を(🏏)感じて生(🐭)きているのは、いまは、世界(🌻)中で日本の芸術家だけかも知れない。仕合せな事です。日本は、芸術の(🈳)国なのかも知れぬ。

A「い(🍤)や、大丈夫、君のお蔭かげで(🤝)悟り(🈸)を開い(🗻)ちまったから、もう無茶な事はしやし(🧀)ません(🙂)。僕は明日か(🆎)ら生(➖)れ(Ⓜ)変(🎻)った人(🥃)間になります。そ(🚆)うして(🔍)会(🈚)社へも出る積(🕧)りです」