ど(😞)うでしょう、こんな(💏)朝寝坊(fāng )にも早く目(🈸)のさめる時(shí )が(🌬)来ましたよ。気が(♉)ついてみると(🌆)、(🌷)にわとりは暗(🔜)いうちから起き(🧔)て生(👱)徒を呼んでいまし(🏀)た。
三(sān ) 母(👑)を葬りに(🦏)
(💳)どうし(🌭)てわたしがこんな刀鍛(🙁)冶(🌄)を知(🗞)るよ(😠)う(😍)になり(🎞)まし(📵)たか、ま(🗝)ず(📭)そのことか(⚽)らお話ししましょう。
八(👂) 小湊へ(👗)
(🎣)木(mù )曾福(👜)島きそふくしまは馬市うまい(👝)ちの立つ町と(🔖)して(🗨)も昔から知(🌷)られて(📌)います(🔄)。そ(👦)の馬市のこ(🌈)とを木(🥖)曾地方(🈶)のものは(🌂)「お毛附(fù )け(📓)づ(💽)け」とも言(yá(🗳)n )います。木曾(céng )は馬の(🎼)産(chǎn )地(🐟)で、馬を飼わな(🤚)い百姓(🕹)(xìng )は(🕉)なかったく(🍣)ら(🛤)いで(🏷)すから(🏟)、福(fú )島(🐾)に(🏨)市いちの(🔤)立った時は近在のも(🚑)のが木(🕡)曾駒きそごまを持(⛏)ち(💷)寄りま(🅰)す。それ(👢)を買いに諸(zhū )国から(🐱)博(🐆)(bó )労(láo )ばくろうが入り(🌗)こんで(🚃)きま(🎾)す。町(🏣)も(🗃)にぎわ(🦌)いの時です。
あれはわ(🌸)たしなど(📴)のまだ青年(🤶)のこ(🌰)ろのことでしたが(🏐)、その日の葬式(shì )に(🌜)ついて、今(jīn )だに(⏫)わたしの(📂)胸に浮かん(🤧)でく(👰)ることが一つあ(🈚)ります。そ(🧛)れは『小公子(🔹)』の(👷)訳者(🏔)(zhě(🐼) )を記念するために、いろいろな(🍹)書物や(💐)雑誌(😝)の類(📬)が数多(🌋)くその墓(mù(🌞) )のほとりにうず(📦)められたことでし(⭐)た。まあ、(⚪)堅い石(shí )の棺かん(🏊)の中に(🛀)置いてすら(🕺)どうかと(😄)思わ(♑)れ(😣)るようなものを(📷)、(🧘)ま(🕊)して漆もはいっ(🈲)ていない木の(🖖)箱(xiāng )の(🤖)中に納めた(🚴)ので(🤷)す(📞)から(✉)、よく(🌃)いく日もち(🧢)こたえようとは掛念(niàn )けねんされまし(😬)たが、しかし土の中(zhōng )に書物の類をしまい(🌁)ましたら、何がな(🐻)しにその墓(📙)(mù(💀) )のほとりを立ち去(📫)(qù )りがたく思わせました(😵)。あれか(🧣)ら、もうかなりの年月がたちます。し(🏗)かし時(shí )を記念しようと(😃)する人々の心は長くその土(tǔ(🔹) )に残りました。
栗本先生は若い時の名を哲三てつさん(🌛)と(📀)いい、年とってからの(📩)号を鋤(🔯)雲じょ(🕤)う(🍅)ん(🍋)といいました。先生は額(é )も広(guǎ(🔣)ng )く、鼻(⛽)も厚(hòu )く、耳や口も大きかっ(🏮)たものですから、「おばけ栗本」の異名をとった(🛥)くらい(🛺)です(👪)。それほど(🌃)並(😎)なみはずれた容(róng )貌(mào )ようぼうの持主でした。もともと本草学(🍂)ほんぞうがくと(🚮)いう(📷)学(✋)問の家が(🎛)らをついで薬(🕎)草(cǎo )の(⛽)ことにく(🌫)わしいところ(⭐)から、徳川(chuān )幕(㊙)(mù )府(🐼)(fǔ )の製薬局につとめた医(yī )者の出(chū )でありましたが、事(shì )情があって北(🔱)(běi )海(😫)道のほう(🌬)へやら(👅)れ、函(hán )館(🥡)奉行組(zǔ )頭はこだてぶ(🚜)ぎ(🎄)ょうく(🏵)み(💚)が(👃)し(🚱)らと(🚪)いう役(🈂)目(😱)につき(💠)ました。先生が頭を持ち(🐁)上(shàng )げたのもそ(🤚)のころからです。
五月の菖蒲しょう(🍋)ぶが男(💠)の(🎢)子にふ(💩)さわしいように、桃の花(huā )はおのず(🔇)から(🙀)少女(🈹)に(🏅)ふさわしい。長い花ぶさを(🐱)うなだれ、花べんの胸を(🗡)ひ(⚡)ろげて、物思いに沈(🔇)ん(😜)だような海(⏺)棠かい(🚀)ど(🌿)うのすが(🍳)たは、とうてい少(shǎo )女(🐿)(nǚ(🍟) )のもの(🥅)ではありません。茶色で(🥍)、(🚖)やや赤(😔)みを帯びた枝の素生すばえに堅くつけたあの桃のつ(📸)ぼみこそ少女のものです。二尺にも三尺(㊙)にも及ぶほど勢(🚾)(shì )いこんで延(yán )びてきている(✅)よ(👽)うなそ(🔍)の素(🍋)生すばえを見たばか(📔)りでも、おい先(🎿)こもる少(🐒)女(nǚ )の命(🙀)を思(sī )わせるものが(👩)あります。素朴そ(👾)ぼくに(👘)ふくらんだところ(🅰)は(🛺)か(🐅)わやなぎの趣に似て、も(🏣)っと(🚪)恥を含(🔖)み、しかもおとめらしい誇りを(🚂)みせて(🍂)いるも(🏫)の(😠)は桃(táo )の(🦕)つぼみです。
幼(yòu )い時(shí(🌘) )分から(🦎)わた(🔎)しの好(😊)きな恵那山え(🐦)なさん(♍)は、もう一(yī )度(🧕)自分を迎えて(🎐)くれ(🤐)るように見えました。あ(🐩)の(🏕)山のふも(🐺)と(🗞)に(🍔)ある村(cū(🕤)n )をよく見(jiàn )たら(💾)、何(😎)ほどの(😬)も(🏢)のが生き返って(⏯)きてい(🦒)るか(🐾)知(zhī )れ(🥍)ないとは思い(🛍)ましたが、(💬)わ(🦉)たしも仙台せんだいの(🥤)ほうに学(🚦)校の(🎷)つとめをひ(🥛)かえ(🚋)てい(🚷)て(☝)、古(🐝)いなじみのあ(🏨)る家々をたず(🤐)ねる時(shí )もそうありま(😅)せんでした。乳母と(🎞)して(😉)わた(💤)しを抱い(😀)た(😫)りお(🔼)ぶったりし(🐲)て(🐁)くれたお雛ひな(🚧)も(😁)、伊那い(🔨)なのほうへ(♐)行っ(🔐)て暮(🗼)ら(🎢)している(🦊)とや(🐕)らで(⌛)、もはや(🔒)村にもいませんで(🧞)し(🚅)た。先(xiān )年の村(⛱)の大火にあっ(🦌)たわが家(jiā )の古い屋(🤮)敷で惜し(💘)いと思(sī )わ(🐝)れ(📄)る(🐱)のは、(👽)裏の土(🎱)(tǔ )蔵の焼(♍)け落ちた(💩)ことでした。あ(🈴)の(🔆)土蔵(zāng )の二(🦁)階は全(🐁)(quán )部が書(shū )物(❕)(wù )庫しょもつぐ(👎)らで、(💠)木(🕺)曾谷きそだにの歴(lì )史(shǐ(🥎) )を(🌼)語(😷)る古(📶)文書や、じじののこした写(🚈)本や、父(fù )が一生かかっ(✝)て集(jí )めておいた和(hé )書漢(hàn )書の(🔉)類はことごとく失われたので(🍹)す(🍆)か(📰)ら(🤕)。
と声を(⏲)かけて、毎(měi )日行徳(😁)方面から(🕝)おさかなをかついでくる(🎡)男が荷を(😱)おろすの(👁)も(🐯)、そ(☝)の勝手(shǒu )口でした。
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