「青(qīng )山さん、あれか(❓)ら宮川先(xiān )生も(🈶)どうなすったでしょう。浜の(🚴)貿(🎟)(mào )易にはあの先生もしっかりお儲もうけでござい(🌸)ましたろうねえ。な(👍)ん(💃)でも一(🥡)駄だもある(🌱)ほどの小判こばん(😿)を馬につけ(😲)まして、宰(👱)領の衆も(🏓)御一(yī )緒で、中津川へお帰(guī )りの時も手(shǒ(🦋)u )前(qiá(🐕)n )ど(💠)もから(🕧)江戸をお立(🔅)ちになりましたよ(😌)。」
「お父と(🎃)っさん、そのことなら(✏)、(😔)落合(hé )の宿(xiǔ(🐹) )でも分(fè(🕐)n )けて引き受(shòu )けると言っ(🏷)ています(🏔)。」(📿)と半蔵が言う。
(📬) 第(dì )十一(📖)(yī )章(🔔)
「どうもおか(🍶)みさ(🏵)んのような人に(😮)あ(💱)っち(👹)ゃ、かないませんよ。」
(🛃)やがて(😱)京都に(🤟)あ(🍊)る友人(👐)景蔵からのめずらしい便た(📖)より(😣)が、(🌘)両(liǎ(⛓)ng )国米(🖊)沢(zé )町よねざわち(🤚)ょう十(💰)一(yī )屋(🍂)あてで、(📞)半(bàn )蔵(zāng )のもとに届くよ(😂)うになった(🥡)。あの年上の友(🥑)人が安(ān )否のほ(👺)ど(🤘)も気(💔)づ(🔗)かわ(🥄)れていた時(😋)だ。彼は十一屋か(😆)らそれ(🚀)を受け(🛰)取(qǔ )って(🕧)来(🍪)て、相生町の(🏺)二(èr )階(jiē )でひらい(🏷)て見た(🤸)。
(🔢)この真(🛌)木和泉(quán )の死に(🥒)つ(🌫)い(🕍)て(📍)、景蔵の(🏉)所感(gǎn )も(🌱)そ(💳)の手紙(zhǐ(🛍) )の(🌓)中に書(shū )き添(😭)えてあ(🚒)る。尊王(wáng )と攘夷との(🀄)一(🕧)致結(📈)合をね(♈)らい、それ(🏬)に(👙)よって世態の(🛁)変革(gé )を促そう(📝)とした(📙)安政(🐎)以来の志(zhì )士の運動は、事(shì )実に(🏒)おいてそ(📺)の中心(xīn )の人(rén )物(wù )を失(shī )っ(🍥)たと(🧓)も言って(➰)ある。平田(👺)門(👀)人としての自(🌽)分(⏲)ら(🥟)は――(😍)ことに後進(🐾)な自分らは(✂)、彼(🍬)(bǐ )真木和泉が生(🍦)涯(yá )しょ(🔷)う(😑)がい(♟)を(❔)振り返(fǎ(🍱)n )って(🍜)見て、(🥚)も(🛠)っ(🏤)と自分らの進路(lù(📩) )を見さ(🍳)だむべき時に到(dào )達(⛹)(dá )したと言ってある。
水(shuǐ(🚚) )戸ほ(🌑)ど(✨)苦(kǔ )し(🐘)い抗争を続けた藩もない。それは実に藩論(lùn )分裂の形(🔌)であらわれて来た。もと(📧)より、一般(bān )の(🦉)人(😃)心は動(😙)揺し、新(xīn )しい世紀も(😌)ようや(🌳)くめぐって来て、だれもが右すべき(🌬)か(😳)左すべきか(🐗)と(🎗)狼(lá(🚒)ng )狽ろうばいする(🙊)時(🛥)に(👷)当(🌅)た(🥈)っては、二百(🎞)(bǎi )何(📼)十年来の旧(🏬)を守って(📭)来た諸(zhū )藩のう(🌼)ちで藩(fā(😠)n )論(🤜)の分裂しないところ(🍌)とて(🍒)もなか(🔍)った。水戸はことにそれが激しかったのだ(🎐)。『大日本史(shǐ(🙃) )』(🔓)の(📑)大業を成(chéng )就して、大(dà )義(yì )名(míng )分(fè(😕)n )を明ら(🛴)かにし、学(🐘)問を曲げ(🥎)てま(😝)で世に阿(🗿)おも(🚪)ね(👭)るものもあ(🐕)る徳川(chuān )時代(dài )にあってとにも(🕖)かくにも歴史の精神を樹立したのは水戸(🗿)であっ(🌋)た(🕤)。彰(🐒)考(kǎ(✏)o )館(guǎn )し(❄)ょうこうかんの修(xiū )史、弘(hóng )道館こう(😶)ど(😑)うかんの学問は(🚯)、(🛷)諸(💍)藩の(🎲)学(Ⓜ)風を指導(♏)する役目(mù )を勤(qí(🏹)n )めた。当時における(🚈)青(qīng )年で多少(shǎo )なりとも水戸の影響を(✳)受け(⬛)ないものはなかったくらいで(🎺)ある。いかん(🙎)せん、水戸(🥥)はこの熱意をもって尊王佐幕の一大矛(máo )盾に(👽)つき当たっ(🎐)た。あの波瀾(🎫)は(👌)ら(🍃)んの多(🛴)い(😔)御隠居の生涯(yá )し(📘)ょ(💉)うがい(♎)がそ(🚈)れだ。遠く西山公(gōng )せいざんこ(🐀)う以(🔱)(yǐ )来の(🍄)遺(🗡)志(zhì(🏁) )を受けつぎ(🤙)王室尊(zū(😁)n )崇の(🚼)念の(🥄)篤あつかった御隠居は、紀州や尾(wěi )州の藩主と並んで(🗺)幕府を(🧢)輔(fǔ(🚌) )佐する上に(🐼)も(🍘)人一倍責任を感ずる位(👼)置(🧕)に(📥)立たせ(😊)られた。この(📡)水戸の苦悶くも(😀)んは一(yī(🖨) )方に誠(🚥)党と称(⚓)(chēng )す(🔲)る勤王(🤜)派の(👗)人(🌚)た(🥌)ちを生(shēng )み、一(yī )方に奸(🛁)党かんとう(💮)と呼ばるる佐(🏇)幕(mù )派の人たちを(🖖)生んだ。一つの藩は裂(liè )けてたた(🐫)かっ(😇)た。当(dāng )時諸藩に党(📌)(dǎng )派争(💶)い(🏨)はあっ(🦖)ても(🐥)、水戸のよ(📛)うに惨酷(kù )ざ(💶)ん(🦉)こ(🏌)くを(🌥)きわ(👓)めた(🍎)ところ(🌳)はない。誠党が奸党を見るの(🧝)は極悪(💷)ごくあくの人(💗)間と心の底か(🎧)ら(🛃)信(➰)じたのであって(😇)、奸党が誠党を見るのもま(🗝)たお家(jiā )の大事も思わず御本家大事ということも知(👖)らな(💖)い(😸)不忠(🤼)(zhōng )の臣(🐸)と思い込んだのであった。水戸の党派争いはほとん(🎣)ど宗教戦争(🥋)に(🤖)似(sì )て(🖱)い(👷)て(🕓)、成(🐖)敗利(lì(🏜) )害の外にあるものだと言っ(🎽)た(📵)人もある(🐙)。いわゆる誠(⚓)党(🌗)は天狗連てんぐれん(♓)と(🌷)も(🌻)呼び、いわゆ(🚰)る奸党(🦎)は諸(zhū )生党とも(😍)言(yán )った。当時(shí )の水戸(hù )藩(🥁)にある(👜)才能(🌨)の士で、誠でないものは奸、(🍮)奸でな(😀)いもの(📚)は誠、(🎣)両(liǎng )派全く分かれて相鬩あいせめ(📮)ぎ、(🔀)その中間に(🍂)あるものをば柳と呼(🎢)(hū(🛐) )んだ。市(🍦)(shì )川三左衛門(📆)をはじめ諸生(💵)党の領袖(♌)りょうしゅうが国政(zhèng )を左(zuǒ(🐩) )右する時を迎(🚱)えて見ると、(🥡)天(tiān )狗連の一(yī )派は筑波(🖖)山の方に立てこもり、田丸稲右(yòu )衛(🔚)門た(🍜)まるい(🗓)なえもんを主将に推し、亡なき(🆗)御隠(yǐn )居(🕑)の御霊代みた(🏠)ま(🚢)しろを奉じ(👦)て、尊(🧜)攘(🈸)の志(🏗)を致い(🛫)たそうとしていた(🔹)。かねて幕(🏾)府(fǔ )は水戸の尊攘派を(🐛)毛(✅)ぎらいし(🛥)、(🛅)誠(chéng )党領袖(🕺)の一人な(🧝)る武田耕雲斎た(🔕)けだこうう(🏣)んさいと筑波に兵を挙あげた志士らと(🕙)の通(😪)謀を(🛃)疑って(🐘)いた際(jì )であるか(🚍)ら、早(zǎo )速さっ(🎪)そく(🤩)耕(🔹)雲斎に隠(yǐn )居慎(🏆)いん(🌻)きょつつしみを命じ、諸生党(🔇)の三(sā(🦐)n )左(zuǒ )衛(🖕)門らを(🗒)助(🐳)けて筑波(🐻)の暴徒を討うたしめる(🎯)ため(🦔)に関東十(shí )一藩の諸(🔰)大名に命令(🐁)(lìng )を(⭕)下した。三(🚐)(sān )左(zuǒ )衛(wèi )門は(✅)兵を率いて江(jiāng )戸を出発し、水戸(hù(⏬) )城(🛢)に帰(guī )って簾(liá(❎)n )中れん(⛅)ちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほうい(🐣)んならびに公子らを奉じ、(🍥)その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎(🏳)(zhāi )ら(🏐)は(🥗)水(👑)戸(hù )家の存亡(wáng )が今日(rì )にある(🦗)として(🛩)、幽(yōu )屏ゆうへいの(♐)身(🏰)(shēn )では(✉)あるが禁を破って水(🦂)(shuǐ(🤪) )戸を出発した。そ(🔁)して江戸にある藩(fān )主を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排斥(⛔)(chì(🤐) )を謀は(🌏)か(📌)ろうとした(✏)。かく一藩が党(dǎng )派を分かち、(❇)争(zhēng )闘を事とし、(🎌)しばらくも鎮(🆕)静(🔨)す(🔹)る(🐒)時(shí )のなかったため(😙)、松平大炊頭(⏲)おおいのか(🏻)み(宍(⛎)戸(💢)侯(💊)ししどこ(🎓)う)は(🔧)藩主(🐪)(zhǔ )の目代(dài )もくだ(🐡)いと(🌰)し(👣)て、八月(yuè )十日(rì )に水戸の吉田に着(zhe )いた。と(🌑)ころが、水(😡)戸にある(🛑)三(👣)左(zuǒ(🏾) )衛門(👨)(mén )はこの鎮(zhèn )撫(fǔ )ち(😒)んぶ(🔰)の使者に(💉)随行(háng )し(♑)て来(lái )たものの多くが(🌛)自己(jǐ )の反対党であるのを見(🐣)、その中(zhōng )には京(✅)都より来た公子余四麿よしまろの従者や尊攘派(🕜)の志士なぞのあ(🈁)るのを見(🚗)(jià(💚)n )、大炊(🏾)頭(tóu )が真意を(🍈)疑って、その(🕵)入城を拒(jù(👎) )んだ(🗂)。朋党ほ(😿)うと(🤨)うの乱(🛶)は(🚕)そ(🍒)の(🍨)結果(guǒ(🚶) )であった。
「荷物です(🚿)か(🍽)。きのうのうちに(🎬)馬が頼(🏊)んであり(🔛)ます。」
(💔)この平(píng )助の言(👄)(yán )うよ(😵)うに、(🚮)長い旅食(shí )り(🍧)ょ(🍿)しょくは半(bàn )蔵(zāng )にしても心(🌕)苦しかっ(🙍)た。しかし、(🍧)道中奉(🕛)行(háng )に差し(⛩)出(🚡)す諸(zhū )帳簿の検閲(yuè(🐅) )を受(shòu )け、問わる(🍽)る(🔬)ままに地方(fāng )の(🐨)事(shì )情(🦁)(qíng )を上申するというだけで(🐺)は済(😵)まされ(✖)なかっ(🈲)た。この江戸出(🐟)府を機会に、もう(🤚)一度定助(🐯)郷じょうすけごう設置の嘆願を持ち出し、(🧜)か(🍫)ね(🌄)ての(⛲)木(🈴)曾十一宿(xiǔ )の申し合わせを(🈶)貫(🚖)かな(📿)いことには、平助にしても(👒)また半蔵(zāng )にしても、このまま国へ(🗺)は帰(guī )っ(😫)て行かれなかった。
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