巨根 素人8

A　君(🐴)の手(🗓)紙だ(💏)って同(🦔)じ事(😎)です。君は、君(☝)自身の「かよ(🏼)わい」善良さを矢鱈や(💝)たら(🥋)に(📕)売(🎡)込もうとし(🔣)ている(🏅)ようで、実(🔸)に(🍜)みっともない。君は、(😞)そんな(⚽)に「かよわく」善良なのですか(💃)。御両(♓)親を捨て(🐓)て上(🌀)京し、(🔟)がむしゃらに小説(🛳)を(🍊)書いて突進(🍩)し(🚸)、とうと(🏘)う小説(🧞)家としての(🃏)一戸(🙍)を(🛠)構えた(🧓)。気の弱(🏮)い、根からの善人には、とても出来る仕(🥏)業(🐸)しわ(📳)ざではありません(🤞)。敗北者(🐸)の看板は、や(🎴)めていた(🤲)だく(🉑)。君は(🆘)、たし(❇)かに(🤤)嘘ば(💲)か(🚩)り言っています。君は、まずしく痩やせた小(🎮)説ばかりを(⛺)書いて、そうして、昭和(👫)の文壇の片隅かたすみに現われか(🚍)けては(💫)消え、ま(🎱)た(🐭)現われ(🏖)かけて(🤜)は忘れられ(🏜)て、そ(🎌)う(🔖)して、このごろは全(💎)く行き(♈)づまって、語(🌷)学の勉(🎍)強を(👂)は(🎷)じめようか、日本の歴史を研究し直そうかと考えてい(🤠)るのだそう(😏)で(👙)すが(🚊)、全部嘘です。君は(🚔)、そん(🧟)な自嘲じちょ(🆓)うの言葉で(📢)人に甘え(🍶)て(🕑)、君自身の怠惰と傲慢をごまかそうと(❔)しているだけです。ちょっと地味に(📘)見(♑)えなが(👾)らも、君ほ(🥟)ど(📜)自(🤦)我の強い男は(🤮)、め(⏩)ったにありませ(🚚)ん。おそろしく復讐心の強い男の(👋)ようにさえ(🏢)見えま(🚗)す(🤨)。自分自身を悪(🦖)い男だ(🔽)、(🌇)駄目な(⛔)男だと言いな(🙃)がら(👲)、その(🕍)位置を変え(🕹)る事(🍛)には少しも努力せず(🛵)、あわよくばその儘まま(🕸)で(🏩)いたい、け(🎣)れど(🌐)も(🤑)その虫(🚬)のよい考えがあ(❓)まり(☕)目(🌨)立っても具合いが悪い(💬)ので、仮病の如く(👗)やたら(😒)に(💔)顔を(🐗)しかめて(👸)苦痛の(♏)表情よろしく、行(🕛)きづま(😼)った、(🤬)ぎりぎりに困惑し(🔼)た等と呻(🎏)うめいているだけの(🎻)事で、内(🌽)心どこかで、(🥗)だけど俺(🤐)は偉(😩)いんだ、俺の(😔)作(🚞)品は残るのだと小声で囁ささや(🔵)いて赤(❔)い舌を(💉)出しているとい(🌎)うのが、君の手紙の全体から受(⏸)けた(🔸)印象であります。君自身の肉体の(💺)疲(🔍)労や(🐙)ら、精神の弛(🤾)緩(👉)しか(🕠)ん、(🏃)情熱の喪(😳)失を、ひ(🍍)たすら(🌻)時代のせいにして、君の怠(🧀)惰を(🤺)巧みに理窟(🌷)附(🐐)けて、人の同情(🏀)を得(🍦)ようとし(💄)ている。行きづ(🍳)ま(💔)っ(🏆)た、けれどもその理由は、申し(🚑)上げません(🚜)等と、なんとい(🛶)う思わせ(✂)振りな懦弱(🕦)だじゃくな言(🥋)いかた(😨)を(➕)するのだ(🌎)ろう。ひどい圧迫(🌅)を(🥡)受けているのだが、けれども忍(🌜)んで、それは申し(🦈)上げ(🐗)ませんと殊勝な(🍛)事を(🐶)言(📜)っている(🤸)よ(✳)うにも(🐟)聞(👋)えますが、誰(🏙)が(🎯)一体、君をそ(🧤)んな(🗨)に圧迫(🎤)している(💤)のですか。誰ですか？　みんなが君を、大事に(📟)している(🔇)じゃ(🍸)あり(👬)ませんか。君は慾張りです。一本(🐶)の(💄)筆(👣)と一帖の紙を与えられたら、作家はそこに王国を創つくる事が(🕓)出来るではな(🕚)いか。君は、自身の影におび(🗼)えて(🚋)い(🍚)るのです。君は、ありもしない圧迫を仮想し(📽)て、やたらに七転八倒(🐟)し(🎬)ている(🤬)だけです(💗)。滑稽な姿で(🎀)あります。書き(🐏)たいけ(🍃)れ(🙏)ど(🏐)も書けなく(🤛)なっ(🔹)たというのは嘘で、君には今、書き(🍊)た(🈁)いも(🛵)のが(🛄)なんにも無いのでしょう。書き(📗)たい(🖐)ものが無くなったら、理窟も(💬)何(🔒)もない、それっ(✳)きりです(💒)。作家が(🕢)死(👹)滅したのです。救助の仕(😗)様もありま(🐓)せん。君(😀)の手紙を見て、自分は君の本(🍦)質(🐄)的な危機を見(📜)ました。冗談言って笑ってごまかしてい(⏭)る時ではありま(🏎)せ(🕺)ん。君は或いは君の仕事にやや(🚅)満足して(🦌)いるの(🌄)ではあるま(🤛)いか。やる(🙏)べきところ迄は(🐅)、(📕)やり果した(😭)。これ以上のもの(👶)は、も(🔎)はや書(🥚)け(🗡)まい(🥒)、(🤴)まず、これでよし等と(🍝)考えているのでした(☕)ら、とん(🥋)でも無い事です。君はまだ、や(♏)っとお手本を巧みに(🚊)真(🔍)似る事が(🚪)出来ただけです。君の作品の中に十九世紀(🕝)の(🔟)完成(🔡)を見附ける(🏄)事は出来て(🥕)も、二十世紀(🆒)の(🚳)真実が(⏯)、すこしも具(🚨)現せられて(✒)居りません。二十世紀の真実(🐛)とは、言葉をかえ(🗺)て言えば、今(💚)日のロ(📥)マンス(👦)、或いは近代芸術(🗻)という事になる(🌝)の(🗄)ですが、それは君(⏹)の作品だけ(🏫)でなく、世界の(🆒)誰の作品の中にも未だはっきり具(🍵)現せられ(🖇)て居りませ(🍮)ん(🦇)。企図した人は(🚿)、す(🔟)べて無(🐿)慙むざんに失(🍰)敗し、少し飛(🐿)び上りそ(🚞)うにな(🎞)っては墜落し、世人(🔗)に(📹)は山(👜)師のように言われ、まるでダヴィ(💇)ンチの飛行機の如く嘲(📻)笑せられているのです。けれど(👠)も自分(👧)は(🤯)信じ(👐)てい(⬛)ます。真(🥋)の近代芸術は、いつの(💕)日か一群(🌌)の天才(🐦)たちに依って(🌙)必(🎣)ず立派(💢)に(🚷)創成せ(🗂)られる。それは未だ世界(🛬)に(🍤)全く無か(㊙)っ(🍑)たもの(🏞)だ。お手本から完全に(🔆)解(🤖)放せら(😚)れて二十世紀の自然(😞)から堂(🏂)々(🚍)と湧出ゆうしゅつ(🕗)する芸術。そ(🗣)れは必ず実現せられる。そうして自分は(🍥)、(🙃)その新しい芸術が(🚷)、(🦈)世界のどこの(🎏)国よりも、この日(📍)本(🎥)の国に(🎤)於いて、最も美事に開花するのだと(🙃)信じている。君たちと、君たち(💇)の後輩が、それを創(👒)るよう(🌼)に(😏)なる(😾)だろ(🥑)う(🛑)と思ってい(🤺)る。日(💻)本には(🎉)、(📹)明治(🥎)以来たくさ(🙎)んの作家(🌏)が(🙃)出まし(😷)たが、(🍰)一つの創作(♈)も無(🎉)か(🛺)ったと言っ(😾)てよい。創作と(🎥)いう言(🐈)葉は、誰が発明したものかわからないけれども、(🙍)実にいい言葉だと思(🌝)う。多(🛤)くの人は(🎊)、この(📫)言葉を小説の別(✡)名の如く気楽(🎂)に考えて使用(🥓)してい(🎫)る(🥓)ようですが(🧘)、真の創作は未だに日本(📗)に於いて明治以後、一篇もあ(🍏)らわれて(🆓)いないと(♿)思う。ど(🛠)こかに、(📥)かならずお手(🌅)本の(👑)匂(🚚)いが(🤦)しま(🚦)す。そ(🎽)れが愛嬌(🕍)あいき(➿)ょうだった時代もあ(🌷)ったの(🍝)ですが(👪)、今で(🌓)は外国の思想家も芸術家も、自(🌒)分た(🕎)ちの行く路に就いて何一つ(👯)教(⭐)えて(🦓)はくれませ(💊)ん。敗北を意識(🏕)せず(💍)、(👌)自身の仕事に(🛀)幽か(🍜)すか(🐶)な(🌪)がらも希望を感じ(👲)て(✴)生きているのは、いまは、世界中で日本の(😑)芸術家だけかも知れない。仕(👈)合せな事(😴)で(🔪)す。日本は、(📒)芸(⛴)術の国な(💨)のかも知れぬ。

A（(🗿)文造(🤤)）え(🎺)ゝ、そりや(✔)あさうです。僕(⚽)はあな(✒)たの(🚐)結婚が不成功に終る事を(🥏)祈(🔍)らずには(🤢)居(🤐)られません。お父様ば(⛲)かりか(🌇)お(🛺)母(🌹)様にしても、何ぼあなたに(🖌)甘いからと(🕰)云つて、お許しになる筈はありませんも(🏵)の(🔖)。

A「今(🚯)にあたし、譲治さん(🈲)より高くなる(🍭)わよ。この間目方を計(📒)った(👅)ら十四貫(⛵)二百あった(🌬)わ」(🍧)

A　所詮は、(🏸)私(⤴)はまだ心(👘)境ととのはず、隨(❕)筆(🆔)など(⏫)書ける柄では無(🗜)いのであ(🤲)る。無理である。こ(🐇)の五枚の隨筆も、「書きます(😨)」と返(💏)事し(💀)て(💅)から、十(🚎)日間も(🤢)私は(👚)、(🧥)あれこれと書くべ(🥊)き材料を取捨してゐた。取捨で(🏮)は無い。捨てることばかり、やつて(⚓)來た。あれもだめ、(🚚)これ(🍾)もだ(🛡)め、と捨ててばかりゐて、たうと(🔝)う何も無くなつた。ち(📻)よつと座談では言へるの(💐)で(🀄)あ(🤢)るが、ことごと(🏐)し(🌎)く純文學雜誌に「昨日、(⚽)朝顏を植ゑて感あり」などと書(🔔)いて、それ(👪)が一(🐞)字(😹)一(🚛)字(🍹)、活字工に(🎙)依つ(🍟)て拾(🥝)はれ、編輯者に依つて(♿)校正され(🤴)、（他人(🌋)のつま(🍝)らぬ呟きを校正するのは、なかなか苦し(🧢)いも(🚞)のであ(⛽)る。）そ(💖)れから(🍟)店頭に出て、(🆎)一ヶ(🌀)月(🐻)間、(🏦)朝(🚳)顏を植ゑまし(📦)た、(🎇)朝顏を植ゑま(🚙)した、と朝から晩(🎿)まで、(🤭)雜誌の隅で繰り返し繰(🍸)り返し言ひつづけて(🤝)ゐる(🍃)のは、(⌛)とても、たまらな(🚏)いのである。新(😛)聞は、一(🤭)日きりのものだから、まだ助(😲)かる(📰)ので(♌)ある。小説だつたら(🕉)、ま(💇)た、(🐆)言(🧝)ひた(🚇)いだけのことは言ひ(😳)切つて在(👃)るのだから、一月ぐらゐ、店(🍯)頭で(🌆)叫びつづけて(😦)も、惡びれない覺悟(🚤)も(🕍)で(👅)きてゐ(📆)るが、ど(⏪)う(😫)も、朝顏(🦆)有(⭕)感は、一ヶ月、店頭で呟き(💪)つ(🙅)づける勇氣は無(🎧)い。

A「そん(💻)なこ(🚘)とし(📃)まつかいな。今(⬅)日(🖲)見(💀)せてもろたら、もうこれつき(🤳)り来けえしまへん。」(🕣)

Aでは(😮)始めから二(🔗)人で己おれ(🎉)を(🚆)担かついで(🛷)いた(🔐)のだ！　それ(🍽)でナオミ(🚒)は鎌倉へ来た(🚷)がっ(👟)たのだ！―――私の頭は暴風のよう(🦀)に(🎣)廻転し始め、(🍦)私(🚴)の記憶は非常な速(🔚)さで(🍟)、この間じゅうの(👳)ナオミ(😼)の言葉と行動とを、(🙅)一つ(📁)残らず心の底に映し(🍐)ました。一瞬間(🐣)、私を(🚶)取り(🏬)巻くから(🧡)く(⭐)りの糸が(🗑)驚く程の明瞭(💵)め(🕘)いり(🔶)ょ(🐦)う(😒)さで露あらわれました。そこには殆ど、(🕌)私の(🔕)ような単純な(🛂)人(🍔)間(📭)に(🆚)は到底(➗)想像も出来な(📺)かっ(🛑)た、二(🦃)重(🎎)にも三(💽)重にもの嘘(🏠)うそ(🥞)があり、念には念(🐲)を入れた諜しめし合わせ(🤼)があり、(🍣)し(🆎)かもどれ程大(📋)勢の(🐑)奴等やつ(🥏)らが(🚢)その陰謀に加担(⛳)し(😂)ている(🅾)か分ら(⛪)ないくらい、それ(🚮)は(🌠)複雑に思われまし(📪)た。私(🤥)は突然(🐔)、(🔮)平らな、安全な地面から(🛀)、どしんと深い陥(🕑)穽おとしあなへ叩たたき落され、穴の底から、高い所をガヤガヤ笑いなが(🉑)ら通って(🐑)行くナオミや(🍦)、熊谷や、浜田や、関や、(🔼)そ(🔀)の他無数の影(☝)を羨うらやましそうに見送(🍍)っている(🌑)のでした。