「全く珍(zhēn )らしい牛じゃ(🎱)。しかし(🙉)血(xuè(🐵) )統(🍝)が(🎐)悪(è )くては物(🏦)になる(🎏)まい。」
「そ(👸)れが実に妙な(😗)きっかけからでございま(🕵)して……(🎚)」
(🐈)孔子は、(🌴)むろんそれ(🎠)を聞(✔)きの(🥁)がさなかった。彼はきっとなっ(🚷)て(🍩)そ(🚞)の門(mén )人(👹)にいった。
陳(chén )亢(kàng )ち(⛎)んこう、伯魚(yú )はくぎょに問いて曰く(🔓)、子も亦異聞ある(🍮)かと。対(duì )えて(🌎)曰く、未だし。嘗(cháng )て(💗)独(🛌)(dú )り立てり。鯉(💅)り趨(🏏)はしりて(🌙)庭を過ぐ。曰く、詩を学びたるかと。対(😀)えて曰(🛂)く、未(👏)だし(🧢)と。詩を学ばず(🍬)んば、以て言う(👡)こ(🍶)とな(🌇)しと。鯉退しりぞきて詩を(😅)学べり。他(tā )日又独(dú )り(📮)立てり。鯉(lǐ )趨(🔋)り(🎌)て庭(tíng )を過(🔤)(guò )ぐ(🍦)。曰(🧒)く、禮を(😁)学(🏏)びたるか(🍮)と。対えて曰く、未(🌉)だしと。礼(🌕)を学ばずん(🛶)ば(👤)以て立(🐪)つこ(🏵)となしと。鯉退(tuì )きて(📗)礼を(😪)学べり(🌩)。斯(sī )の二(🧐)者を聞けりと。陳亢退(tuì )き(🔌)て喜びて曰く、一を問いて三を得(🔙)たり。詩を聞き、礼(lǐ )を(⏰)聞き(😕)、又君(📭)子(🈵)(zǐ )の(👛)其の(🏗)子こを遠ざく(🏓)る(🔇)を聞(wén )けりと(⛅)。
孔(🕖)子は御(yù )者台(🏠)にいる樊(🍨)遅に話しかけ(💢)た(💸)。
樊(fán )遅は喜んだ。それはその中に、(🉑)「違わ(🥤)ない」とい(📡)う言葉(👺)が見つかった(🤾)からである。しかし、数秒の後には、彼の頭は却って(👄)そ(💰)の(👐)ために(⬇)混乱(🤺)しはじめ(🐐)た。という(🎋)のは、(〽)さっき孔(kǒng )子のい(👅)っ(🐱)た(🏬)「違わな(🛰)い(🍸)」と、こ(🤨)の(🔔)言葉(🛄)の(🎟)中の「(🐵)違わない」と(🎑)は、まるで意(yì )味がち(🏿)がって(🤘)いそうに思えたからである。後の(🛷)場合の「違わない」は、(🏏)第(⏱)一(yī(😦) )、(🌎)父母(🆔)の存(😷)命中(zhōng )のことである。それ(😟)に、前(🤵)後の(🍳)関(🔃)係から(🆗)判(🔉)断(duàn )し(🏘)ても、初(🏭)一念を貫けという(🖼)意(🥘)味(🍊)に相違ない。父母(🦌)を亡(wá(🕙)ng )くしたあとの(🍮)「違(wéi )わない」(⛄)とい(🌹)うことが、それ(♏)と同(🌇)じ意(yì )味だ(🐹)とは、どうしても思えない。言葉が同じ(🌽)なだけに(🏘)、彼(🏓)はいよいよ判(🌚)(pàn )断(🗽)に苦(👴)しん(📼)だ。
孔子(zǐ(🥦) )は、(🔤)その日の儀(👨)式(😪)における楽長の不首(🌤)尾にもかかわらず、(🤕)いつもよりかえって朗らかな顔をして、退出(chū )した。
4 (🔀)子曰く(🎦)、父母在(いま)さば遠く遊ばず(🎴)。遊ばば必(🎸)ず方(fāng )ありと。(里(lǐ )仁(🌽)篇(🔊)(piān ))
彼(🥩)が孔(🔠)子(🔣)を送(🀄)り届けたあと、(🐨)すぐ(😠)そ(🙉)の(🚤)足(zú )で孟懿子(💺)を(🍳)訪(🍂)ねた(🤐)のはいうまでも(🗺)ない。そ(🥕)して、もし孟懿子が、自(zì )己(🔑)(jǐ )の権勢(🌿)を(🌬)誇示(shì )す(🎴)るためでなく、真に死者(zhě )の霊(🛂)に(🦀)奉仕したい一心か(🛎)ら、祭典を(🛐)行おうとしていたのだった(🕓)ら、(📮)樊(🚽)(fán )遅の(📫)この(🐿)訪問は、彼(🔢)にとって(🐃)、す(🌩)ばら(🏦)しい意(yì )義を(🚵)もつこ(🎢)とになったに相違(wéi )ない。し(🐘)かし、(🛡)そ(❌)のことについては、記(jì )録(lù )はわれわれに何(🕝)事(shì )も告げてはい(🥡)ない。
子(zǐ )、仲(🐮)弓(gōng )を謂う。曰く、犂牛(📇)りぎゅう(😫)の子し、(🐙)※(「馬(mǎ )+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ(🚃)角(jiǎo )よ(😪)くば、用うること勿なからんと欲すと(🤥)いえども、山(shān )川其(🧖)れ諸これを舎(💔)すてんや(🈹)と。
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