九 桃
昔の人が(👜)ほ(🤢)んとうに物を考え(📑)た場(🔷)所だ(🕐)という気のし(🕛)てくるのも、その(🔎)岩壁の前です(🐂)。わたしは古い松の枝を通(🌕)(tōng )して(💑)海に(🔄)映る夕日(🍠)(rì )を望みながら、しばらくそこに立ちつくして(🤵)い(🌈)たこと(🏨)もありました。
六(liù ) 古い茶わん
どこ(💱)までも南国弁の(🎲)つばめ(🚍)は、わ(🛑)から(➕)ないこと(📁)ばづかい(🍇)で(🥗)そのおいとまごいに来て、(🦊)古巣(cháo )に(🌹)別(bié(📥) )れを告(🏃)げ(🍩)て行(😡)きま(⏱)した。
そのおかた(😃)みはシナか(📭)らで(😊)も(✳)渡(🏡)って来た陶器(🛒)ら(🔅)し(🕦)く、厚(🍲)手の焼(shā(🔐)o )きで(😢)、青みがかった色つやまで(🛢)がい(🚷)やみの(🍑)ないも(🏚)のでした。あま(🔯)りよくできているものです(🈂)から、わたしがほ(🏷)めま(🧥)したら、(📌)姉はて(😾)いね(🌍)いに茶わんをふき(🏼)、それをわたしの前において、(👢)ほしくばくれてもい(🕸)いと言(yán )うのです。わ(🛩)たしもまだそ(🎉)んな(🈵)古い茶わんをもらい受(shòu )けてながめ楽しむ(👎)年でもあり(🔻)ませんで(🥟)したから、せっ(⏹)かく姉がそう言(yán )ってくれても、それ(🐁)をもらって帰(🎟)る気(👢)(qì )に(🍠)はなりません。それに、その茶わんは(🧥)茶(🥇)(chá )器でもな(🎙)く(📨)て古(⬜)(gǔ(😯) )い食器(qì )です。いか(🔏)によくできた(🍽)陶(táo )器(qì )で(💿)も、むかし(🕰)の人(✴)が(📟)飯を(🎉)盛(shè(🏼)ng )った(🔖)茶わんで食う気(🗿)(qì )にはな(♍)れない、や(🔪)はり自分は(🥌)自分の茶わんで食いたいと思いました。
「チリン(📡)チリ(🔩)ン、チリ(💋)ンチリ(🎂)ン。」
こ(🛫)の人は本名(mí(🐳)ng )をお嘉志かしさ(💠)んといい、横浜フエリス女(💛)学校を早く卒業して、(🐹)巌本い(🔗)わもとさんにかたづいた人ですが、その学才と(⛎)人がらとはむ(👱)か(👖)しを知(zhī(🍚) )っているも(🙊)のに惜(xī )しまれたばかりでな(🏮)く、お嘉(🌻)志さんのだん(🌹)なさんは(🤖)また(😀)当(dāng )時(🗨)明(míng )治女(🈁)学(♈)(xué )校(xiào )の校長(zhǎng )で(🏢)もあり(🥕)女学雑誌社(shè )の(🌪)社長でも(🧔)ありま(♓)して、『女学(xué )雑(🛏)誌』(👭)と『評(👙)論』の二(🚠)雑(zá )誌を出し(🍍)てい(➿)ましたか(🏒)ら、(🤽)学(🎦)校や雑誌(🏄)に関係(xì )のあ(🐼)る(🥎)男(🎻)(nán )女(nǚ )の人たちまでが(💈)新(🌽)し(📳)い墓じるしのまわりに集まりまし(🈁)た。
そう、(🔎)そ(🖋)う、ある川の流れに添うていかだを下す(🌼)人があった(☝)のもその(🤨)一(yī(⬆) )つで(🔥)す。そ(📺)れが材木のいかだでなしに、竹の(👎)いか(🚧)だで(🤧)あっ(😲)た(🎬)の(🥓)もめずら(🏦)しく思われた(🏷)ことを(🎒)覚(👸)えています。土(tǔ(🌯) )地不(🤬)(bú )案内なわた(🙀)しも、その川について水(shuǐ )上みなかみの(🔂)ほうへ進みさえすればいいと感づき(🎐)ました(🚂)。だんだん歩いて行くうちに(🤳)、川(🆗)の(🍆)水は(🍧)谷底(🎧)(dǐ(🅿) )の下のほうに(🔛)見えるようになっ(🎂)て(💊)、がけづたいの道へ出ました。
人の世は(💁)ふしぎなもので(🛷)すね(🤸)。そ(🍀)の時わたし(📍)が(💩)木(mù )村先生(shē(🐗)ng )を(🎞)おた(🤮)ず(🐰)ねしなかっ(😓)た(📖)ら(🛐)、(🧛)小(🍧)諸義塾(shú )こ(😛)もろぎじゅくのあるこ(👴)と(🔇)も知らなかった(🥃)でしょう(🧦)し(🥞)、先(🛂)生(shē(✝)ng )の(🐊)教育事(🍼)業を助けるように(👇)とのご相談も受けなかったでしょ(👗)う(🌿)。わ(🌪)たしはよく(🆎)考えた(🐍)上で(🥀)とお答えし(🎐)て、(🚍)い(🔰)ったん東京へ帰(guī )りました。た(⬅)だ先生のような人が小諸あた(🗣)りに退い(🍯)て、学校(xià(🏤)o )を建て、地(🆚)方(🍒)の青年を相手(shǒu )に田園生(shē(🧝)ng )活とい(❔)う(🕙)ものを楽しんで(🗂)おられるのを(🛸)ゆかし(✔)く(🍓)思(sī )ったこと(🎣)でした。
「まあ、(🛋)自分の打っ(🚁)た刀(dāo )は、(🥓)見(💰)たところはそうよくも(🌇)ありませんが、人は切れる(📯)つもりです。」
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