それから、(🕜)朝(cháo )倉(cāng )先生は、何(hé )か(🙉)おかしそ(📤)うにひとりで(🕯)笑って(🅿)いたが(🚽)、
大河は板木(🧀)(mù )を(🍔)打ち(🦎)やめ、けげんそうに次(🎩)(cì(🔘) )郎の(🎖)ほ(👹)う(🧕)をふり(💥)向(xiàng )いて槌を(🐪)わたした(👋)。次郎は、す(📋)ぐ大(🔟)河に(🚱)代(💼)(dài )わって板木を打(dǎ )ちだ(🦓)したが、その打(dǎ(🙉) )ちかたは(🏹)、一つ一(yī(🚩) )つの音(📽)が余韻よ(📞)いんをひくい(🆘)とまのないほ(🚤)ど(🧚)急(🕣)調子で、いかに(🦖)も業ごうをにやしているような乱暴(🌂)さ(⏺)だっ(🍚)た。
越前(qiá(🔽)n )永(yǒ(🌐)ng )平寺(➕)(sì )えちぜ(🥋)んえい(🈲)へ(🆖)いじ(🐪)に奕堂えき(🎡)どうという(🥣)名高い和尚おし(🐕)ょうがいたが、ある朝、(🏎)しずかに眼をとじて、鐘楼し(😆)ょう(👵)ろうからきこえて来(lái )る(♋)鐘(zhō(🏤)ng )かねの音(yīn )ねに耳(ěr )をすま(🍬)し(🛡)ていた。和尚(✉)は、今(🕍)朝の鐘の音(🍻)には(🌨)、いつ(🌘)もにない深(🕛)いひ(🧛)びきがこもって(🤴)いるような気がしたのである。
静(⏪)坐(zuò )の(🏛)あとは遥拝ようはいだった。――こ(🎫)れは皇大神宮こうた(📫)い(✉)じんぐうと皇居こう(🌲)きょに対する儀礼ぎれ(🕴)いで(❤)、その当(🚘)時(🐙)は、(🐿)極左きょくさ分子(🈷)や一部のキリ(😖)ス(🉐)ト教徒以外の(🔑)全(🍸)国民(🌲)(mí(⚪)n )によっ(👑)て当然な国民(💪)(mín )儀(🖨)礼(⏺)と認め(🚃)られ、集団行事においてそれ(🗃)を欠くことは、国民常識(⏳)(shí )に反するものとさえ考え(🦔)られていたのである。
「田川(chuān )君は(🉐)、(🔪)どうだね。」
「どんな(😫)ふうだね。」
(🥑)か(🐱)れが、便所に通ずる廊下の(🚣)角をまがると、一(🕡)段さが(🗨)った入(rù )り口の(👏)たた(🗑)き(🌈)の上(💓)に立(lì )っ(🙉)て、何かしきりと声(🌍)(shē(🎻)ng )高こわだかに(🦉)がなりたて(🥣)ている一人の塾(🧜)生(shēng )がいた(🧢)。見(jiàn )る(🏘)と、(🅱)飯島(dǎo )好(🛐)造だった。
「ぼ(🦇)く(📈)は(🎚)、むろん(⬜)、い(😹)けないと思いま(💐)す(🍪)。」
「(🐵)第(🥗)五室は、管理(lǐ )部とし(😑)て全体(🤾)(tǐ(👅) )の責任を負っているんだ(⏱)からね(💐)。僕(💉)、一まわり(🏥)して(😳)、(😖)様(🕣)(yàng )子を見て(➿)来るよ(🚟)。」
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