バラエティ番組《體內 射精》1行目ライン
體內 射精あらすじ
「知って(🥢)おら(🏇)れま(🎿)す(🍝)。」
○ 孔子が諸国遍(biàn )歴(🥛)を終つて魯に帰(guī(🏭) )つたのは。哀(🈲)公の(🌱)十一(🔪)年(😷)で、六十八歳の時であつたが(👙)、(🚨)その後は(👓)、直接政治(🐾)の局(♓)(jú )にあた(🗃)ることを(✏)断念し、専心(🧚)門人の教育(😉)と(🚲)、(🔫)詩書禮楽の(🧛)整理とに従(🛎)(cóng )事(⬛)したのである。
「安ん(➡)じ(👤)て幼君の補佐(zuǒ )を頼(lài )み、国政(zhèng )を任せる(⌛)ことが出(chū )来、重(🥗)大(🧦)事に臨んで断じて節操を曲げ(👡)ない人、かよ(😱)うな人を君子人というの(🎳)であ(🏵)ろ(🚤)うか。正にかよう(🤱)な人(rén )をこそ君子人というべ(🚆)きであろう。」(🛸)
子路(lù )がこたえた。――(💉)
○ 作(📝)(zuò )（(👱)原文(👨)）(❌)＝＝(💂)「(🛎)事(shì )を為(👹)す」(⛲)の意に解する説もあ(💦)るが、一四(sì )八(✴)(bā(🏩) )章の「述(shù(👵) )べ(🤔)て作(🚷)らず」の(💨)「作(zuò )」と同じく、道理に関す(📭)る(🐥)意(yì )見を(🥚)立(🈴)て(🐪)る意(🦅)(yì )味(wèi )に解す(🤜)る方が、(🚷)後段(duàn )との関(wā(🍶)n )係が(🐅)ぴ(🌊)つたりする。
子(🙄)(zǐ )路(🕖)は、(👆)先師にそういわれたのがよほど嬉しかったと見えて、(❎)それ以(yǐ )来、たえずこの詩(shī )を(🎹)口(🚀)ずさん(🍏)でいた。すると、(🦆)先師は(🕯)いわれた。――
「何という荘厳(yán )さだろう、舜(➖)し(🚿)ゅん帝(❗)と禹(yǔ )う王(👏)(wáng )が天下を治(💏)められた(🐯)すが(🦇)たは。しかも両者(💀)共に政治には何のかか(🌵)わりもないかのようにし(🈲)てい(😛)られ(🍅)たのだ。」
○ 聖人・(🍷)君(jun1 )子・善人＝＝孔子のいう(♍)聖人・君(jun1 )子(🛑)(zǐ )は常(😺)に政(zhèng )治(🥪)と(👎)いうことと関係(🏳)がある。現に政治の(⏺)任に当(🚧)つていると否(fǒu )とにかかわら(🍤)ず、完全(quán )無欠な徳と、自由(🎨)無碍な為政能(🔏)力を(🤜)もつた人が「(🐯)聖(shèng )人」であり、(🍍)それ(🦔)ほどでは(👙)な(🚂)くとも、理想と識(🐁)見とを持ち(🥑)、(🐾)常に修徳に(🖊)いそしんで為政家として恥かしくない人(🤢)、少くとも政治に志(💧)して修養をつんでい(🙆)る人、そういう人(💋)が「君(jun1 )子(🏴)」なのである(🚻)。こ(🤞)れに反(fǎn )して(🍗)、「善(shàn )人」(📏)は必ずしも政治と関(wā(⚽)n )係はない。人間として(🃏)諸徳の(🎈)そなわ(🗼)つた(🛁)人(♐)という程度の意味(wèi )で用いられ(🐚)て(🎰)い(🎬)る。
「熱狂的な人(🧛)は正(🏓)直(🐽)な(😄)も(🧑)のだが(🏤)、その正(⛺)直さ(🚐)がなく、無知な人は律義(🤤)(yì )なものだが、その律(lǜ )儀さがなく、(⛪)才能(néng )のな(📂)い(🥣)人は信(🌫)(xìn )実(🤯)なものだが、その信(xìn )実さ(🚬)がな(🐲)いとすれば、もう全(🖖)く(🛡)手(shǒ(🙄)u )がつけられない。」
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