(楽長(zhǎng )は、最高の(🖍)技(⛴)術(shù(🚷) )は手や喉から生(💞)(shēng )れ(😙)るもので(🦂)なくて、心から(😬)生れるものだ、という(🔇)事だけは、どうやらわか(😑)った(🦓)らしい。彼(bǐ )の音楽も(⏭)これからそ(🎳)ろそろ本物(🕍)になるだ(🥊)ろ(📈)う。だが彼は、私(sī )の(🚆)音楽論がそ(🏆)の(🦕)まま人生論でもある(😈)、ということには、まだ気(😯)がついてい(🚻)ないらし(🈴)い(🆖)。究(📈)(jiū )極(jí )の目(mù )標(biāo )を音(✂)楽(🔜)の技(jì )術に(🥎)置(🥄)いている彼とし(🔴)ては、(🏨)或(🏐)はや(🔡)むを得(😏)な(😩)い(👓)ことか(💨)も(🕌)知(zhī )れない。しかし急ぐ(🍹)ことはない。いずれは彼も、人(rén )生の(🕓)ための音楽とい(🤤)う(🈁)ことに目を覚ます時が来(🏘)(lá(😍)i )る(🤓)であろう。彼は元来真面(miàn )目な人間な(👞)のだ(💖)から(⏯)。)
「平(pí(🧠)ng )素敬慎の心を(😧)以て万事を裁量しつつ、(🆎)しか(♍)も事(🏅)(shì )を(💈)行うには大まかであ(💔)りたいと思います。そ(💜)れが治民の要(yào )道では(🕝)あり(🌔)ま(🚻)すま(🤺)いか。平素も大まかであり、事を(🍖)行うに(♟)も(😰)大ま(⏰)かであると、とかく放慢に流れがち(😴)だと思(🏜)(sī(👸) )います(🎎)が……」
「(🐩)2現今では(😴)、(🐀)親を養(yǎ(😂)ng )ってさ(🕝)え(🚢)居(🔻)れ(🚎)ば、それを孝行だといっ(🚵)ているようだが、(🎬)お(🈯)互い犬(🥇)や馬ま(👁)でも(🆕)養(🌛)っているではないか。孝行(🛎)に(✅)は敬(🍞)う(🕉)やまいの心が大切(🍀)だ。も(🎱)しそれがな(🙅)かったら、犬馬を養うのと何のえらぶところもない。」
「どう致(🐜)しま(🤕)して。先生(🆚)(shē(🔨)ng )のお眼は、それこそいつも湖(hú )水(shuǐ )のように澄んで居(jū )りま(👃)す。」
さすが(🖲)に(🎗)、孔(😈)子も(🍩)一寸当(dāng )惑(🌕)し(🎨)た(😰)。彼は(🤷)しばらく豚肉(💔)を睨んだまま考えこんだ(🛍)。
孔子はまた答えをうな(⛷)が(👺)した。樊遅(🆒)は、(👅)少しいまいましい(🕯)とは思ったが、とうとう(👿)兜(Ⓜ)をぬいでしま(🥓)っ(🥟)た(🐗)。
門(mé(🥒)n )人(rén )たちは(👣)、孔子につ(✉)いて歩くのが(🤯)、もうたまら(🦈)ないほど苦しくな(🎖)っ(🤲)て来(lái )た。
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