(🏗)その言葉の陰は「それでも口惜(xī )くやしくないのか(🥠)。」と云っていた。それ(🤯)は撒ビラのことで、二(èr )十(🖍)九日食ったときの(💀)事だった。然し(📼)そん(🐱)な(🌕)事を云うのは、よ(🚉)く(🏞)使(shǐ )われ(🍛)る特(🕷)高係の(🥑)「手(shǒu )」(🌔)である(🏦)ことを彼(bǐ )は知(🔠)(zhī )っていた。
――(🛴)君は大分宿(xiǔ )代を(🍤)滞とど(🚲)こらせてる(💜)ん(🚻)だな(👸)。
―(💚)―驚いッちま(🦓)った!
――で、ね(🚢)え…(💞)…(🍅)。
――要(🌌)ら(👽)なく(👣)なった(🌃)ゴミ/\した工(👩)(gōng )場は(🥓)閉鎖(✖)さ(✝)れる。労働者はドシ/\街(jiē )頭におッぽり出され(📻)る(🎳)。幸いに(📺)首(shǒu )のつながっている労働(🌯)者は(🍺)、ます/\科(🤹)(kē )学的(🚬)に、少しの無(🥢)駄も(✨)なく(🥐)搾しぼられる。他人事ではない(⤵)さ。―(😌)―こうい(🛅)う無慈悲な摩擦(🐹)まさつを伴(bàn )いながら、資本(🚭)(běn )主義(🦁)というものは大きな社会化(🏡)され(🥎)た組織・独占の(🥙)段(duà(🏮)n )階(🍧)に進んで行(😧)(háng )くものなの(🥉)だ。だ(🌆)から、産(chǎ(🙅)n )業(🌚)(yè )の合(🥂)理化というものは(🍅)、(🔄)ど(😇)の一項を取(qǔ )り出(🏯)(chū )してきても、結局資(🐗)本主(zhǔ )義(📎)を最後の段階まで発達させ、社(shè(🔂) )会(huì )主義革(〰)命に都合のいゝ(👝)条件(💴)を作るものだけれ(🎊)ども(🌗)、又どの一項(🍖)をとってみても(🍆)、(👧)皆(🏖)結局は「労(🍹)働者」(🐨)にその犠牲(🍙)を(🔧)強(🚈)いて行(háng )わ(💄)れる(📳)ものなん(🏒)だ(🐇)。――「H(🈶)・(🐁)S」だ(📽)っ(🕦)て(📄)今に(💊)……なア……。
(✨)――(🤵)ね、君(jun1 )ちゃん、私(sī )い(💜)や(🔒)だ(🔈)わ。女学校なら、小学校(xiào )のとき一(yī )緒の人がいる(🔷)んだもの(🍽)。
お君は一(yī )寸だまった。
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