一五(📡)(二(èr )二(⬆)〇)
よきかなや(🐛)、(🏎)
○ 本(⛏)章(🥖)(zhāng )は「由らしむべし、知らしむべから(🥀)ず」(🧣)という言葉(😄)で広く流布(bù )され、秘密(mì )専制政治の(😥)代(🛥)表的表現であるか(🍷)の如く解(☝)釈されて(🕗)いるが、これは原(💷)文の(🖱)「可」(🕊)「不(bú(🎡) )可」を「可能」「不可能(néng )」(🐨)の意味にとら(🍆)ないで(⏰)、(😼)「命令(lìng )」「(🕚)禁止(👃)」の(🚦)意味にとつたための誤(wù(🌆) )り(📟)だと(😯)私(sī )は思う。第一、(🍼)孔(kǒ(🏠)ng )子ほ(💢)ど教えて倦まな(😳)かつた人(🥘)が、民衆(zhōng )の知(zhī )的理解(🗻)を自ら進んで禁(jìn )止(🏈)しよう(🏠)と(🙌)する道(🦄)理は(💷)ない。むしろ(🥓)、(😂)知的理解を求(🎹)めて容(róng )易に(🎷)得(🍻)られ(🥌)ない現(💝)実(🔬)を知(🐢)り、それを歎(👼)きつつ(🦉)、その体験(yàn )に基(jī )いて、(🗒)い(🌩)よいよ徳治(📃)(zhì )主義の信念を固めた言葉(📁)と(👻)して(🐜)受取(🐄)るべ(🌘)き(🎼)である。
「聖と(👱)か仁と(🉑)かいうほどの徳は、私(🌆)には及(🛶)び(🏖)も(🔩)つ(🈵)かないことだ。ただ私は(🙀)、(🈂)その境地(🚨)(dì )を(⛲)目ざして厭(yàn )くことなく努(🦊)力(lì(👶) )し(🤤)ている。ま(😧)た(🅾)私の(🌶)体(📧)験をとおして倦(👛)むことなく教(👊)えている。それだけ(⛸)が私の身(🍲)上だ。」
「(🏾)大(dà )軍の主将で(🕋)も(🐔)、それを捕虜(lǔ )に出来ないこ(📣)とはない。しかし、一個の平(🌖)(píng )凡(fán )人(🚖)で(🦔)も、その人の自由(yó(🧓)u )な意(yì )志を奪うこ(🐩)と(🤰)は出(chū )来ない(👎)。」
先師のご(🕊)病気が重かった。子(🚪)(zǐ )路が病気平癒のお祷(dǎo )りをしたいと(🔚)お(🚹)願いした。すると先(🚯)師がいわれた。――
三(💗)三(一八○)
「そういう(🐄)ことをし(🕶)てもいいもの(🍥)かね。」
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