子曰(yuē(🉐) )く、雍(yōng )ようや(🐕)南(🔒)面せしむべしと。仲弓(gō(💫)ng )、子桑伯(bó(⏯) )子(zǐ(🌧) )を問う。子曰(💷)く、可(🍼)なり、(🎥)簡(jiǎ(🍥)n )なりと。仲弓(⛪)曰く、敬けいに居りて簡(jiǎ(🦋)n )を(📔)行い(🔜)、以て其の民に臨まば、亦可ならずや(🍨)。簡に居りて簡(⤴)を行(🥜)わ(🌽)ば、(🐀)乃(nǎi )ち(🚰)大(dà )簡(jiǎn )たいか(🍅)ん(🚾)なることな(🔙)からん(📷)やと。子(zǐ )曰く(🚘)、雍(yō(🤳)ng )の言(🚖)然りと(🏢)。
門人たちは(🌕)顔を見合(hé )せた(🙌)。犠牲(shēng )にするには、毛色が(🤠)赤くて角(🚄)(jiǎo )が(🧟)立(🕍)派(pài )で(🚒)さえあれば、それでいいと(🏨)さ(🏬)れ(🦁)ている。これまで牛の(🏌)血統が問題(tí )に(📯)された例ためしをきい(〰)たことがない。何で、孔子がそ(😪)んな(📨)こと(🛺)を云い出(chū )したものだ(💘)ろう、と(🐵)彼等は(🥃)不(🤧)思議に(🎶)思っ(😴)た。
豚を贈られた孔子(zǐ )
「無遠(🥣)(yuǎn )慮(😍)に(👈)いうと、君に(😘)はまだ邪心(🌞)があるよ(🔥)う(✂)じゃ(🏒)。」
(🤱)彼は、そう(🦔)答え(🐣)ると、すぐ立上(🏻)った。そして丁(🎰)寧に陽貨(🚣)(huò )に敬礼をし(🥈)て(🖋)静(jìng )かに室(shì )を出た。
と、もう一度彼は首(shǒu )をひね(👰)った。そして最後に次の言葉を思い起した。
「(🌩)2現今(🙏)では(🚷)、親(qīn )を養って(🖖)さえ居れば、それを(🖨)孝行だといっているようだが、お(🦍)互い犬(🏗)や馬までも養(yǎng )っているで(🛷)はないか。孝行には敬うやまいの心(🤣)が大切だ。も(🎯)しそれがなかったら(🐆)、犬(🤠)馬を養う(❕)のと何のえら(🙏)ぶと(👜)ころもな(🎒)い。」
「(🥞)大(dà )丈夫だと(🔖)思いま(🌳)す。本物(wù(😬) )が立派(pài )でさえあれば。」(😲)
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