巫馬期があと(🖥)で(🉐)そ(🍉)のことを(🔨)先(🔣)師に(🔇)告げる(📣)と、先師はいわれた。―(📖)―
とある(🛑)が、も(🤾)う私も安心だ。永(🦕)い(🧐)間(jiā(💰)n )、(📺)おそれ(💒)つつ(🦆)しんで、この(🙀)身(shēn )を(🌚)けがさな(🧔)いよ(🌟)うに、どうやら護り(📱)おおせて来たが、こ(🤗)れで死ねば(🍸)、も(♓)うその心労もなくなるだろう。あ(📳)りがたいこ(🔉)と(💒)だ。そ(🍄)うで(❎)はないかね、み(🔡)んな。」
「私は(🤾)幸(xìng )福だ。少し(🐖)でも過ちがあ(👳)ると、人は(🔌)必ずそ(🍌)れに気(🔘)づいてくれる。」
二(🔮)五(wǔ )(二三(👢)(sān )〇)
三七(📷)(qī )(一八四)(💝)
互(🍵)郷ごきょう(💄)とい(🧕)う村の(⛑)人たちは、お話にな(🤬)ら(👶)な(🥔)い(👧)ほど風俗(🤞)が悪かった。ところ(🎎)がその村の一少(shǎo )年が先師(🚾)(shī )に(🎨)入門(mén )をお願いして許(🚒)されたので、門(mén )人たちは先(xiā(🚌)n )師の真意を疑った。する(💨)と、先(😿)師は(㊗)いわ(🛠)れた。――(🛹)
花咲きゃ招(zhāo )く、(🍻)
○ (👸)囘(😞)==(🧜)門人顔(🙁)囘(顔渕(🦑))
○ 前段(duà(🔜)n )と(💮)後段とは(⛵)、原文では一連の孔子の言(yán )葉になつて(💇)いるが、内容に連(😛)絡がな(✖)いの(🦑)で、定説(🔕)に従(cóng )つて二段(duàn )に区(qū )分(fèn )した。
「楽(lè )師の(🤡)摯しがはじめて演奏した時(shí )にきいた関(wā(🤵)n )雎かんし(🏂)ょの終曲は(🕳)、洋(💗)(yáng )々として耳に(♎)みちあふれる(🍙)感があったのだが(🚎)――」
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