顔(🔣)渕がため息をつ(👻)き(🏬)ながら(🔦)讃(🏝)(zàn )歎し(😈)ていった。――
二六(🤳)(liù )(一七(qī )三(🤼))
二八(二三(sān )三)
「修(xiū )行と(➡)いうものは(🐼)、たとえば山を築(zhù )くようなものだ。あと(👀)一簣(📜)もっ(🤰)こというところで挫(cuò(💸) )折(shé(🙇) )し(🌂)ても、目的(🍰)(de )の山(⌛)に(🔞)は(🍘)ならない。そして(➰)その罪は自分(fèn )にある(🛸)。また(🙊)、(🥊)たとえ(🐀)ば地ならし(🛐)をするようなも(🔮)のだ(💡)。一簣(🕴)もっ(🚛)こ(🤸)でもそこに(🦒)あ(🕝)けた(🔐)ら、それだ(🔇)け仕事がはかどっ(🆚)たこと(🧤)にな(🐨)る。そしてそれは自分が進んだ(🦒)のだ。」
巫馬期があとでその(💵)ことを先師に告げると(♏)、先師(🛋)はいわれた。――
花咲きゃ招く(🥝)、(🔀)
「君(jun1 )子が行っ(🦉)て住(zhù )めば、いつま(🏬)でも野蠻なこと(🅾)もある(🏤)まい(🔬)。」
こがれるば(😪)かり、
○ 本(🌫)章には(🤚)拙(👞)訳とは極(🚵)端(🆑)に相反(🚀)する異(🏈)(yì )説がある。それは、「(🤛)三(🌐)年も学(✊)問(🥐)(wèn )をして俸祿にありつ(🔅)けな(🥖)いよ(🌕)う(🐾)な愚(🍾)か者は、めつたにない」という意に(🚣)解(jiě )するので(👟)ある。孔子(🤷)(zǐ )の言(🏠)葉として(🏫)は断じ(⚫)て同意しがたい。
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