「この洞(dòng )窟(kū )の中に、了(le )海(hǎi )とい(🐎)わ(🕕)るる御(🌙)出家(📜)がおわすそうじゃが、(🍴)それ(🔠)に(🌎)相(⛳)(xiàng )違ないか」
市(📅)九郎は(🖌)、十日の間、徒らな勧進(❔)に努めた(🐔)が、何人なん(⏸)びともが耳(🚋)を傾(qīng )けぬ(😻)のを知ると(📍)、奮然として、独(🦄)力、(🚜)こ(🎁)の大業(yè )に(🦓)当る(🌞)ことを決(jué )心(😇)した。彼は、石工の持つ(📢)槌と鑿のみとを手に入れ(♎)て、この(💂)大絶(🍛)壁の一端に立(lì )った。それは(🎖)、一個の(🥠)カリカチ(🏧)ュアで(🐧)あった。削(xuē )り(🔟)落しやすい火山(shān )岩である(🍅)とはい(🐥)え、川を圧(🗺)し(🍰)て聳え立つ蜿蜒えんえん(🥍)たる大絶(📙)(jué )壁を、市九(✉)(jiǔ )郎は、己一人の力(lì )で掘貫(📻)こうとするのであっ(🚓)た(🏧)。
(🤺)が、市九郎は屈し(🏐)なかった(📛)。山国(guó )川の清流に沐浴(📈)して、(✡)観世音菩薩を祈りな(👠)がら、(🕐)渾(hún )身の力を籠(lóng )め(🥅)て第一の槌(⚓)を(😅)下(🌏)した(📠)。
そのしわ(🚦)がれた悲壮(zhuàng )な声が、水を浴びせるように実之助(💁)に(🏫)徹(🤗)してきた。深(📍)夜、人去り、草木眠(mián )っ(💧)ている中(🍬)(zhō(🥕)ng )に、た(⏺)だ暗中(zhōng )に(🛣)端(🌛)座(zuò(🔕) )し(🖐)て鉄槌を振(zhè(📊)n )っている了海(hǎi )の姿が、(😴)墨(mò(🤤) )のごとき闇にあってなお、実之助(💷)の心眼に、あ(🛥)りありと(🚹)し(🎵)て映ってきた。それは、もはや人間(😲)の心ではなかっ(🤫)た。喜(🔓)怒(nù )哀楽の(✔)情(qíng )の上にあって、ただ鉄(🏋)(zhí )槌を振っている勇猛精進の菩(pú )薩(sà )心(xīn )で(⚡)あっ(🐋)た。実之助は、(🦊)握(wò )りしめ(🖖)た太(tài )刀の柄(bǐ(🔴)ng )が、いつ(👃)の間にか緩(huǎn )んで(🗽)い(🚣)るのを覚え(🙌)た。彼(🌯)はふと、わ(🧥)れ(🥓)に(🐆)返った。すで(🌉)に仏(🍳)(fó )心を得て、衆生のために(📊)、砕身(shēn )の(✝)苦を嘗めて(🏤)いる高(🏝)徳の聖ひ(🎥)じりに対(🤡)し(🧓)、深夜の闇に乗(⌚)じて(🌙)、ひはぎのごとく、獣(🛴)の(🧞)ごとく、瞋恚しんいの剣を抜(📤)き(✍)そばめて(🛏)い(📼)る自(👣)分を顧かえり(🆎)みると(🆗)、彼(bǐ )は強(qiáng )い戦(🌅)慄(lì )が身体(tǐ(🎚) )を(🚯)伝(🍪)う(🃏)て流(liú(🚥) )れるのを感じ(👩)た。
「(🛂)ノート?」信(💤)(xìn )一郎(🔑)は、(🥀)不審(🎌)いぶ(🚸)かりな(💅)が(👻)ら、鞄トランクを掻(sā(🏆)o )か(🛩)き廻(🚒)し(❇)た。いかにも鞄トランクの底(dǐ )に、三帖(👇)じ(🚘)ょう綴つづりの大(🦁)(dà(🛐) )学ノ(💨)ートを入れてあるの(🏯)を見出(♒)みいだ(💎)し(🎚)た。
市いち(🍡)九郎ろうは、(🕞)主(📬)人(🌿)の切り込んで来(lái )る太(⏲)刀を(〽)受け損じ(🌜)て、(🔏)左の(🐠)頬から顎(è )へか(🤡)けて、(🛋)微傷(shā(😙)ng )ではあるが(😩)、一(yī(🏽) )太刀受けた。自分(🐗)の(👝)罪(zuì )を――たとえ向うから(🧦)挑(tiāo )まれた(🕡)とはいえ、主人の(🚁)寵妾と非道な(🎮)恋をし(😀)たという、自(🖱)分の致命(🎪)的な罪(zuì )を、意識し(🥃)ている市九郎は、主人の(🤹)振(zhèn )り上げ(😆)た太(🐊)刀を、必(bì )至な刑(🔵)罰とし(🐡)て、た(🐍)とえその切先を避くるに努(nǔ )むるまでも(🔻)、そ(👏)れに反抗す(➖)る心持は、少し(🌟)も(🦋)持(⭐)(chí )って(⛱)はい(💽)なかっ(👒)た。彼は、ただこうした(❤)自分の迷(mí(🏁) )いから(🐞)、命(🏺)を捨てることが、いかにも(👳)惜しまれた(😖)ので(🏿)、できるだけは逃(🌩)れて(📐)みたいと思ってい(🐟)た。それで、主(😦)人(rén )から不義をい(🕢)い立てられて切(qiē )りつけられ(💣)た時、あ(👙)り(💛)合せ(🕐)た(🎨)燭(🌴)台を、早(😁)速の獲物(wù )とし(🥘)て主人の鋭(duì(💃) )い太刀(🐙)(dāo )先(🤷)を(🌤)避けてい(🐯)た(🐧)。が、(😸)五(📺)十に近(🗓)い(🚪)とはいえ、まだ筋(🙁)骨の(🌨)たくまし(💴)い主人(rén )が(🚲)畳みかけて(🔝)切り込む太刀(dā(💸)o )を(🚾)、攻撃(jī )に出られない悲し(🐭)さには、いつとなく受(🎰)け損じ(☕)て、最(🚋)(zuì )初(🗜)の一太刀を、左(zuǒ(🐩) )の頬(jiá )に受けたの(😸)であ(Ⓜ)る。が、(💤)一(🖌)旦血(xuè(📿) )を見(jiàn )ると、市九郎の心は、(💾)たち(🔇)まちに変っていた。彼(😃)の分別のあった心(xīn )は(🌯)、闘牛者(zhě )の槍を受けた牡(mǔ )牛のように荒んでし(🤝)まっ(🏸)た。どうせ死(🍎)ぬのだと思(📧)うと、そこに世(📚)間も(👽)なければ主従(🥞)もなかっ(💪)た。今までは、(🍽)主(🐔)人(🦖)だ(💱)と思ってい(♒)た相手の男(🍻)が、ただ自分の(🍣)生(💕)命を、脅(📌)(xié )おどそうとしている一個(gè(🚅) )の動物――それも凶悪(🍒)な動物とし(🥅)か、見えなかった。彼は奮(fè(👤)n )然と(🍡)して、攻撃(jī )に転じ(🦊)た。彼は「おうお」(🌕)と叫おめきながら、持っ(👭)ていた燭(zhú )台を、相手の面上を目がけて投(🌾)げ打った。市(🦎)(shì )九(🛎)郎が、(🏀)防(🐅)(fáng )御の(💱)た(🍦)めの防御(🏍)をしている(🆓)のを見(🙉)て(🍹)、気を(🐽)許し(⏭)てかかっていた主人の三郎兵衛(👥)ろう(🕒)べえは(💩)、不(😗)意(🥟)に(📏)投(🤪)(tóu )げつけられた燭台を受けかねて、そ(🍪)の蝋(🌼)(là )受けの一角がしたたかに彼の右眼を打った。市九郎(🤲)は(🕎)、相手のたじろぐ隙に(⛲)、(💗)脇差(chà(🐑) )を抜(❇)くより早く飛びかかった。
「(🌦)い(🥍)や(😾)、此の前(🏓)の上りで来(lái )たのです(🍽)。」と、青年の答(dá(🚮) )え(🌧)は(🙈)、少し意(🔽)(yì )外だっ(👀)た。
実之助は、馴れぬ旅路に(🗃)、多くの(🤥)艱(✒)難(🦃)(nán )を(🎫)苦しみながら(🥪)、諸(zhū )国(guó )を遍(biàn )歴(lì )し(🏁)て、ひたすら敵(⬇)かたき市九郎の所(suǒ(🐳) )在を求(qiú(🧀) )めた(🗞)。市九郎(🍇)をた(🤗)だ一(🆘)度(🥔)(dù )さえ見たこ(🏨)ともない実之助にと(🙎)っては(☕)、(🥌)それは雲をつかむがごときおぼつかなき捜索(❣)(suǒ )であ(🥏)った(🗼)。五畿内きない、東海、(📇)東山(shān )、(🙎)山陰(yīn )、(🧙)山(shān )陽、北陸、南海と、(💾)彼(bǐ )は(🈸)漂(piāo )泊さすらいの旅路に年を(🅾)送(🕙)(sòng )り年を迎え、二十七(qī )の年まで空虚な(🚄)遍(bià(🍵)n )歴の旅を続けた。敵(dí )に対する怨みも憤りも、(🌷)旅(lǚ )路の艱(jiā(🎊)n )難に消磨せん(🍂)と(📫)する(🚣)ことたびたびで(🖖)あった。が、非業(yè )に(🔷)殪たおれた(🏢)父の無念を思い(🆕)、中川家再興(🦑)の(🔫)重任を考(💿)え(📄)ると、奮(fèn )然と志を奮(fèn )い起すのであっ(😷)た。
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