一(yī )〇 木(♿)(mù )曾のはえ
高(⏱)い峠にか(🐑)か(🥂)る(😑)まで、わ(👫)た(💏)し(⚡)は(🥥)何ほどの道を歩い(👈)たとも、今ははっ(🎉)きり覚(jià(⛲)o )えていません。そ(🎿)のくせ(🌆)、途中(zhōng )で(🚮)自分の目に映(yìng )ったもの(💿)や(➡)、(❕)道を聞き聞き歩いて行っ(🏅)たその(✅)こころもちなぞを、(✋)あとさ(🗝)きのつ(⏳)ながりもなく、今だに覚えてい(🙊)ることもあります。中には(🔸)、き(⛺)の(🏑)うのことのように、実に(🈴)あ(🌋)ざ(🛹)やかに目に浮か(🤼)んで(🏴)くるもの(🚝)も(🎰)ありま(🌑)す(⬇)。
(🏣)ど(🌁)うし(🐕)てこんな言(yán )い伝(🐜)えを皆さん(🍳)の前に持ち出したかと言いますに、年(🤢)若いこ(💕)ろの(♒)わたしが目じる(🚒)しとし(🕞)たもの(🍆)も、ちょうどあのははき(🤡)木(mù )に似(sì )ていた(🌫)から(🍪)です(🌋)。行(🚔)っ(🎬)ても(📷)行っ(🥋)てもそれは遠(yuǎ(🥧)n )くなるば(🙌)かり。それほどわ(🎭)たしの(🍇)踏(🤶)み出(chū(👋) )したところは歩きにくい道でした。どう(🕗)かし(🚙)て心を入れ替え(🕊)たいと思いまし(🌹)て、(👔)上(shàng )総か(🍪)ずさ(🍊)の国、富津(jīn )ふっつという(⭕)ところに保(⛔)養に行(háng )っている知(📹)り(📘)人をたずねながら、(🏀)小(🌞)さな(✡)旅を(📈)思い立(🔉)(lì )ったこともあります。
姉夫(🏽)婦は木曾福(🤺)島きそふ(👚)くしまをさして帰っ(🌳)て行く人たちです。そこでわた(🍾)しもいっしょ(🏜)に神(shé(🙌)n )坂村みさかむらを立(🐵)ちました(😴)。お別れに寄った家々の人(rén )たちは、いずれも門口(🕡)(kǒ(🚆)u )に出て(🆓)、わたしたちを見(jiàn )送っていました。神坂村から次(🛌)の(Ⓜ)吾(🎃)(wú )妻(⬜)(qī(🤗) )村あず(📲)まむらまで(🌛)の二(🤝)里の間(😎)は男垂山(shān )おたるやま(👙)などの迫ってきて(🗿)いる(🗼)とこ(👢)ろで、深い山(shān )林の中です。吾妻(💹)(qī )村まで(⛰)行(🤣)(háng )きますと、(⛲)おじの家が(❄)あ(✂)り(🏄)ます。そこがわ(🈹)た(♐)しの母(🛃)(mǔ )の生(❣)ま(🎤)れた(🚞)とこ(😅)ろです(📫)。
九 涼しそうなもの
呉く(🏚)れくみ子(zǐ(😊) )さんも、そ(😅)ういう家(🐼)に生ま(🏳)れた人(ré(➿)n )でした(📞)。この人(📡)は(🐵)明治女学校(xiào )という(🙊)学校(xiào )で習字を教(jiā(🙈)o )え(💾)ながら、舎(shè )監を(🔍)兼ね(🔨)て(📝)いて、多くの(🍘)生徒からおか(🎡)あさ(🔯)ん(🌋)の(🌷)ように慕われ(🕦)た婦(💭)(fù )人でした。あの歴史のある学校も(🌍)おしまいの時分には、(🚀)先生方は一人(rén )去(qù )り、二人(rén )去(qù(🔕) )り(🔊)す(🆔)るようになったので(🤔)す。その(♑)中で学(🖨)校の盛(🐜)んな(🌒)時も、(🛐)衰え(🌡)た時も、すこ(🖕)しも変(biàn )らずに、いつ(⛸)でも(🐜)同じように(🐖)人を(👼)教えて(💇)倦うまな(🌎)かったの(🔠)は呉くみ子(zǐ )さんでした。ああいう人の生涯(yá )し(🌪)ょう(✏)がいは目立たな(🤞)いもので(😦)すか(🈷)ら(🕥)、わ(👾)りかた、世間(🆖)(jiān )に知(🚅)られませんし(🌅)、その(👜)人の事(😊)跡も多く伝わりま(🤓)せ(🤠)ん。しかし、(🏮)わ(🔼)たしは(⛺)呉くみ子(zǐ )さ(🚨)んのよう(🏐)な、男も及ばないほど守る力に長たけた婦(🈴)人の(🛌)あった(🕕)こと(🛅)を知(zhī(💳) )っています。一(yī )番最後までふみ(🥚)とどま(🍇)って(😾)、あの学(♎)校(xiào )と運命(mìng )をと(👂)もにした人も呉くみ子(🥚)さんでした。
そ(🐄)の若い主人は、以前(💯)(qián )にわ(🚴)たしがお世(〽)(shì )話にな(💂)った吉(jí )村よしむらさんの家へ奉公に来(🐍)てい(📮)た娘のに(🎚)いさん(🚒)にあたる人です。い(🔙)ったい、その時(💸)分(fèn )には、房(🤵)(fáng )州(🕤)へんの(🔪)農(nó(🏹)ng )家の(😾)娘(🎛)は東京(🍜)へ出て奉公した(🛋)ものでなければ、(🚱)およめにもらい手が(🏹)な(👉)い(✡)と(🍙)言われたく(🐕)らいで、一(⌛)般(bān )にそういう気風でしたから、同じ村から来(📆)(lái )て(🕛)吉村さ(🌍)んの(🙎)家(🚞)につとめた娘は二人もありま(♑)した。そんなわ(🐬)ずか(😱)な縁故をた(😀)どって(⬅)、土地不案内(nèi )なわたし(👤)が小湊(🆔)のほうのことを(👠)尋(🈹)ねに立(lì )ち寄りましたと(❇)ころ、つい引きと(🥑)められた(🕰)のがその若い主(🕦)人の家(🧝)です。よく(🛹)寄(jì )って(🔹)くれた、土(🙏)地の案(🏵)内(🎴)もしようか(🏺)らまず(🚄)わらじをぬげ、宿屋に泊ま(⛵)る(⏺)く(🐯)ら(🤮)いなら(🌽)自分らの家に泊(bó(🈵) )ま(🤤)れと言(🚖)って、若(ruò )い主人(rén )の母親までがしきりに引(🌊)き(🤔)と(☕)めて(👽)く(📈)れるなぞ、思いがけ(✋)ないも(🦊)てなしぶりでし(🛣)た。だん(😂)だ(📶)ん聞(✈)いてみましたら、東京での主(❎)人すじか(😞)らこんな(🦆)にたずねてきてもらえるこ(💖)とはめった(🔈)にない、こ(😉)れというのも娘たちが奉(fèng )公先(xiān )での(🥃)勤め(🚫)ぶりに(👢)怠り(🌾)の(📻)なかった証拠(⛷)であると言(👯)(yán )っ(🚖)て、そ(🛵)のことが農家の(🥊)人たちをよろこばせたの(😜)です。どうして農(📓)家とは言いま(🐻)し(🎞)ても、炉(🏞)ば(🌈)たは広(💲)(guǎng )く、蔵(zāng )のあるよ(😵)う(🎹)な相(📵)応な暮らしの家で、(🍼)こん(😢)な(🤹)家(🏴)(jiā(🥡) )庭から(🍡)でも娘を(👉)東京(♒)(jīng )へ修業(😿)に(🐚)送るのか(🙎)、(🎩)とそうわた(🐑)しは思いました(🗿)。
二 (🦖)松島
さ(🕕)て、明(❗)治(🐡)の御(yù )代みよと(♌)なってみます(🔂)と、栗(lì(👑) )本先生たちが新し(🔧)い日(🗜)(rì(🚹) )本の(🏀)ためにい(🧢)ろいろし(👔)たくをして(📷)おいたことが、あと(🐨)になってわかってきました。この(🖥)国(🕖)を開き(👨)、世界諸(🏃)外(👠)国(🎸)と(🏭)条(🐴)約をとり結(🎦)ぶと(🕯)いうこ(👡)とも(🌚)、先生たち(🛢)のしたくしておいたことです。下(💞)(xià(🐈) )しもノ関せ(👰)き償金の談(tán )判(pàn )、横須賀造船所(suǒ )の建築、陸(🎄)軍軍(🕹)制の改(🤲)革(🌦)それらはみ(🦆)な先生が(🙍)あ(👇)の小栗(lì )上(shàng )野介らと(😞)ともに力をあわせて(🈷)した(🍯)くしておい(👢)た(😡)ことなのです。今(👂)日横(🐶)(hé(🚍)ng )須(⏱)賀に日本の(🤜)船(chuán )を造(zào )ったり修繕したりする所があって東洋(🧜)に一つの名(míng )物(wù )のようなドックがあるのも、もとをただせば先(🌍)(xiān )生たち(🔧)が徳(🕛)(dé )川の世のあとしまつをしな(🔸)がら、よく「(🗂)しんがり(🍿)」(📸)をつとめて(🌂)行った(👉)そのおかた(㊙)み(🛵)で(🌨)はあり(🍗)ますまい(🍆)か。いったい、徳川(chuān )の世(🐮)の末(mò(📇) )にあっ(👣)たこ(🌒)とは大きな黒(hēi )幕の(🎟)うしろにかくれて(🕟)し(🕵)まって、その舞(🐇)(wǔ(🌽) )台の上で働いた人(🏘)(ré(🔚)n )たちの辛苦もほねおりも現わ(📧)れませんから、(😎)世の中にそれ(🦒)を知(zhī(👠) )る(🐎)ものも少ない(🌁)の(🦆)です(🗂)。しか(🆕)し、先(xiān )生は自分の手(😇)がらをじまんする(🥅)よ(🤽)うな人(🤤)ではなく、どこ(🏜)までも徳川時(🥄)代の(🎽)「しんが(🚺)り」として(🚺)、本所(suǒ )ほ(🍂)んじょの北二葉町きたふたば(🍽)ちょう(🐒)とい(📬)うところに退(🦉)き、髪(🧤)の白くなるまで徳(😛)川の世の中を(🎾)見送りました。
まだ年若な(🚋)こ(🈸)ろ(📃)に(🚶)、(🎨)わた(🏡)しも(🐄)諸国の旅に出たこと(🍨)があります。今のように乗(🧢)り物(wù(🔚) )も(🌨)そう(💇)便利な(🙂)時世(shì )で(🍙)は(😖)なく、汽(🌑)車で行(háng )かれな(🔛)いとこ(😥)ろはわらじ(👑)がけ(⛅)で、(🤣)毎日七(🛅)里(lǐ )ぐら(📿)いの(👠)道(dào )を歩きまし(👍)た(🤑)。そ(🧟)のうちに、だいぶくたぶれ(🥩)て(🏟)きたも(💴)のです(🖥)から(🍵)、(🎭)しばらく石山(🦗)の茶丈ちゃじょ(♏)うというところを借り旅の足を(🎁)休めました(🌍)。そのへんのこ(👍)とをすこしお(👊)話ししてみれば(🍄)、近江の(🛠)石山は古(🏻)い歴史のあると(🐁)ころでして(💌)、国(👗)(guó )分(fèn )山こ(🐛)くぶやまをうしろにし、湖水のながめも前にひらけてい(🌒)まして(🆘)、大(dà(🤗) )きな巌石がんせきの間に名高いお(👓)寺(sì )が建ててある(🥕)のです。茶(chá )丈と(🎯)は、この(🚂)お寺の門(😛)(mén )前にありまして、以前(qián )には参詣さん(🎂)けいに(🚟)集ま(🎿)って来る(😔)諸国(guó )の人たちのためお茶の接(jiē )待をしたところだそうですが、わたしが行った(🚩)時分(fèn )はもうお(🔱)茶の接(🗺)待も(🛎)すたれて、(🏫)ただ大きな古(gǔ )い茶(👥)がまだけが残(cá(🍛)n )っていました。
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