「この野郎(♊)共(📇)、(🐩)串(🚸)だん(🍼)ごみた(🍱)いに(🍄)、手(➡)前(qián )え(👦)等ばつきさ(🚇)して、警(🈸)察に、渡し(🏿)てやるから――今に、食(shí )はね(🍭)えめ(🔁)に(🛡)會ふな! 役(👐)人ばつれて行(🏥)つて、(👠)お前達のものビ(💹)タ(🕒)/\片ツ(📣)ぱしから差押へてやるから(🙅)。」(🤧)
源(yuán )吉(jí )は小(🎐)さい時(shí )か(😽)ら(🚥)、(🔐)はつき(🔞)りさうと(👍)云へないが、ある考へを持つてゐた。源(🏒)吉の父(fù )親が、自(zì(🏇) )分(fèn )の(🤵)一(yī(〰) )家(jiā(🏳) )をつれて、その頃で(📯)は死(sǐ )にに行(🤼)くといふのと大(📇)したちがひのなかつた北海道に(🔢)やつて來、何處へ行つ(🏂)て(🎍)いゝか(👀)分(🗄)らないや(🍉)うな雪(xuě )の廣(👺)野を吹(🍹)雪(🏹)か(🔑)れながら(👿)、「死ぬ思ひで(🀄)」(🌭)自(🀄)分(fèn )達(🧠)の(😃)小屋を見(jiàn )付(😐)けて(🤓)入(🖥)つた。その頃、(🏒)近所を平(píng )氣で熊が歩(bù )いてゐた。よ(📷)く馬(🍒)がゐなくなつたり、畑が(❗)踏み荒ら(🏾)されたりした。石(🤼)狩(♿)(shòu )川の川ブ(🕤)チで熊が(🚉)鮭をと(🔟)つて(🐾)ゐるのを、源吉(jí )の(🌡)父が馬を(🚧)洗ひに(👗)行つた(🕕)途中(👋)見て(🏼)、眞青になつて家へかけこんで來たことがあ(🧢)つた(♓)。夜にな(🍝)ると、食物のなくなつた熊が出(chū )てくるので各(🌟)農家では、家の(🚫)中にドン/\火を焚(fén )いた(🤨)。熊は一番火を恐れた。源(🚙)吉は小(🏀)(xiǎo )さい時の(⚽)記(jì(👉) )憶(yì(🔸) )で(🚽)、夜(😣)(yè )に(🚺)なると、(🗂)窓から(🌱)熊が覗(sì )い(🚟)てゐ(🖨)る氣(🧝)がして(🕶)震へてゐた(📓)ことを覺えて(🌬)ゐる。――その時(shí(🥅) )から(🙎)二十年近く、(✔)源吉(jí )の(🐘)父親達(🎙)(dá )が働(😙)き(🙂)に働き通した(🌋)。
「覺(jiào )えて(⛴)ろツ!」
(🈶)源吉は前(qián )方に眼をやつた。風呂(lǚ )敷(fū )包みか何(🔍)か(🔢)の(✅)やうに馬橇(qiāo )の(🗓)上(🕓)に圓(yuán )く縮こま(🐾)つ(🥚)てゐ(🆘)る(👉)百姓(😷)を見(🥥)(jiàn )ると、それが(🥠)自分たち全(quán )部の生活(huó )をそのまゝ(📝)現し(🕦)てゐる(🦅)やうに源(yuán )吉(jí )に(❕)は思はれた。この(🥈)か(🥏)まきり蟲(📯)のやうな「(🚫)敵」が分らず、分らう(🍨)ともせ(🔬)ず、蟻やケラのや(🤟)う(🛄)に慘(cǎ(❓)n )めに暮してゐる百(bǎi )姓達が(🐹)ハツキリ見(👛)え(🦃)た。彼(🕠)等だつて、然(🈸)し今(🤴)こ(🛍)そ、敵が(😅)どいつ(👆)だか、(❌)どんな(🍌)畜生だか分つたらう。だ(⏮)が、こんなに打ちのめ(🧠)され(🧛)た善良な(😥)百(✍)(bǎi )姓(xìng )達は、も(🌒)う一(yī )度、さうだ今度こそ(🛃)は、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立(😐)ち上れるか(🎶)! 敵のしやれかうべを目がけ(🉐)て、鍬(qiāo )をザク(🚉)ツと打ちこめるか!
「可哀さうに! 産婆(pó )さ見(jiàn )せる金も無(🗞)えべし、それに、こツ恥(🈂)か(⚫)し(🍚)く(🌅)て見せもされ(👁)ねえべしよ。――お芳の弟おん(⭐)じ云つてたけど、毎(📉)(měi )日札幌さ(🧛)手紙ば出してる(🙀)ど(👋)よ。んから、(🖌)あの郵便(biàn )持ち(🔁)がくる頃に、いつでも入口さ立つて待つてる(㊙)んだ(🥣)けど、一度だつて(🌮)、返事來(lái )た(🥂)ごと無(wú )えてたぞ。」
――誰(⬜)もな(🏭)い(🎬)。ぢや俺だちは生(🌎)き(🍛)る(💌)んだなあ。そ(😵)したら、(🏌)俺(🤱)だちは俺だ(🎢)ち(Ⓜ)の方法を(🖤)實行するんだ!
爐(🈲)に(💸)くべてある木(🌹)が時(shí )々(🐣)パチ/(👓)\と(🎏)はねた(🎎)。その音で、母親が時々、少し自分にかへ(🍔)つた。源吉は(🤪)ものも云はずに、芋を喰つてゐた。何(🐥)(hé )か考(😎)へ(🗒)事で(🐡)もしてゐるやうに、口(kǒu )を機械(⛑)(xiè )的にしか(💘)動(🤱)かしてゐなかつた。
「よし/\、うんと、そ(🍀)つたらごとせ(🎲)。」
だん/\百(bǎi )姓(xìng )達(🏄)は(🤵)本(😻)氣にな(⚪)つた。
(💓)源吉は前方(👸)に(🥎)眼(yǎn )を(🤖)やつ(🉑)た。風呂敷(👜)(fū )包みか何か(💨)のやう(🎃)に馬(mǎ(📤) )橇の上に(💚)圓(🍔)く縮こ(👑)まつて(🔢)ゐる百姓(⛰)を見(🚛)ると、(🏍)それ(☕)が(💏)自分たち全部の(🚇)生活を(💻)そのまゝ(😹)現してゐる(💊)やうに源(yuán )吉(jí )には思はれた(🔶)。このかまきり蟲のやうな「(❌)敵」(📗)が(🍖)分らず、分らうともせ(🍎)ず(🖥)、蟻やケラの(🆙)やう(🖌)に(🐷)慘めに暮(📄)(mù )し(🛌)てゐる百(🏈)姓達がハツキリ見え(🎤)た。彼等だつて、然し今こ(🎸)そ、敵(dí(🌕) )がどいつだ(🖋)か、ど(🔏)んな畜(chù(🥓) )生(shē(🛤)ng )だか分つたらう。だが、こんなに打ち(➿)の(🗃)め(🐽)された善良(liáng )な(🎣)百姓達は、(🐕)も(🚾)う一度(😮)、さう(🎷)だ今度こ(👡)そは、鎌(🏵)と鍬をもつて、ふんばつて、立(⏭)(lì )ち上れるか! 敵(🤥)のしや(🎦)れかうべを目が(🚼)けて(🐸)、鍬(qiāo )をザク(🛳)ツ(🆖)と打ちこめ(🔧)るか!
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