バラエティ番組《えろ gif 抜ける》2行目ライン
えろ gif 抜けるあらすじ
（楽(🍳)長(🔒)(zhǎng )は(👝)、最(zuì )高の技術は手や(🥞)喉から(🔦)生れるものでなくて、心から生(shēng )れるものだ、と(👙)いう事だけは、どうやらわ(📰)かったらし(🏙)い。彼の音楽(lè(👬) )もこ(📌)れ(😵)からそ(🤔)ろそろ本物に(🏳)なるだろ(🚇)う。だが彼は(➡)、私(sī(🥀) )の音楽論がそ(👦)のまま人生(shēng )論(lù(🈵)n )でもある、というこ(🐏)とには、ま(🔷)だ気がついていないらしい。究極の目(💬)標を音楽の技術に置いている彼としては、或はやむ(📙)を得ないこと(🔖)かも知(zhī(👚) )れ(🐔)な(🍯)い。しかし急ぐことはない。いずれは彼も(🎤)、人(rén )生のための音楽ということに(😍)目を覚ます(😕)時(shí )が来るであ(⛴)ろう。彼は元来(🥊)(lá(🏻)i )真面目(mù )な人間なのだから。）
「え(💥)らく考え(🙅)こんで［＃「考(🦔)えこ(⛸)んで」(😃)は底本では「考(kǎo )え(🈺)こん」］い(🌗)るようじゃな。」(🗺)
「(🎄)違わない(🆔)よ(🦎)うになさるが宜しかろう。」
陽(🐔)貨は、座(zuò )につくと、い(🎁)かにも熱(🔓)意のこもっ(😊)た(🔭)ような口調で説き出した。
門(mén )人たちは(🦋)、牛には大(dà )して興味がなかった。しか(🎚)し、孔子(zǐ(🔛) )にそう云われて、仕(shì )方なしにその(➰)方に眼をやった。
彼が(🛵)、こんなに(🍧)惨(cǎ(⬇)n )め(😩)な失敗(bà(🏳)i )をくりかえす(🏗)ようになったのは、(💱)不思(sī )議にも、(🛄)孔(kǒng )子が(🏋)司空の(🐱)職(zhí )を(🈵)奉じて、彼(🔡)の上(💉)に坐(zuò )るように(⛅)なっ(🔄)てから(🌀)のことである。孔子は、これまでの司空とちがって(🔲)、非常(🐖)な部(🥎)下(🍮)思い(➰)で、めっ(💶)たに(🏽)怒った顔を(💂)見せたこともな(🎬)いのだが、どういう(🐞)ものか、(🤩)いざ奏(✒)楽(🏕)となると、楽長の手がに(🏅)ぶっ(🥇)てしま(🌓)う(👓)。むろん孔子(⭐)は、音(yīn )楽(lè )の道(dào )にずい(🔼)ぶん(🛴)深くはいって(🍒)い(✝)る人だから、楽(🛄)長とし(🚊)て(🍱)も(🛁)、(🍋)彼(😒)を(🔯)甘く見(👬)るわけには(🧝)行かない。し(🧙)かし(🖋)、(🆗)そのために(🚯)手(🧛)が固(👬)く(🔜)なるのだとは、楽長自(zì )身(🐄)(shē(🚃)n )も(😇)考(♌)えていない。
６ 子、四を(😭)絶つ。意なく、必なく、(🎠)固な(🔤)く、我(🎥)なし（(👂)子罕篇）
そう決(🚊)心(🎆)した彼は、翌朝人をや(🐹)って、(💘)ひそかに(⛪)陽貨の動(💂)(dòng )静を(😺)窺わ(📞)せた。
彼は、そう答(🧐)えておいて、これ(🤒)ま(🕢)で門人(📅)たちが孝道(🏖)(dào )につ(🏴)いて訊ねた時の孔(🏊)子の教えを、彼の記憶(🚔)の(📮)中(zhōng )からさがして(🗽)見た。先ず思い(🌪)出さ(🏰)れ(♌)たのは、孟(🎢)(mèng )懿子の(💳)息子(zǐ )の孟(mèng )武(wǔ )伯の問(wèn )に(🍎)対(🙇)する答えで(🔹)あった。
「音楽の(👁)世(shì )界(jiè )は一如(rú )の(🤜)世界じゃ。そこ(🍭)では(😳)、い(🛃)さ(💯)さ(🤩)か(👤)の(🚧)対立意(yì )識(shí )も許されない。先(xiān )ず一人々々の楽手の(👒)心(xīn )と手(🕉)と楽(🦀)器とが一如に(📀)なり、(👤)楽(🕘)手と(🎸)楽(🌌)(lè )手とが一(🤺)如に(😶)なり、(👁)更(🤺)に楽手と聴(tīng )衆(🔤)とが一如(⛓)(rú(🗽) )にな(🌩)って、翕如き(🕘)ゅ(🚎)うじょとし(🌥)て一つの(🔽)機をねらう。これが未発の音(🍼)楽(lè )じゃ。この翕(⛓)如たる一(yī )如の世界が、機到(dào )っておのずから(🧜)振動を始めると、純如として濁り(🌼)の(🤪)ない(🌄)音(🎐)波が(🎐)人(ré(👎)n )々の耳(🤼)朶を打つ(💓)。そ(⛴)の音(yīn )は(🍒)た(🏉)だ一(yī )つである。ただ一つ(👅)で(🖱)あるが、(🐇)その中(👗)に(⏮)は金音(🚔)もあり、石音も(🖥)あり、(😏)それらは(🚹)厳に独自の音(yīn )色(sè )を保(bǎ(🌐)o )って、決し(💬)てお(📥)た(😋)がいに殺しあうことがない。※(🧣)(「(👤)激(jī )」(⛰)の「さんず(🚂)い」に(😺)代(dài )え(🐚)て「白」(📿)、第3水準1-88-68)如きょ(✉)う(💬)じ(🧀)ょと(🚨)し(⛓)て独自を守りつつ(♊)、し(🔚)かもただ一つの(💁)流れに(😄)合(🍴)するのじゃ。こうして、時間の経過に(🍊)つれ(🕗)て、(🍎)高(⛳)(gāo )低(☕)、強弱、緩(huǎ(🚆)n )急(🎏)(jí )、さ(➿)まざまの変化(🏂)を見せるのであ(⏳)るが(🧔)、そ(💫)の間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如え(🐠)きじ(🍖)ょと(🥎)して続(🎨)いて行く。そこに時間(🎛)的な一(🤬)(yī )如の世(shì )界(jiè )があり、永(🗾)遠(yuǎn )と一瞬との一致が(🍁)見(🤵)出(chū(📲) )される。まこ(🐉)との音(🕟)楽(📦)(lè(☔) )という(🤸)ものは、こうし(⛺)たものじゃ(📱)。聴くとか聴かせると(🗳)かの世界(🚧)では(👛)な(🚛)い。まして(🍉)、自分の(👹)腕と他人の腕(wàn )を比べた(🏖)り、(🚢)音楽のわか(🆕)る者とわから(🦓)ぬ者と(⏰)を差別(🔒)したりするような世界とは(🧢)、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
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