関西 弁 av 動画6

A　この(🌲)間何かの雑誌か新聞(💤)で英吉(🦗)利イギリ(🎍)ス(👷)のお(🥙)婆(🥋)さんた(👏)ちが(👗)愚痴をこぼしている記(🐥)事(🐊)を読ん(⏫)だら、自分(🏒)た(🍫)ちが若い時分(🎡)には(🥈)年寄りを大切にして労いたわって(🆑)やったのに、今の娘たちは(💥)一向われ／＼を構ってく(🎏)れな(🛏)い(🔐)、(🎿)老人と云うと(🐐)薄汚いも(🚅)の(🤼)のように思って傍へも寄りつかない、昔と今とは(🗡)若い者の気風が大変違ったと歎いて(🏆)いるので(🐃)、何処の国で(🏧)も老人は(🤓)同じようなこと(📹)を云うものだと感心したが、人間(👏)は年(🦒)を取るに従(🤰)い、(😱)何事に(🏪)依らず今(🔵)より(⛩)は(🗨)昔の方がよ(🗨)か(🎯)ったと(🍫)思い込(📣)むものであるらしい。で、百(🎌)年前の老人は二百(🔭)年前(🌞)の時(📿)代を慕い(🚲)、(🔷)二(🍠)百年(🏎)前の老(🤖)人(🥍)は三百(💰)年前の(😣)時代を慕い、いつの時(🦃)代にも現状に満足するこ(🔽)とはない(🎀)訳だが、別して最(✍)近(🏻)は文(👔)化の歩みが(😌)急激である(🛠)上(🚤)に、我が国はまた特(🌃)殊な事情があ(💋)る(🍎)ので、(🤸)維(🌸)新(🥖)以来の変遷(🛬)はそれ以(🥉)前の(📽)三百年五(👂)百(🔎)年にも(🥣)当る(🕴)であろう(😿)。など(👮)という私(🐘)が、(🔘)やはり老人の(💞)口真(🔺)似をす(🥧)る年(🙏)配になったのがおかし(🍰)いが、しか(👭)し現代の文化(⌚)設備が(🍒)専ら若い者に媚(🎈)び(🎑)て(🖼)だん／＼(🌑)老人に(🤬)不親切(📤)な(🏈)時代を作りつゝあることは確かなように思われる。早い話(🔠)が、(👣)街頭(⛲)の十字路を号令で横(✊)切(😃)るよ(🎐)うになっては(😊)、もう老人(🕟)は(🍼)安心して町へ(🍜)出るこ(🤺)とが(🌰)出来ない。自動車で乗り(🔘)廻せる身(🥞)分(🍿)の者はいゝけれ(😳)ども(💴)、私などでも、たまに大阪へ(⚓)出(⏩)ると、此方(🥂)側から向う側へ渡るのに渾身の神経(🔢)を緊(💺)張させる(🏩)。ゴ(🐺)ーストップの(👟)信号にして(🥑)か(🔆)らが、辻の真ん中に(👎)あ(🤼)るの(🙌)は見(🍵)よ(🥡)いが、思(🛡)いがけない横っちょの空(😷)に青や(🤧)赤の(📶)電燈が明滅す(🙃)るのは、中々(🔔)に見つ(⏩)け出しにくいし、(🏦)廣い辻(🤐)だと、側面の信号を正面の信号と見違え(🦇)た(😆)りする。京都に交通巡査が(🌱)立つように(🤢)なっ(🏮)てはも(🕐)うおし(🍰)ま(👛)いだとつ(🔣)く／″(🚧)＼そう思(👃)っ(🏨)た(🥠)ことがあったが、今日(📎)純(⌛)日本風(🗄)の町の情趣は(🗒)、西宮、堺、和歌山、福山、(🐅)あの程度(😀)の都市へ(😢)行(♿)かなけ(🎷)れば味わわれない。食べる物でも、大都会では(🎍)老人の口に合うような(🍝)ものを捜し出すのに骨が(🕴)折(🎵)れる。先(🔷)だっても新聞記者が(🥙)来て何か(🧕)変った旨い料(😥)理の話をしろと云(⛔)うか(🔤)ら、吉野(📕)の山間僻地の(🏔)人が食べる柿(🧠)の葉鮨と云う(♎)ものの製法を語った(🌃)。つ(🛎)いでに(⬆)こゝで(🦖)披露して(💄)おくが、米一升に付酒一合(🐙)の割(🦊)り(💝)で(😓)飯(㊗)を焚く。酒は釜(🥢)が噴いて来た(🐚)時に入れる。さ(🎆)て飯(🚓)がムレたら完全(📏)に冷(📷)え(🔡)るまで冷ました(🎶)後に手に塩を(🥇)つけ(💔)て固く握る。こ(🚜)の際手に少しでも水気があって(🗿)は(💻)いけ(🕰)ない。塩ばか(🛍)りで(🚴)握るのが秘(🍾)訣だ。そ(💕)れから別に鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上に載(🦗)せ(💱)て、(💙)その上から柿の葉の(🐦)表を内側にして包む。柿の葉も鮭も(💔)あら(✝)かじめ乾いた(🍡)ふ(🌲)きんで十分に(🚧)水気を(🔙)拭き取って(⬛)お(👭)く(😞)。それが出来たら(🥀)、鮨桶でも飯櫃でもいゝ(💏)、中をカ(😆)ラカラに乾かし(💑)て(🌫)おいて(🤳)、小口(🔣)か(📖)ら隙(🕕)間のな(🌌)いように鮨を詰(🦋)め、押(🕸)蓋(😳)おしぶたを置い(😚)て漬(🌩)物石(❇)ぐらいな(🔝)重石(⛱)おもしを載せる。今夜(♋)漬けた(⚾)ら(🔙)翌朝あ(🕢)たりからたべることが出来、その日一日(⤵)が最も美味で、二(🛎)三日は食べられる(🐭)。食(👙)べる(👣)時にち(🔨)ょっと蓼(🎥)の葉で(🥒)酢を振りかけ(⏺)るのであ(🌮)る。吉野へ遊びに(🚽)行っ(🌃)た友(🐠)人があまり旨(😍)いので作り方を(🔡)教わって来て伝(💃)授してくれ(⛪)たのだが、柿(📋)の木とアラ(🏙)マ(❕)キさえ(😯)あれば何処で(🍰)も拵(🏍)えられる。水気を絶対になくすることと飯(⛩)を完全に冷ますことさえ忘(🚹)れな(🕋)ければ(💡)い(🖼)ゝの(🏿)で、試(😮)しに家で(⏰)作ってみ(🏌)ると、なるほどうま(🖍)い。鮭(🧙)の(🤘)脂(😮)と塩気とがいゝ塩(🖐)梅(🚐)に(🌡)飯に滲み込んで、鮭は却って生(🥒)身なまみのように(🤸)柔(🎹)かくなって(🤞)い(🥃)る工合が(📛)何と(🍮)も云えない。東京の握り鮨とは(👁)格別(🎴)な味(🔓)で、私などにはこの方(🈵)が口に合(🤫)う(🏢)ので、今年の夏(🚗)はこれば(👤)かり食べて暮ら(👀)し(🥛)た。それにつけてもこんな塩鮭の(🔈)食(👥)べかた(📛)もあったのかと、(🌦)物資(🌏)に乏しい山家の人の発明に(🤤)感心したが、そう云ういろ(🗨)／＼の(🌖)郷土(😯)の料理を聞いてみると、現(🏐)代(💨)では都会の人(📌)より田舎の人の味(🚘)覚の方がよ(🧞)っぽど確かで、(🎧)或る意味でわ(👻)れ／(🖖)＼の想像も及ばぬ贅沢を(🥪)し(💊)ている。そこで老人は追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ隠棲するのもあるが、田(🧜)舎の町も鈴(🅱)蘭燈などが取り附けられて(🤔)、年(🍣)々(🌳)京(🤑)都のようになる(🐮)ので、そう安心して(🛑)いる訳(🎒)には行か(🌽)な(📭)い。今(⚡)に文明が一段(🈂)と進んだら(🏪)、交通機関は空(📵)中(🚈)や地下へ移って町の(🥉)路面は一と昔前(😀)の静かさに復かえると云う説もあ(💅)るが、いずれ(🈵)その時分には(🏪)また新(⛅)しい老人いじめの設備が(🗞)生れることは分りきっ(📦)て(🕧)いる。結局年寄(💹)りは(🍸)引っ込んで(📔)い(🚉)ろと云うことになるので、自分の(👷)家にちゞこまって手料理(➕)を(👈)肴に晩酌を傾け(🙋)ながら、ラジオでも聞いてい(🈁)るより外に(❤)所在(🦑)がな(📓)くなる。老(👀)人ばか(📁)りがこ(🎻)んな(🌏)叱言こ(💸)ごとを云うのかと思う(🐓)と、満(🌉)更(🈷)そうでもないとみえて、頃(📃)来大阪朝日の天声人語(🚗)子は、府の役人が箕面みのお公園にド(🎼)ライ(🕦)ヴウェーを作(🍁)ろうとし(🐇)て濫(👿)みだり(😆)に(🎺)森林を伐(🍽)り開き(🤙)、山を浅(💺)く(💐)して(🚔)し(🌬)まうの(🚳)を嗤(📲)わらっている(🍁)が(👉)、あれ(🗽)を読ん(📅)で私は聊いささか意を強うした(🚺)。奥深い(💛)山中の木の(🥥)下(⏰)闇をさえ奪ってしまうのは、あまりと云えば心な(🎗)き業である。この調(🆘)子だと、奈良でも、京都大阪の(📓)郊外でも、名所と云(🛶)う(🐈)名所は大衆的になる代りに、だん／＼そう(🧢)云(📀)う風にして(🈺)丸坊主(🌾)にさ(🐀)れるので(🎾)あろう。が、要(🎹)するにこれも愚痴の一(🌪)種で、私にしても今の時勢の有難い(💇)ことは(🐉)万々承知し(🔵)ているし、今更何と云っ(📭)たところで、既に日本が西洋(🛣)文化の線に沿(🌉)うて歩(🖇)み出した(📐)以上(⛎)、老(🈴)人な(🛣)どは置き去りに(🏑)して勇往邁進するよ(🥒)り(🍀)外に仕方がないが(👟)、でもわれ／(😼)＼の(⏫)皮膚の色が変らない限(🔹)り、われ／＼にだ(🕧)け課せられた損は永(🍓)久に背(🤪)負っ(🔮)て行く(💼)ものと覚悟しなけ(😁)ればならぬ。尤も私がこう云うこ(👈)と(🍌)を書いた(🦅)趣意は、(🕋)何(🙌)等かの方面、たとえば(🍙)文学藝術等に(😣)その損を補う(🆕)道が残されて(🐼)いはしまい(🧖)かと思(😈)うか(👾)らである。私は、われ(🚗)／＼が既に失いつ(🦖)ゝある陰翳(🔑)の世界を、せめて文(🎳)学の領(🏹)域へでも呼び(📓)返してみたい。文学とい(🔚)う殿堂の檐の(🍲)き(🏗)を深くし(🕟)、壁を暗(🤸)くし、見(🔻)え過(👠)ぎ(🎸)るもの(🙎)を(📮)闇に押し(💖)込め(🔟)、無用の室内装飾を剥(📴)ぎ取っ(💂)て(🌠)みたい(🍘)。それも軒並みとは云(🧥)わない、一軒ぐらい(🌨)そう云う家があってもよか(🍰)ろう。まあ(💫)ど(🎹)う云(🙊)う工合(🥇)になるか、試し(😗)に電燈を消(🤓)し(🚉)てみるこ(💫)とだ。

A「(📦)お客様だと思っ(🎖)ていないか(🐫)ら大丈夫だわ(🚷)」

A　発砲したからとい(🍄)っても、必ず、どちらかが死ぬ(🧠)るとはきまっ(⏺)ていな(📺)い。死ぬるどころか(🆑)、双方かす(🧞)り疵きず一つ(🐉)受(🛂)けな(🧝)いことだって在(📉)り得(😱)る。た(🤯)いて(🎡)い、そんなと(⬇)ころだ(🛋)ろう(🤝)。死ぬるな(🎤)んて(👪)、並たい(🥔)ていの事では(🎩)な(🔵)い。どうして私(🚂)は、事態(⬛)の最(🛵)悪の(🏨)場合(👓)ばかり考えた(⭐)がる(🥔)のだろ(👎)う。ああ(📙)、け(✍)さは女(🤽)房も美しい。ふ(⬅)びん(🚟)な(🌚)奴だ。あいつは(🕞)、私を信(😶)じす(🖇)ぎていた(🐕)のだ。私も悪い(🌧)。女房を、(❎)だましすぎていた。だ(🚃)ま(🤯)すより(🚪)他はなかったのだ。家庭(⛅)の幸(😹)福なんて、お互い嘘の(🏉)上ででも無けれあ成り立たない。いま(🥐)まで私は、それを信じて(🎽)いた(🛣)。女房な(🦈)んて、謂(🌥)いわば、(🛑)家の道(🔐)具だ(⬜)と信じていた。いちいち真実を吐露とろし(🐯)合って(📜)いたんじ(🍂)ゃ、(🎮)やり切(🍽)れない。私は、いつもだまして(🕤)いた。それだから女房は(🍜)、いつも私を好(🤪)いてくれた。真実(📀)は、家庭の敵(👍)。嘘こそ家庭の幸(㊙)福の花だ(🏊)、と私は信(🌛)じ(👜)ていた。この(🤰)確信に(🍆)間違い無(📍)いか(🏋)。私は、なんだか、(🧓)ひどい思いち(🏋)がい(⛎)していた(🍳)のでは無いか(🔞)。この(🛺)としにな(🏕)るま(🖥)で、知らずにいた厳粛な事(🔨)実(🌛)が在っ(🎱)たのでは(🌬)無(🚵)いか。女(🦉)房は、あれ(🚙)は、道具に(🏚)ちがいないけれ(🥈)ど、で(🏮)も、女房にとって、私は道具でなかったのかも知れぬ(💡)。も(🦒)っと、いじ(🍦)らしい、(☝)懸(🏈)命(🎰)な思いで私の(🧣)傍にいてくれたのかも知(📑)れない。女房(🗂)は私を、だ(📗)ましていなかった。私は悪い。けれど(🔓)も、それだけの話だ。私は女房に、どんな応(🏣)答をし(❎)たら(👨)いい(🎷)のか。私は(🤜)おまえを愛していな(🚜)い(📰)。けれども、それは素(❗)知ら(📜)ぬ(🦕)振りして(💘)、一生(⬆)お(🎆)まえ(❣)とは離れまい決心(🛸)だった。平和(📭)に一緒(🚱)に暮して行ける確信が私に(🦐)在った(🐒)の(🔸)だが(📟)、(✴)もう、今は、だ(😅)め(🚘)かも(🚡)知れない。決闘なんて、な(🐨)んとい(🙄)う無智な(🌧)こと(🌹)を(🚩)考え(💗)たも(🍅)のだ！　(🌑)やめろ！　と男は、白樺の蔭から一歩踏み(🕉)出し、あやう(⏮)く(💲)声(🦍)を出しかけて、見ると(🌟)、今しも(🍬)二人の女が、拳銃持つ(💤)手を徐々(⛺)に挙げて、発砲一瞬まえの姿(💙)勢に移(🏷)りつつ(🗞)あった(🚐)ので、はっと声を呑ん(🐲)でしまいました。もとよ(⛓)り(🥏)、(💍)こ(🕖)の男もただものでない。当時流行の作家であります。謂(🕶)わば、(🥦)眼か(🐬)ら鼻(🏣)に抜けるほどの(🕔)才智を持(🖱)った男であります。普通、(🌽)好人物(🎖)の如く(👄)醜く動転(🦆)、とり(💧)乱(🗾)す(🏩)ような(💝)こと(🥧)は(📜)致しません。やるなら(🤨)、やれ、(😁)と(👘)糞度胸くそ(🌎)どきょうを据え、また白樺の蔭にひたと身を隠して(💛)、事のな(🥥)りゆきを凝(🥄)視しま(💠)した。

A「ふ、ふ、(🆑)大方そん(🍅)なこと(🚮)だろ(🦕)うと思ってたのよ。来る(🤞)人来(🚈)る人(🍎)をつかまえて一(🐛)ぺんは泣(🤬)かないと済まないんだから(😩)」

A　あの(📁)、笹島ささじま先生がこ(🍳)の家へあらわ(🖱)れる迄まではそれでも、奥(🐊)さまの(🌝)交際は、ご主人の御親戚とか奥(🌺)さまの(🍄)身内とかいう(🔇)お方た(👠)ちに(🌃)限(🔌)ら(🏌)れ(🎆)、(🌡)ご主人が南(🔩)洋の島においでに(⏪)なった後でも、生活のほうは(⏮)、(💔)奥さまのお里から(📩)充分の仕送(🍺)りもあっ(🈲)て、(🔪)わ(🗂)りに気楽(🔽)で(🛫)、物(♐)静かな、謂いわば(🎂)お(🐹)上品なくらしで(💲)ござい(🚇)ましたのに、あの、(🍥)笹島先生などが見えるよ(🖨)うになってか(🐶)ら、(🥠)滅茶苦茶になりまし(💵)た。

A　それは大(🚙)正十三年の三月二十日午前(👲)二時頃のこと(🈺)であった。阪(🕘)急電車蘆屋(🔌)川(🐷)の停(🛹)車場から五六丁(🎈)東北にあるＢと(😨)いう農家の主人は、隣家の小栗由(🍘)次郎方と(📫)覚しき方角から(⏯)、番犬の呻う(🍠)なるらしい響き(🤼)と、(🍃)人の叫ぶ(🥠)ような声とを聞いた(💦)。あの(👝)辺の地理を知らない人のために記しておくが(💛)、大阪と神戸と(🍯)を連絡する電車に二線あって(❎)、一線は海岸に沿う(🥡)て(💳)走(🐙)り、他(🌄)の一線(🎢)は(⌛)六(👟)甲山脈の麓を縫(🙎)うて、高(📉)台の方を走(👮)っ(🥖)ている。阪急(🦋)電(📩)車とは後者(🖊)をいうので、その沿(📊)線はつい最近(🏣)にこ(🦅)そ急激な(♍)発展をし(⏰)たものの、当時は今(🏊)の半分も人家(🏡)がなかった。殊こ(🏀)とに線路(🔔)から上の方、―(⬛)―山手の方は、そ(🗳)の時分(🐩)は至っ(🍜)て(🏓)淋しい場所で(🚤)あって、昔から(🥕)村に(🤺)居住して(🔙)いる百姓以(💙)外には、去(🤓)年の地震で関東(📬)を落ち(😓)延(🔞)びた罹災民をあてこ(🐢)みの借(❇)家が、やっと二軒建(🖇)っ(🅱)ていた(🥎)のみであった。この二軒のうち一軒はま(🔫)だ借り手(♉)が(💎)なく(🤩)、他(🏦)の一軒に、約二箇月程以(🎅)前から(⚾)小栗由次(🧑)郎が住んでいた。前記のＢ家(😤)はそこから四五間東寄りにあって、(👐)小(💥)栗の住宅に(👨)最も近かった(🤠)の(🐱)であ(😂)る。が、(🕌)Ｂ家の(🏰)主人はその夜そ(🍙)ういう物音を(🥁)聞いて(🔫)も、(💤)余り怪し(🐥)み(🈳)はしな(🦂)か(🏠)った(🍈)。彼は(🥤)小栗が大(🔭)きな(🏫)番犬を飼って(〽)いることを(🎲)知っ(🏒)ていたし、近(💪)頃(😰)毎夜今時分にそ(🥦)の犬が「(⛑)ウー」と牛のよ(🐽)うに呻るのを、し(♋)ばしば(🥝)聞(🕜)いたことがあった。人の叫び(😂)声(🖲)につい(🤪)ても、それが小(❇)栗の(🅿)家(🀄)からなら(🔋)不思議は(🐩)なかった。なぜかというの(🈶)に、小栗の家(👓)では時(⌛)々奥(🚋)さん(🔗)が(🌨)ヒ(🗾)ステリー(🚰)を起して、亭(🕗)主を打(💬)ったり蹴(💐)った(🔬)りして大乱痴気をやるというので(🍡)、その噂はもう、越して(🗂)来てからまたた(🎑)くう(🗳)ちに村中に知(🎾)れていたからであった。