日本《えっち 女性》2行目ライン
えっち 女性あらすじ
だが、話は孔(💾)子(zǐ )がまだ(🏬)官(🍢)途について間もないころ(🏖)のこ(📩)とで(🤙)ある(🔷)。一日、孟(mèng )懿(🐴)子も(🔔)ういし―(🧗)―孟家の当(🔆)主―(🍱)―は、孔子を訪ねて、殊勝(shèng )ら(💊)し(💚)く孝(⛑)の道(🚶)を(⌚)たずねた。
７ 子(zǐ )曰(👭)く、君子は(🍶)人の美(měi )を成し、(🌒)人(🧖)(rén )の惡を(🉑)成(chéng )さ(🤺)ず、小人は是に反す(🚳)と。（顔(🗨)淵(yuān )篇(piā(🕌)n )）
孟(mèng )懿子(zǐ )も(🗡)う(💾)いし(🌤)、孝(xiào )を問う(👣)、子曰(🕴)(yuē )く、違たがうこと(🕐)なかれと。樊遅御(💼)はん(🚂)ちぎょたり。子之(😪)に(⤵)告げて曰く(🦎)、孟(➿)孫(sūn )もうそん、孝を我に問う。我(wǒ )対(🌭)えて(♏)曰(yuē(👬) )く、違うこと無かれと。樊(fán )遅(chí )はんち(🙎)曰く、何の謂ぞやと。子曰(yuē )く(🦒)、生には之に事つかうるに礼を以(🚝)てし、(🎻)死には之(zhī(♏) )を葬るに礼を以てし、之を祭(jì )るに礼を以てすと。
（も(🍰)し、孟孫氏に、は(🥣)な(🅰)はだしい(👁)僭上(shàng )沙汰(🍇)でもあれば、それ(🍙)は孟孫(🙈)氏(shì )一(yī )家(jiā(📔) )の問題だけでなく、魯(lǔ )の(🚒)国(guó )の問題であ(✍)り、ひいては(🚎)天(😘)下の道義(yì )を紊る(🍾)こ(🏢)と(🥖)にもなる(🏍)。それに、万一、(💸)自分に(🌄)一応(🏖)(yīng )の相談をした、(🐌)とでも云いふらされると、こ(😎)れから自分がや(🐛)って行(háng )こ(🌌)うとする政治(🕙)の精(💩)神(📦)(shén )を(🍵)、(🔅)傷(shāng )けるこ(💸)と(😺)にもな(🕎)る。出(🔥)来れば、自(⚪)分(❇)のいった意(🐗)味(🔡)を、はっき(🃏)りさして(🕘)置くに越(💄)(yuè )し(💐)たことはな(🌄)い。しかし、祭典の計画について、(👕)直接の(🤪)相談(tá(🎈)n )もうけ(🚘)な(🐿)いで、こちらからそれ(🗒)を云い出(chū )すの(🏃)も(💊)非礼だ(🕔)。何(hé )とか方法(🎯)はないものだろうか。）
仲弓自身にして(📥)も(📍)、何となくうしろめたかった。彼(🍽)(bǐ(🎟) )は孔(kǒng )子が甞て、
孟懿子もういし、孝を(😉)問う、子曰く、違た(🎠)がうこ(⛲)とな(🍨)か(🏥)れ(🔹)と(🥒)。樊遅御(yù )はんちぎょたり(🐁)。子(zǐ )之(❔)に告げて(🐖)曰く、孟孫もうそん、孝(xiào )を我(🐳)に問(wè(🍺)n )う。我対えて曰(yuē )く、違(🌙)うこと無かれと(🚯)。樊(🐌)(fá(🐇)n )遅は(🔸)んち曰(👐)く、何の謂(wèi )ぞやと(🐺)。子(zǐ )曰(🤞)く、生には之(🐴)に事つか(🐣)うるに(🙏)礼を以て(🌡)し、死(🏗)には之を(🎲)葬るに礼を(🚦)以てし、之を祭(🕟)るに礼を以(yǐ )てすと。
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