今(jīn )迄(🖍)か(🍾)な(🔘)り、皆んなの氣(🐚)(qì )持が一緒(🧣)にかたまつ(🎿)てグ(😮)ツ/\(🕉)と(🧡)進(jìn )ん(🔍)できたと(🎢)き、この年寄つ(🆙)た百(🤫)姓の言(⛵)葉が、皆を(🥟)暗闇から(💍)出て來た牛(niú(🎡) )のや(⌚)うに、ハツと尻(🍻)ごみさ(🔏)した。かう(👮)いふこ(💉)とで(🕧)は、百(bǎi )姓(🚬)(xìng )は(✡)牛だつた。
百姓の顏は、(👸)どれも、(⏮)風(🎴)邪でも(🎆)ひい(😕)た後(hò(🥞)u )のやうな妙にはれぼつたい、それ(😸)に、煤けた、生氣のな(👛)い顏(🏆)をしてゐ(🐹)た。背中が(📰)圓くなつたのや、身體(🐇)は(🙉)がつ(📟)しり(🥇)してゐるが、どこか不平均(🎟)なとこ(🚽)ろの(🏞)あ(👕)る百(bǎi )姓や、毛むぢ(🍾)やらのや(🍕)、頭がすつかり禿(⛷)げて(🐙)、そ(📴)れが一年中も陽(yáng )にさらされて、赤ひよ(🌑)うたんのやうになつ(🎊)てゐるのや、色(sè )々だつた。さういふのが二、三人づゝ一(👋)かたまりになつて、て(🌼)んでに、自分達のことを(👋)話(👓)し合つてゐた(🌂)。キセル(🌊)の吸殼を(🤺)厚い掌にうけて(🌱)、獨りで(🕟)、何(🌮)かむつち(💸)り考へこ(🔐)んで(📎)ゐる年とつた(🎵)百姓もゐた。五、六(liù )人(rén )を前に(😴)置(zhì )い(🧕)て、何(🏌)(hé )か聲(shēng )高(🎫)(gāo )に、(🐭)手を振(zhèn )り(💟)な(🕚)がら、もの(🔨)を云つてゐるのもゐた。
「よく聞(wén )いてみれば、(😪)お芳ア、そん(🏅)なに(🌮)札幌さ行(há(🔧)ng )えぎたい(😕)、(🧖)行(há(🏓)ng )ぎたいつて(🎁)、行つたんでねえ(🎭)ツ(🥎)てなア(🎬)。」
源(🤼)吉(🥅)は、何かしら亂暴(bà(🗺)o )に、ブツキラ棒(👸)に云ふと、母親のそばか(🗯)ら荒々しく立つた。
母親(⛵)のせき(⛽)に、(🎛)お芳の(💅)父(🚨)が會(😵)つたとき(😩)、「あれア(🎻)、(🕒)もう百(bǎi )姓仕(👉)事(shì )も出(🐼)(chū )來ねえ(🐫)、(👤)ふ(📮)にや(😠)け身(shēn )體(🕗)になつて歸つてきた(🐭)んし(🧥)、手も(🔫)ま(🥐)ツ白くて、小さ(⚪)くなつて(🚯)……良(liáng )えい穀(yù )つぶしが舞(🚙)(wǔ )えこ(🔜)んだもんだし。――あつたら(😞)ごとにな(⛸)つ(🚱)て親(💃)(qīn )の罰だべなんす。」と云つた。
「(🚊)大(📝)(dà )變(💨)だ! 巡査だ※(感嘆符(🏟)二つ、1-8-75)」
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