日本《海外 ポルノ 日本 人》2行目ライン
海外 ポルノ 日本 人あらすじ
二(èr )（二(🥋)(èr )〇七）
八（一九二(📈)(èr )）(🎐)
「孔(🔺)先(💢)生は(🔓)す(🌗)ば(🗾)らしい(🤤)先生だ。博学(🚡)で何(🚯)ごとにも通じて(🙉)お出でなので、これという(👕)特長が(🤰)目立た(🐩)ず、そ(🎵)の(🐼)た(🚺)めに、却って有(🍤)名(🌷)に(♎)おなりに(🔮)な(🤳)る(🆕)ことが(👳)ない。」
先(xiān )師(🔅)(shī )は(📥)それだけ(🎷)いって退かれた。そのあ(🖍)と(🕎)司(💻)敗は巫(wū )馬期ふばき(💩)に会(huì )釈(shì )し、彼(bǐ )を自分(⚪)の身近かに招(🕚)いていった。――(🖖)。
(🔌)先師(shī )は(🎠)めったに利益の問題にはふれられなかった。たまたまふ(👱)れられ(🗃)ると、必(bì )ず天(tiā(🍂)n )命(🧓)とか仁(rén )とか(📧)いうことと(🚵)結び(😦)つけて話された。
一(yī )二（二一七(qī )）
(🎈)先(xiān )師(shī(🍏) )はそれだけいって退かれた(📁)。そのあと(🐹)司敗は巫(💛)馬(🌏)期(🎪)ふばきに会釈し、彼(⬜)を(🥇)自分の(🎲)身近かに招いて(🍍)いった。―(😐)―。
○ 作(zuò )（原文）(😋)＝＝「事を為(🗼)(wéi )す」の(✝)意に(👅)解(🏧)する説もあるが、(🛒)一四八章(🍒)の「述べて作らず」(⏹)の「作(zuò )」(🐇)と同じ(😴)く、道理(♑)に関する意見を(🏎)立(🆖)(lì )て(💊)る意味に解する(🕰)方が(🦀)、後段(duàn )との関係がぴつたりする。
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A (🔰)君の聞き上手(👪)に乗せ(🐏)られて、うっかり大(⏱)事をもら(😾)し(🆗)てしまった。これは、いけない。多少、不愉快(🚹)で(🌇)あ(🥜)る。
A「何(👸)でやろ、これも(👳)や(👮)わ」
Aのみならず、一人の少女を(♌)友達にして、朝夕彼女の(🚼)発育のさまを眺めなが(🐖)ら、明る(♿)く(📍)晴(👽)れやかに(🌭)、云わば遊びの(🈁)ような気分で(👓)、一軒の家に住むと(🚟)云うことは、(🔃)正(🏦)式の家庭を作るのと(🍑)は違った、又格別な(🌔)興(💯)味があるように思え(🈳)ま(🧢)した(🎒)。つ(🚹)まり私(⏺)とナオミ(🔺)でたわいのな(🤟)いままごとをする(🗡)。「世帯を持つ(🥪)」と云う(🏯)よ(🛷)うなシ(❎)チ面(🥃)倒臭い意味でなしに、呑気のんきな(🛁)シンプル・(👉)ライ(🥉)フを送る。―――これが私の望(🎅)みでした(➖)。実(🛄)際今の(💞)日本(🤢)の(💭)「家庭」は、(🎇)やれ箪笥たんすだとか(💿)、長火鉢だとか、(🎢)座布団ざぶ(🏚)と(🍃)んだとか云う物(📻)が、ある(🛺)べき所に(🤜)必ずなけ(🏦)れ(🕺)ば(🍮)いけなかった(🛂)り、(🕙)主人と(💐)細君と下(🐱)女との仕(😮)事がいや(🌫)に(💏)キチンと分れてい(♎)たり、近所隣りや親(👇)類同(🚭)士の附(📄)き合いがう(🗂)る(👢)さかったりするの(🌛)で(⛱)、その為ために余計な入費も懸るし(🌙)、簡単に済ませることが煩雑(🚮)はんざつ(👆)になり、窮屈にな(🕴)るし(🦐)、年の若(🥩)いサラ(🙊)リー・(🛍)マンには(🈂)決し(🎊)て(🎨)愉快なことでもなく、い(🎧)いこと(🏹)で(📍)もあり(🦁)ま(🔽)せ(😉)ん。その点に於いて私の計画は、(🚵)たしかに一種の思いつ(🕢)きだと信じました(🕒)。
A ――(👋)わるい(🐠)かね。
A私はと(🤙)に(🚀)かく津村を(⚫)促う(🎹)なが(✂)し(💕)て(📃)その岩の(🎑)上から腰こし(🌆)を擡も(🦑)たげた(🍴)。そして、宮滝で俥く(🅱)るまを雇や(🎠)とって、そ(🎖)の晩泊とめて貰うことにきめてあ(🐿)った国栖く(🥑)ずの昆布家へ(💡)着いた時は、(💸)すっかり夜になっ(🚨)ていた(🕔)。私の(🤫)見たおりと(🤷)婆(🐘)さん(🔲)や家族た(😽)ちの印象、住居(🛀)の様子、製紙(💩)の(🧠)現(🎏)場(🔋)等は、書き出す(➡)と長(📥)くもなるし、前の話と重(🐈)複もする(🌱)から、ここ(💶)に(⏭)は略(🈸)すことにしよう(🦍)。ただ二つ(🐄)三(📽)つ覚えてい(💽)ること(😪)を云えば、当(😦)時あ(👬)の辺はまだ電燈が来ていな(🈚)いで、(🛄)大(🖕)きな炉ろを囲(🏿)みながらランプの下で(🛷)家族達と(🎓)話(🛫)をしたのが、(👤)いかにも(➕)山家やまがらし(🔄)かったこと。炉には樫(🆖)かし(🉑)、櫟くぬぎ、桑くわなどをくべたが、桑が一番(🔣)火の保もち(👺)がよく、熱(🍨)も(🕶)柔やわらかだと云う(🛰)ので、その切り株(🥠)を夥(🍽)おびただ(👭)しく燃やし(🤮)て、と(🗝)ても都会で(🌅)は思い(💖)及(😱)ばぬ贅(⛵)沢ぜいたくさに(🔀)驚おどろかされたこと(🦃)。炉の(🥙)上の梁はりや屋根裏が、か(👴)っかっと燃(🏝)え上る(💛)火に、塗ぬり(👣)たての(🚢)コ(🕌)ール(🛹)ターのように真っ黒く(🐦)てらてら光っていた(🎬)こと。そして最後に、夜食の膳ぜんに載のっていた(🈺)熊野鯖く(🐙)ま(💭)のさ(🏻)ばと云(🏋)うも(🔬)の(🕑)が非常に(🕋)美味であった(🌭)こと。それは熊野浦で獲とれた鯖を(🍷)、笹ささの葉はに刺して山越(🎨)しで売り(❎)に来るのであるが、(💷)途中、(🤼)五六(😅)日か(🏡)一週間ほ(🎫)どのあいだ(📈)に、自然に(🦖)風化さ(🍶)れ(💭)て乾物(🤐)ひ(📯)もの(👶)になる、(👅)時には狐にその鯖の身(🏨)を浚さらわ(🕓)れることがある(🔳)、と云う話を聞いたこ(🏿)と。―――(🧦)などであ(🏡)る。
A 木曾の溪山は十數里、其特色た(🚶)る、山に樹(💞)多く、溪けいに激(📃)湍げき(〰)たん多(😋)く、(🎲)茅屋ばうお(🍙)く村舍(🍨)山(〽)※(「山(🎩)＋解(📿)」、第4水(❌)準2-8-67)さんか(🚕)い水隈すゐわ(☝)いに點(🥋)在(🐰)して、雲烟の變化殆ど(😮)極きは(🐩)まり(🔕)なき(🕉)に(🚋)あ(💈)りといふ。住(🚕)民(🖐)また(🌂)甚だ太古の風ふうを(💣)存し、婦ふは皆齒に(🚁)涅(🐭)でつし、山(🦖)袴(♟)やまばかまと稱する短袴たん(🤠)こ(✏)を穿う(💑)が(🤞)ち、ことに其の清(🌏)麗透徹たる(🖤)山水は克よ(🦈)く天然の麗質を(💍)生じて、(😡)世に見るを得べからざる(🐖)の美頗すこぶる(⏸)多しと(📂)聞く(🛫)。まして須原すはら(♈)の驛の(💕)花(♓)漬賣はな(⏬)づけうり(🐀)の少女(🌪)をとめは(💻)いかにわが好奇の心を動かしけ(🔴)む。われも亦(😇)願はく(⚓)は(🥐)この山中の神韻に觸れて、美しき神のたまさ(🥇)か(🍄)なる消息を聞かばやと思(💳)ふの念甚だ切(🕒)なりき。
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